報導 來自 五月, 2007
（短信）乌拉圭：令人厌恶的十件事
博客｢来自乌拉圭｣的Gabo不分排名，列出居住在乌拉圭最令人厌恶的十件事，他承认自己在抱怨并提到：｢我看过一块涂鸦上写着『别抱怨，快移民！』｣，不过他也说，之后要写篇他喜欢乌拉圭哪些部分的文章。 －－－ 原作者所列的十件事包括：贫困严重，各种资源匮乏，处处可见乞丐、政府大楼需整修、医师与教授薪水过低等；保守与怠惰的社会心态，人们被动接受现况，人人都想钱多事少，企业缺乏冒险进取精神；服务业表现不佳，选择太少，面对不良服务常只能消极避开，或只能接受；税率太高，绝大多数商品为进口货，增值税高达23%，若想买科技产品，最好拜托出国的朋友帮你带回来；缺乏就业机会，乌拉圭市场很小，就算学有专精也赚不到太多钱；大众运输系统差，误点拖班已是日常现象，而且价格昂贵，都会区公交车单程票价为0.65美元；人口老化，全国300万内，65岁以上人口达12.8%；官僚心态严重，在现行法规下，根本不可能将公务员开除，政府没有效率，人们会抱怨，但无法改变；治安每况愈下，与他国相比或许还算安全，但情况每天都在恶化；贷款相当不易，有些房屋贷款要求提出月薪1000美元的证明，全国八成人口都无法达到此目标，且银行不愿全额贷款。
智利：地震与后续浪潮
校对：mountaineer 智利乃地震之乡。近几个月来，艾森大区（Aysén）每日出现小型地层活动，四月下旬发生芮氏规模6.2地震，造成一片峡湾崩溃没入海中，大浪袭击小城Puerto Tortuga，造成严重损伤。 许多人批评政府因应不当，例如Copihues Rojos[ES]提到： 当局还在讨论这算是满潮、海啸或只是较高的海水面，好似对于失去屋舍、亲友与牲畜的人而言，这些名词有多么重要，总统视察当地后，右派立即抨击她不该前往，但假若她没去，右派还是会批评，重点在于解决地震造成的问题，并且避免可能的后续效应，我们必须回想，两年前北部山区也曾发生强震，震垮西班牙殖民时代兴建的老教堂与遗迹等，至今尚未重建。 自1985年智利中部地震后，Capitán Tricolor[ES]便担任救灾志工，他提到艾森大区情况时，想起地层活动从元月起便相当频繁，他指出国家突发状况办公室(Onemi)[ES]曾在三月发表报告，建议疏散当地居民，认为可能有芮氏规模6的地震将造成损害，他解释为什么有这样的建议： 艾森大区情况不同，国家突发状况办公室指出，自元月起影响当地的地层活动与火山有关，海底火山锥正在生成，也注意到海水温度上升造成海洋动物死亡，上周他们也记录到强震导致山崩。 截至目前为止，已造成三人死亡、七人失踪。 El Morrocotudo[ES]提到在艾森大区的外籍人士对此事件的印象：Steve and Rhonda Wilson为居住于巴塔哥尼亚地区的传教士，英国籍女子Jen则与男友居住于Coyahique。 智利政府的图书馆、档案库暨博物馆部（Dibam）[ES]内，提供有关当地地震史的信息与相片，智利大学[ES]的地震学服务单位[ES]则提供每月完整地震报告。
黎巴嫩：春天、艺术和困境
在黎巴嫩，正式的春天在三月二十一日开始。这就是为什么三月二十一日会被定为母亲节。博客们倾向发表更多关于爱、自然以及阳光的文章，反映出大家欢乐的心情。甚至连政治文章也是些关于如何让事情变得更好的计划、策略或分析。照例，这只是篇集锦，在这篇集锦中，我已收集有关于这两类的文章。外面有更多的文章，但碍于篇幅，无法悉数列出。 先从这些张贴去南黎巴嫩出游照片的博客们开始： McDara 发表了这篇关于他参访南黎巴嫩的图文。上面是其中之一张图片。Adiamondinsunlight也去了南黎巴嫩旅行且带回来一些照片，她把这些照片发表在她的博客上。 「Adiamondinsunlight」谈及以短裙为主题的文章,以反映出春天的心情和它的影响 , 春天弥漫在黎巴嫩的空气中，且在这穿衣乐趣的季节我的心也充满了期望。在这个温暖的几个月里，我几乎都只穿裙子。