• 作者：Rezwan
• 校对：Justin

孟加拉部落格平台Bandh Bhanger Awaaj里满是各种讨论、论辩、对话与书写，数百部落客与数千读者不停为这个空间注入活水。

各式各样的话题在部落客与读者之间交流，创造出许多火花，最近便有一连串对话与书写，Sadiq率先以即时部落格记录的方式，书写如何烹煮魟鱼的过程，其他人也起而效尤，以同样手法提供各种令人惊喜的食谱。

部落客也勇于利用平台自书想法与疑问，代号Yusnikto的部落客最近便以逻辑质疑《可兰经》的著者身份，他引用Ibne Wareq博士的言论，试图证明经文其实是先知穆罕默德对阿拉的祈祷文，而非真主所撰。

这篇文章立刻引来许多争议，有些人抗议质疑《可兰经》让他们感到受伤，不过也有些部落客以另一套逻辑回应，Trivuz指出，《可兰经》内显有段落指出，这是透过先知穆罕默德之手交给穆斯林，藉此佐证 Yusnikto所言有误；Dikkhok Dravid则支持Yusnikto的发言，认为唯有人才能书写，在中古时代，诗文也常天神之名发表；Samudrer Uttal Torongo则发誓绝不相信《可兰经》为人所着。

由于Yusnikto言论内容敏感，部落格管理员于是将之移除，但却引发意料不到的反应，许多部落客开始抗议管理员移除发言，认为这明显违背言论自由，虽然许多人认为Yusnikto发言立论薄弱，但也该以另一套论述证明，而非限缩言论自由，最后管理员只能恢复这篇留言。

对于以穆斯林为人口多数的孟加拉而言，这确实是大事一件，其他媒体向来不敢刊登此类言论，在世界许多国家里，言论自由都会受自我审查，但在部落格里，人们可匿名书写，也常能带动一波理性的思辩。

Mahbub Sumon总结整场论战，并提醒部落客应尽的责任：

每位写手都有其书写自由与表意自由，但并不代表可恣意而为，自由有限，我个人相信宗教有其论辩与置疑的空间，不过仍应秉持良善合理的原则，也不应故意刺伤他人心理。