報導 來自 15 四月 2007
台湾：博客抢救乐生疗养院的后续行动
原文：Global Voices Online » Taiwan: Bloggers’ Further Action on Saving Losheng Sanatorium 作者：PipperL 译者：PipperL 如同在之前文章里所提到的，在台湾部落圈中，正兴起一股抢救乐生的讨论与行动。如今，整个事件已吸引到更多的关注，包括主流媒体、大众、与政治人物。 部落客的行动: 除了在部落格上讨论与串连之外，几位部落客决定在真实生活中采取行动。
（短信）巴林：还在家国一体时代吗？
部落客Chanad Bahraini嘲笑媒体赞扬巴林的｢单一家族精神｣，并张贴有关警民冲突的照片，他指出：｢所谓的『单一家族精神』，似乎即巴林所有土地与资源皆为单一家族的资产，如果人们拒绝做这个家族的忠仆，就得准备面对『麻烦』｣，而麻烦就是指某张照片里，镇暴警察站在镇暴车上，背后还有催泪瓦斯烟雾弥漫。
海地：妇女谈女权运动
校稿：FoolFitz 过去这段时间，我们报导了哈萨克及当地妇女、中东及南美、俄罗斯及南亚如何以部落格纪录国际妇女节，而此刻两位海地的部落客，也写了国际妇女节以及女性解放运动的过去、现在和未来。 海地女权运动 Roody Edme在部落格Ailleurs vu d’ici上思考1970年代及80年代的海地女权运动，当时我们来到打造女性的倒数四分之一世纪，而且有许多事物都在改变中(Fr)。 Edme回顾Marie Laurette Destin曾被一些人赞许为海地女权运动之母： Laurette穿着如同明星宝狄瑞克…像个幽魂般游走在太子港的街道里，她那海上女妖般的歌声，使周围的人意乱情迷。 有些人非常不认同她的海地妇女解放运动(MLH)，认为其方法过度建立于法国妇女解放运动(MLF)的基础上，Marie Laurette在某些人眼中是个异端人物，她冒着带来西方奢靡风气的风险，大大地开启我们社会抗争的一扇窗。 然而在她更久之前，可追朔到如卡门波森(Carmen Boisson)、Gourdet St-Come女士、Paulette Poujol Oriol等名女人的轨迹，只有Laurette提出更多当代的需求，诸如身体自主及性自主的权力… 当国民仍然活在军事独裁政权及低度开发的地狱之中时，谈论妇女解放这种中产阶级的概念，似乎是不正确的意识形态；但上述的女性们，不但极力争取工农女性的解放，也同样为男性争取权力。 并非全部的女性主义创建平等 同时另一位在Notedor.com书写的海地部落客Nancy，对于某些认为女性不需要男性的女性主义学派做出评论： 今早有些女性在街上抗议当地企业的剥削，她们的观点重新带给我许多回忆与省思。 我看见自己手持抗议标语，与我所属的已婚妇女(Femmes Engagées)团体一同要求正义，那天在抗议的途中，一群在我身旁的妇女们大喊：「从现在开始，我们不再需要男人。」我问她们，那么我的丈夫与三个孩子会如何呢？她们没有回答，且未曾想过她们的儿子。我们有着不同的目标，我们的行动里缺乏凝聚性，我回了家，并悲伤的看待这次没什么意义的抗议活动。 Edme也认为某些女权运动太过激进： 理所当然地，所有的解放运动都有他们的教条或无意的宣传活动。某个美国的新女性主义认为，将任何动作都视为性骚扰，可以停止引发两性间的冷战－－当一名男子在调情时，为了避免遭指控性骚扰，他必须宣告追求之意图… …但这样过当的举动，在所有政治及社会抗争中都可发现，他们处于一个对多元性造成威胁的制度中，这是所有真实民主制度成型期的一部分… 今日在海地的女性主义状况 Nancy感慨今日在海地的女性主义，并评论某些女性着重其「女性不需要男性」的夸张言论，而牺牲了她所谓的「实际问题」。 尽管我承认今日在关爱女性方面有巨大的进步，我却注意到在我国某些女性的目标毫无改变，她们没有走入实际问题的核心。重要的是某些可耻的法案被偷走了，你独自提携、扶养及教育的孩子，却无法以带着你的姓氏为荣？...