我喜欢它们干净的线条和它垂下的样子,当然还有在我走路时会发出的沙沙声。在这里,我也喜欢穿裙子因为它使我想起了另一个珍贵的约会用语 当她将春天与爱联系在一起时， 「Mirvat」也发表了这篇文章 当这金黄色的光温柔地再次侵袭我们的生活。当这害羞的春天开始了对于夏天的期望、温度、和乐趣，我周遭的人看起来就像在恋爱中。我也正陷入爱河中。 这春天的爱已经谈的够多了。来谈谈艺术吧！「Ibn Bint Jbeil」带着我们在一篇文章中以一步一步的指导来带我们接触以下他所说的阿拉伯设计 阿拉伯设计是有关于调和，一致，不朽。也就是如同我的已故教授Dr. Gordon Bugbee常说的「一体就是细分」。但这也是关于某种天性及自然的美讽刺地藉由一种精美的、整齐的、几何的美学来传达。 假如你特别对一些有关于就严肃话题的长篇文章有兴趣，接下来你也许可以看看「Marxist From Lebanon」，他正分析着黎巴嫩的种族困境 同时Angry Anarchist正在研究犹太复国主义的社会主义困境 到底Asterix、黎巴嫩人和政客间有什么关系？ 「Abu Ali」有答案： Asterix 类推持续地留存在许多黎巴嫩人的心中。 就是他们的派别使他们困扰和坚持抵抗其它的派别，就算他们不再视黎巴嫩人是那个坚持对抗阿拉伯的村民了（大部分的黎巴嫩人不再如此认为）。每一个派别都有他们自己的英雄们：对于许多的Maronites教徒，Samir Geagea就如同Asterix这位令人景仰的自由斗士， 然后Patriarch Sfeir就像那位睿智的督伊德教僧侣Getafix。对于许多的什叶（Shi’a）教派的人，Hasan Nasrallah的人格特质融合了Asterix and Obelix这两个角色（这也是为什么他穿着黑色的大袍），然而在他3月20号的媒体记者会之后，Nabih Berri也许很快地会宣布Shi’a Asterix的这个头衔。 这就是这礼拜全部的相关文章。下礼拜再见，祝大家春天愉快。
苏丹：达佛之美、和平谈判、麻烦的约会
校对：Leonard 对许多人而言，达佛是恐怖、死亡与绝望的同义词，但以下内容将会发现，虽然苦难处处，其实达佛是一块美丽的土地。 Precious是一名二十出头的女孩，目前在苏丹的非政府组织工作，我们先从她提供的几张精彩照片开始： 上周，我待的那间非政府组织打算派员前往达佛的信息分部，虽然我不是信息部门员工，但我仍毛遂自荐，因为我一直很想看看苏丹各地，如达佛、Juba、Kassala及Kadugly。 不幸的是，我妈不让我去，我哀求了好几个小时，仍然没用，我实在很失望！ 过几天，我跟同事们说了这件事，其中一名同事便拿了几张相片给我看，是他上次去Kadugly和Abu Jebaiha拍的…… Daana Lost in Translation也有一张达佛的照片。 她还在博客上谈论有关非洲的电影，电影「血钻石」中，李奥纳多狄卡皮欧(Leonardo Di Caprio)形容非洲是「上帝遗弃的大陆」，她特别对此台词做了评论： 李奥纳多在电影中不断重复说着，非洲是上帝遗弃的大陆，不过我却将之称为人们遗弃的大陆，上帝不但没有遗弃非洲，反而紧紧拥抱着非洲，并赏赐这块大陆许多礼物，但愚蠢的人们为了一己之私并未加以珍惜。 侨居坦尚尼亚的苏丹人Nomadic Thoughts发表一篇关于苏丹社会对男女约会带来的麻烦，内容精采有趣： 在苏丹，约会这档事远比政治麻烦，一旦有人发现妳与异性「约会」，那瞬间即为永恒，即使未来当了曾祖母，人们仍然会记得妳所有前男友的名字，另外为避免显得太随便，三不五时，妳还得草草结束约会，而就算是在约会时，还得牢记身边女性友人给妳的约会「忠告」，唯恐踰越了既有且为大众所接受的社会规范。 Luol Deng是苏丹南部的丁卡人(Dinka)，目前在美国NBA为芝加哥公牛队效力，Black Kush在博客文章中用他来吸引网友注意： 4月24日周二，Luol Deng以26分、8篮板、6助攻、2抄截及1火锅的表现，带领公牛队以107比89大败热火队。 Aperadosini发表一篇关于自由意志＆预定论的有趣文章： ……命运操控人生，这理论似乎没什么道理，若人生早已安排好，就表示毫无自由意志可言，至高无上的祂已控制所有的意志，我的另一个争论是，神是否已经决定谁将会上天堂或下地狱？若祂早知如此，当初何必造人？ 本文最后的重点是，最近利比亚社会谈及达佛问题，以下是Drima, The Sudanese Thinker的评论： 达佛的相关话题闹得沸沸扬扬，其中不乏真正关心问题的人士。近年来，最复杂的问题在于，叛军逐渐分裂成各式派系，各自理念时常相互冲突，叛军势力必须建立共同目标，一起祈祷吧。
乌干达：速写矛盾、复杂与生活之美
校稿：mountaineer 在此有几则叙述乌干达的矛盾、复杂与生活之美的描绘。 在阿帕克(Apac)地区，两名妇女外出找寻素食的食物： 于是故事就这么开始： 这是我所经历最可歌可泣的觅食过程，我们并未要求很多：豆类、米饭，或许一些薄煎饼(chapatti)–一种简易且寻常的乌干达主食，我们骑着自行车搜寻了全市镇，到了六间不同但都是由女性主持的餐馆，他们告诉我们一模一样的答案：“只有熏肉或鲜肉，没有豆子，没有米，也没有薄煎饼。”这是个由一帮在地区首长背后主持阿帕克地区食品分配的女人们，所经营策划的反素食者阴谋，整个城市 — 至少在主要地区 — 找不到豆类，Rebecca和我呆坐在旅馆内好一会，疑惑着我们该如何是好。 坎帕拉(Kampala)的Glenna Gordon说明市中心最炫的咖啡馆Café Pap中的矛盾： 我在咖啡馆内一张肮脏的桌上与陌生人Ali比邻而坐，因为这是这家拥挤咖啡馆的吸烟区内唯一有的空位，Pap咖啡馆是乌干达版的星巴克，坐落坎帕拉议会楼下且就在要道上，拥有比星巴克更多的平庸食物及充满阶级的社会环境；在乌干达，平均每个家庭每日以低于一美元生活，而Pap咖啡馆一杯卡布奇诺要价两天的收入。乌干达有两千八百万人口，坎帕拉占了一千两百万人，而于固定午餐时间在Pap咖啡馆的约有20人。 古卢地区(Gulu)的Moses Odokonyero写到被刚果遗忘的女性，他们从家园被挟持并被乌干达陆军第四师带来乌干达： 三年前我在北乌干达的古卢地区，一间乌干达陆军第四师的废弃医院遇到小威兹帕娃 (little Lwize Paalwa)，这七岁的孩子有个沉重的任务-照顾她那罹患艾滋病且濒死的母亲Mamisha，女孩告诉我：“妈咪想吃鸡蛋，可是到处都没有鸡蛋；妈咪想吃肉，但这里也没有肉，我们所有的只是豆子与posho(粗玉米粉制成的食物)”。 维多利亚湖的萨利岛(Nsazi Island)上的Basawad叙述这岛屿的自然变迁与人类变迁： 萨利岛与其它许许多多的湖上岛屿吸引了乌干达的失业者，萨利村很能反映湖上的岛屿已改变之处。‘这个村庄充斥许着泥巴与树枝编织的茅舍，以泥泞的巷弄分隔，有少数房子由木板搭建，更少数的则以混凝土搭建。’湖水被用于饮用及清洁而无净水设备；目前萨利岛大约有2000名人口，但在不久前，1998年时这里大约只有600人，许多人认为维多利亚湖上的群岛是观光客的天堂，某些岛是如此，但像萨利岛这般过度拥挤的岛屿，极度欠缺社会实质基础建设，只会对维多利亚湖和其资源作出更多快速的破坏，尼罗河鲈鱼毁灭了湖中数百种原生鱼类，但现在是人类快速地毁灭维多利亚湖。 阿鲁阿(Arua)地区的Pernille呈现一位正在贩卖matoke(中型尺寸的绿香蕉)、西红柿与一只母鸡的妇女的照片： 这张照片对我而言是南乌干达的缩影：一名身穿由kufa ulay与肯加布混合编织的服饰，提着绿香蕉、来自她农场的kawera西红柿、一只母鸡与零钱袋。
危地马拉：作家以博客为转机
校对：Justin 危地马拉民众喜欢买啤酒和杂志，而不愿意买书；除了西班牙语，社会上还有好几种语言同时流通；很多人都是文盲；这些都是本地作家所面临的挑战。危地马拉的书籍不是免税品，孩童很少读书，连指定教材都无意阅读，更何况是以文学做为未来职业。多数作者在危地马拉难以出书，要因此赚到钱更难，作家通常也是有书写习惯的记者、分析员、工程师等，很少人从事全职写作，而且多数作家在本地都没没无闻。 不过许多作家后来发现，透过博客，他们有机会表达看法、分享作品，并提高民众对诗歌及短篇故事的兴趣。 其中又以诗歌为相关博客先锋，Bicicleta[ES]的Pablo Bromo自2005年开始经营博客，其它书写博客的作家包括Marré v. Marré[ES]的Alejandro Marré、revolver[ES]的Alan Mills、Palabras Mayores的Gerardo Sandoval、Tercer Perfil[ES]的Arnoldo Gálvez等。小说家Ronald Flores甚至买下了自己名字的网址[ES]，甚中不只有小说作品，还有文学批评、杂感与外国书籍评论。 在博客Buscando a Syd[ES]中，每周四都能读到危地马拉成功青年作家Maurice Echeverría的专栏。 Claudia Navas除了经营博客Ordinaria Locura[ES]，也活跃于集体博客Panoptico Literario[ES]；Wingston González[ES]在个人博客ALFILER[ES]之外，也刚启动一项名为LIBROS MINIMOS[ES]的计划，结合评论与电子书，让许多作家兼博客能分享自己的作品，也能在附属博客里相互评论。 重点在于，人们运用博客技术与空间推广文化，不仅吸引年轻读者，也能将自己的想法向全世界发声，他们至少都曾出版一本着作，也曾获多项文学奖与书奖，利用部落圈散播作品、开放所有人批评指教，也在危地马拉建构自由新文化，并透过博客让世界知道他们心中的话。
北印度：阿萨姆省恐怖主义与孟加拉国非法移民
过去两周以来北印度部落圈有不少活动，随政治或其它选举季节到来，我们很难忽视这些选举和接下来的活动，所以Rachna创作出一首关于选举的诗作，描述一个小村子的环境将会如何改变，Eswami也不遗余力地在Hillary and Presidentship表达他的想法。选举并非总是一片政治景像，它也有它丑陋的一面，例如来自比哈尔(Bihar)的恐怖份子涉杀阿萨姆省的劳工，就只因为这些劳工不是当地人，根据这些恐怖份子的说法，阿萨姆省只属于阿萨姆本地人，任何外来者不许进入。那些恐怖份子的论点在于，阿萨姆省是印度压制下的独立地区，就像已有长久争议的克什米尔地区一样。克什米尔地区的恐怖份子长期受印度西方意图侵占此地的国家资助，进而杀害所有不认同他们狂热信仰的人。 阿萨姆省还有另一个浮上台面的问题，Jitu写道，这些问题或许起源于行政区的划分(译注1)，因为这些地区的居民认为自己、和居住地的利益优于国家，这样的思考被阿萨姆统一解放阵线(ULFA)(译注2)的恐怖份子广为散播与推波助澜，阿萨姆统一解放阵线的领导者目前正在安全的孟加拉国天堂，而他的军队正在阿萨姆省施行高压统治。印度政治领袖们对此也无能为力，因为阿萨姆统一解放阵线与他们的票仓共存，这些选票的来源包括非法穿越边境的孟加拉国移民，这些孟加拉国移民随后定居于阿萨姆省或外围邦区，当地政客(为了自己的利益)再灌输这些非法移民错误的认同与文件，据此宣称这些非法移民也是印度公民，再利用他们的选票来组构政府。 就像Himanshu所说，印度政府直到现在都在对付伊斯兰恐怖份子，不过从现在开始，印度还得对付基督教恐怖份子，因为这些恐怖份子开始在印度东方各邦扩张地盘，Srijan Shilpi同时也在思索阿萨姆议题的解决方案，不过所有答案都是资助恐怖主义，不管是由敌国、还是由当地政客资助。至于Bangluroo地区(过去的班加洛)的商店与汽车被焚毁(译注3)这件事会被如何称呼，这是一起伊斯兰追随者所发起的行动，而这些追随者应该是反对处决海珊。 任何有点概念的人应该都能看出，这些行动者只不过是藉由这些焚毁市民财产等反社会手段，企图创造出难以挽回的无政府状态，不过Srijan Shilpi从印度最高法院(Supreme Court of India)的几条判决中带来好消息，司法部通过一项法案，未来如果没有通过司法部审核，邦议会所做的任何决定都将无效。过去若一部法案在议会中通过，宪法赋予邦议会能够直接实施该法案的权利，但议会却通过许多不公平、也令人不悦的法律，人们只能接受，没人能挑战议员们。 让我们将目光移离政治，印度另一个吸引人的地方在于投资，不论是公司股票、不动产或其它有利可图的途径，所以记住，Jitu很慷慨地告诉所有人两个能投资不动产、保证回收的地方，包括罗马尼亚的德古拉古堡(译注4)，和一个名为西兰公国(Sealand)(译注5)的岛国，如果你想要的话，;)。 另一件我确认很多印度人(尤其是说北印度与的人)所愤慨的事情就是，当他们互相交谈时，即使对方熟知北印度于，他们却还是得说英文，这种事常见于高消费的餐厅与旅馆等地。但我很高兴能于上周在康诺特广场的一间咖啡厅中，看到「我们很乐意和你用北印度语交谈」这个标语。Eswami介绍了一个能将音乐从老旧录音带转换为MP3格式的新玩意，让大家方便在计算机或MP3随身听上收听；Unmukt也不落人后地引介了一个让许多博客感到惊讶的想法－比起使用其它操作系统的人，Linux使用者比较性感与感性，我相信很多Windows和麦金塔使用者会以「这个说法显然毫无根据」来加以驳斥，;)。 2006北印度博客大奖才刚落幕，如今Tarakash团队将开始筹划今年的活动，这回他们打算加入「最佳北印度语博客」的奖项，他们将每两个月选出以北印度语写作的最佳博客，这群人现在确实很气派地推广这个活动，这个小诱因无疑能鼓励更多人写作博客，并让现有的北印度博客创作出更多、更好的文章，我在此向Tarakash团队致敬。 就在阿周那(Arjun)从天堂取得神圣武器下凡后，GK Awadhiya讲述的《摩诃婆罗多传说》依旧持续着，故事正进行到般度家族长子坚战(Pandav Yudhishtra)拯救了他堂哥(同时也是敌人)难敌(Duryodhana)的生命(译注6)。 译注1：历经英国殖民等时期，加上境内种族、宗教多元，印度行政区规划有其历史因素，详细介绍请见这里，各邦情形可见这里。 译注2：阿萨姆统一解放阵线(United Liberation Front of Asom)创立于1979年，为阿萨姆省的分离武装份子，介绍可见这里。 译注3：班加洛(Bangalore)被称为印度的硅谷，过去人们称此地为Bangalooru，印度政府在募集外资时而改名为班加洛，这个政策也引发印度国内讨论，甚至有人批评此举只是为了「方便让西方人发音」，班加洛介绍可见这里。 译注4：德古拉(Dracula)真有其人，不过爱尔兰作家Bram Stroker把他写成了吸血鬼，更被改编、延伸为许多电影题材，位于罗马利亚的德古拉古堡因而一炮而红，介绍可见这里。 译注5：西兰公国是一个位于英吉利海峡之上的废弃人造建筑，也是个由个人宣称建立、但从未被承认的国家（实体），怒涛塔（Roughs Tower）是岛上仅有的一块陆上「领土」，更多可见这里。 译注6：《摩诃婆罗多传说》为印度古代史诗，常和另一部史诗《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，以与希腊荷马的两大史诗相比，全书以梵文写作，书中包括了大量的印度神话和哲学观念，被认为是印度研究的宝藏。在般度家族的结局中，般度家族成员在登往喜马拉雅山的过程中相继死去，仅坚战曾试图阻止这场杀戮，最后因为其谦卑与公正，肉身到达因陀罗天堂，并成为「法」(Dharma)的化身；难敌则为般度家族对头－俱卢家族最年长的儿子，妒忌坚战得以被加冕为皇帝，便以计赢得坚战的一切，随后引发俱卢之野战役，难敌死后于地狱服完刑期即上了天堂，他被认为是印度神话中，最黑暗、最狂暴地母神迦梨的化身。更多介绍可见维基百科(中文、英文)或此博客。
俄罗斯：对叶尔钦逝世的看法
校对：Leonard 俄罗斯第一位民选总统叶尔钦(Boris Yeltsin) 于今天(4月23日)逝世于莫斯科，享年76岁。 死讯公布后，俄罗斯博客圈中涌进从「愿他安息」到「咒骂」的大量响应。 以下只是从LiveJournal用户dolboeb (Anton Nossik)所写文章回应中，所摘录出的一小部份： aristo_big：十年前，这则新闻应该会让我很高兴 emailya：真可怜！不管他被如何责难，每个人因他的政策而得到了自由 aristo_big：然而．．．他们有了一个「真正的继承者」，忘掉自由的继承人：）（意指现任总统普丁, Vladimir Putin，他曾是苏联时代秘密警察头子） […] emailya：叶尔钦是个有趣的人，当他取笑他自己的时候，他才不在乎别的。普丁就很吓人，而且抹去了笑声和打油诗。然后你可以看到这样一来的结果 daunit：是的，我们只得到了政治混乱而不是自由。人们不需动手在极权主义废墟中打造无政府状态，因为一切会自然生成，这些年来，我们不清楚人们是如何将某人误认为另一人。九零年代我们的自由在恶棍手下，现在自由在官僚和警察手中；很可惜叶尔钦在世的时候并没有因为鲍里斯•别列佐夫斯基(Berezovsky,注1)、阿布拉莫维奇(Abramovich)和1998年的经济危机入狱 […] lapkis：愿他安息 mr_quietest：愿他安息 […] kashtan123：这个国家花了很长一段时间才完全理解叶尔钦所成就的。他埋葬了苏联帝国，埋葬了社会主义以及社会主义者阵营，埋葬了苏联共产党(Communist Party of the Soviet Union, CPSU)，将带领苏联成为新的国家－俄罗斯。而完成这些，只流了一点血，且没有发生内战。他让这个世界摆脱了冷战。的确，他犯了些错，但也有许多是圣人的时候。他的脑袋不像当下的那个秘密警察(chekist)一样没用。永远的怀念他。 m_darklighter：自掘坟墓者开始着手自己的坟墓了: ) chelobitnik：少量的流血? […] 车臣 (Chechnya)的战争和叶尔钦执政有直接的关系。国营事业私有化的不法过程和其后果是叶尔钦不可思议愚蠢的结果。还有更多的。[…] […] 100rm：因为一些理由…我为他感到遗憾…我个人对他的态度是矛盾的[…]一个时代过去了 LiveJournal用户drugoi (Rustem Adagamov)张贴了不同时期叶尔钦的照片，而这些照片也已收到三页的回应。以下是从中选出的一些看法： dostacha：有些人是真心的感到遗憾，有些则表示唾弃。但不可否认的是，一个时代过去了。 […] tonya_monya：看着这些照片，我对叶尔钦感到遗憾，看着他就像个普通人一样，有家庭、孙子…他喜欢打网球（看他为俄罗斯网球选手加油喝采很有趣），而他的政治活动在这几年渐渐的从人们的记忆中被抹去。 gordita_rusa：你忘了他的政治活动！！！那些被他送去车臣打仗的人们呢？你记得吗？还有全世界的人怎样取笑他在德国记念俄罗斯军队撤军的严肃外交活动上喝醉即兴指挥？还有那些让国家处于被耻笑状态的事，都从你的记忆中抹去了吗？还有那些陷于饥饿的退休人士？还有坦克车向合法的国会开火？还有俄罗斯失败的国际政治？ […] zvetaeva_41:我正在想，谁可以取代费利克斯•捷尔任斯基 (Felix Dzerzhinsky)在KGB总部(Lubyanka)的纪念碑？叶尔钦值得 prelate:我同意 voutsen_cv:请不要竖立任何纪念碑，现在已经有够多纪念碑了 jenyay:为了历史的目的竖立纪念碑没什么问题，但别在KGB总部。那会像是叶尔钦推翻了捷尔任斯基，而他自己掘起。 注1.鲍里斯•别列佐夫斯基和叶尔钦过从甚密的政治连带使其在商业上取得优势。他在利用本身在媒体的所有权上占有优势支持叶尔钦，在叶尔钦1996年竞选连任时成为重要的支持之一。但他和叶尔钦继任者普丁在车臣问题上意见相左，为避免政治迫害，后来流亡英国，现定居于伦敦。
（短讯）乌克兰：在野党向总统妥协
Mark MacKinnon提及乌克兰最新政治发展：｢政治对立目前已停歇，总统尤申科（Viktor Yushchenko）在这场持久战中击败对手亚努科维奇（Viktor Yanukovich，总理），上个月政府爆发贿赂丑闻后，尤申科决定解散国会重新选举，引发两人与双方阵营间的冲突，不过两人已达成协议，今日宣布将于不久后举行国会大选。｣
尼泊尔：博客成立协会
校对：Justin 4月21日星期六，24名尼泊尔博客群聚首都加德满都，讨论成立尼泊尔博客协会（BLOGAN），希望推广与保护当地博客，在这个喜马拉雅小国内，博客还未大为风行。 尼泊尔长期经营的博客不到300个，不过无论从2004年10月至2006年4月，国王贾南德拉（Gyanendra）严控媒体，或是去年4月人民运动重建民主法治，博客都扮演重要角色，让人们更有热情拓展部落圈。 相片由Jiten World提供 博客发表的文章也反映出这种热情，认为这是历史性的聚会，Mero Sansar以「尼泊尔博客历史性会议」为题，张贴相片与影片；Deepak’s Diary则赞扬会议海纳百川： 今天举行尼泊尔博客第四次会议，由各方面看来皆为历史性聚会，不仅出席人数创记录（共24人，其中女性6名，噢，我没有性别偏见的意思！），而且成员广泛，包括18岁的Deelip Khanal、尼泊尔普查部前秘书长Buddhi Narayan Shrestha、代表贱民阶级（Dalit）的Rajendra Biswakarma、穆斯林Mohammad Tajim、积极关注特莱地区的Salik Shah等，博客的共同特质让我们共聚于此，重大时刻正在发生，你看见了吗？ 会议中亦成立工作委员会，许多与会者都毛遂自荐，最终决定主席为Ujjwal Acharya，成员包括KP Dhungana、Ghanshyam Ojha、Deepak Adhikari、Ram Prasad Dahal、Bishnu Dhakal、Rajendra Biswokarma、Avinashi Paudel、Mohd Tajim、Tapas Barsimha Thapa及Umesh Shrestha。 席间亦决定出版有关博客的书籍，不仅提升大众意识，也要推广博客，NepaliVoices里写道： 今天还达成出版书籍的决议，KP Dhungana将负责协调相关工作，在场所有人都同意提供各种协助，博客将以英文或尼泊尔文书籍相关经验。 虽然所有与会的博客同意设立协会有其需要，但部分人士还在考虑是否有必要向政府登记，Dedicated to Daniel Pearl反对登记，害怕会因此失去博客所享受的自由： 我们真的需要登记才能进行这些任务吗？我害怕如此不仅会丧失原有自由，还会列入非政府组织名单中，这份名单内的团体向来以榨取社会资源而恶名远播，…我要强调的是，难道我们不能只做博客？非得成立组织不可？ Kathmandu Speaks则主张成立协会，无论登记与否，每位博客都赞成BLOGAN该举行研讨会，并每年奖励最佳博客，尼泊尔部落圈似乎正形成一股力量。
沙特阿拉伯：热门部落格遭封锁
包括Muhammad Basheer与Amaar均报导，｢半岛对话｣是个广受阿拉伯年轻人欢迎的博客与讨论区，但沙特阿拉伯政府却决定封锁该网站，让当地用户不得其问入。 ｢半岛对话｣的回应则是｢感谢沙特阿拉伯！｣，讽刺的是，此事竟然发生在世界媒体自由日，他们质疑的是，封锁事件究竟是政府对抗博客的新战争，抑或只是无心之过？他们也指出，阿拉伯各国政府其实企图用不同方法打压部落客。
（短信）巴哈马：在野党胜选
巴哈马5月2日举行大选，在等待结果公布时，博客｢巴哈马博学者｣抛出了定期政党轮替的想法：｢我国无论是政治人物、公务员或负责法治的司法体系，都像白蚁一样，会侵蚀我国根基，所以让他们乖乖听话的最好办法，就是每五年让政府落败一次｣。Nicolette Bethel则更新消息：执政党败选。
