七月, 2007

報導 來自 七月, 2007

玻利维亚: 大寒之夜

  15 七月 2007

6月24日对南美洲民众而言是特别的节日,部落客Juan Arellano先前曾为文描绘了祕鲁当地如何欢度此节庆。 今年玻利维亚(Bolivia)在圣胡安节(San Juan)前夕举行庆祝活动,据说是该年的大寒之夜,当晚亲朋好友齐聚一堂,围着火堆取暖,一边用餐(热狗是主菜)。由于燃起的火堆会产生大量烟雾,造成 隔天空气品质不良,引起部分民众翌日出现咳嗽及红眼等病征,因此许多民众对此感到不满。 民主中心部落格(Democracy Center blog)在文章中提到,各大城市均呼吁民众在狂欢时仍需保持责任感,首善之都拉巴斯(La Paz)公家机关即请来饶舌歌手,协助向民众宣传“别生火、别生火”口号,科查邦巴(Cochabamba)当地某民间团体则以火焰般的服装打扮走上街头,四处宣导“别生火、别生火”口号。 Angel Caido [西班牙文]的米兰达(Hugo Miranda)为文表示,他一直记得和家人窝在火堆前的时光,但后来他终于明白,原来火堆会使空气不良,另外环保人士及政府官员也时常呼吁民众,不要在节日当天燃起火堆,不过米兰达则认为全年都应禁止此举。 我还需要补充吗?早就有人谴责这个节日对环境所造成的伤害,但空气污染并非节日一天所造成;乃是一年365天累积所致。我记得环保人士曾对我说,许多天主教徒认为,周日做礼拜或参加圣母及耶稣的相关庆典就能保证灵魂得救。 食物往往是庆典的重头戏,“热狗”则是圣胡安节的传统食物,但Vania Balderrama of Capsula de Tiempo [西班牙文]表示,玻利维亚日常生活不常使用热狗这个语汇。 我买了香肠,回家发现忘了买面包,于是吩咐阿玛丽亚(家中帮佣)去买热狗面包。遍寻不着,可怜的阿玛丽亚跑遍附近所有店家,甚至 一路绕到小广场那边去,就是找不到,她回来跟我说到处都没卖,我听了很生气,因为香肠早就凉掉了,于是我自己走到住家附近的小商店,劈头就问有没有卖热狗 面包,德蕾(Tere)小姐回答说她不知道什么是热狗面包,我们对话同时,一位小姐走进店里对柜台说:“我要潘趣多(panchito)面包。”接着我就 看见德蕾小姐将热狗面包递给那位小姐。 最后,拉巴斯当地部落客用独特的方式庆祝圣胡安节,举办部落客聚会,主办人Cronicas Urbandinas [西班牙文]已将邀请函放在自己部落格上。 邀请人:Jim Shultz,民主中心(Democracy Center) 受邀来宾:拉巴斯所有部落客 作者: Eduardo Avila 校对: Leonard

孟加拉国: 政治改革

  15 七月 2007

孟加拉政坛近来纷扰,政治改革变成了政坛显学。 由于孟加拉全国进入紧急状态,民众不得参与一切政治活动,但某些党派却私下研议整肃贪污,带动国内政治改革,并期待在党内建立、落实民主机制。In the Middle of Nowhere的Rumi表示,如此行径明显来自政府高层授意。 中央选举委员会公开表示,“为筹办眼前的总统大选,政党改革将为首要目标。”,An ordinary citizen对该委员会十分赞许。 不过政客口中的改革究竟为何?以下是Rumi的详细解说: 一般而言,政治改革手段包括限定国家元首任期、成立联合政府及落实政府透明运作制度。 部落客Angelmorn批评,两位政坛女强人相互恶斗,眼前政坛动荡全由她们一手造成。 现在全国都在辩论,是否就此让两位前总理(瓦吉德夫人及齐亚夫人)退出政坛,一时间,孟加拉国民党(BNP)及人民联盟(AL)无不引颈期盼新面孔能在党魁选举出线。 然而两位女强人退出政坛之前,难道不须为政治恶斗负责吗? 近来两位女强人所属政党内部闹得风雨满城,改革派与传统派正激烈厮杀。 人民联盟资深领袖Suranjit Sen Gupta将当前局势称为百事可乐/可口可乐局面,Dhaka Shohor则严词抨击Suranjit Sen Gupta提出的改革方案。 他的改革方案仍旧是一套独裁制度,只不过是把内阁制改为总统制罢了,完全忽略权力制衡之重要性。 一时间,国内主要政党纷纷提出政党改革方案,Angelmorn惊叹表示: 最令人惊讶的是,虽然国家紧急状态时期严禁“集党结社”谈论政治,但实际上政治活动未稍停歇,许多人并未遵照政府法令。 Rumi说: 个人认为当下谈论的改革方案实为提供一套退场机制,现任政府心知肚明,若人民联盟或孟加拉国民党重起炉灶,孟加拉政治体质仍虚弱,必将无法负荷,因此政府当下绝不可能将权力交付任何一党。 孟加拉未来政坛发展引发各方广泛臆测,临时看守政府已承诺明年中将举行总统大选,故一切需待彼时方能定夺。 作者: Rezwan 校对: Leonard

喀麦隆:喀麦隆电影工业的崛起

“在一个非洲时刻”部落格里向他的读者们介绍了喀麦隆的电影工业: “最有野心的计划Zigoto已竭尽所能地开始创造属于喀麦隆人的电影工业。喀麦隆的邻国,奈及利亚,仅次于印度,以制作许多电影闻名于许多其他国家。但 其他撒哈拉沙漠以南的非洲国家(除了南非以外)尚未入侵这个工业。席戈多(Zigoto)的公司,Zoomer's Pictures,正想像喀麦隆电影工业将可能成为西非电影制作的‘艺术之家’,目前瞄准高品质、发人深省的视觉映象,而非一味商业化电影的内容。” 作者:Ndesanjo Macha 译者:chy7211 校对:PipperL

巴勒斯坦: 加萨近况如何?

  12 七月 2007

译注:近日巴勒斯坦二大派系哈玛斯及法塔之冲突情势的说明,可参考巴勒斯坦危机中的玄机 一文。巴勒斯坦分为加萨 (Gaza)及约旦河西岸(简称西岸,West Bank)二部份,其简介及相对地理位置请参阅维基百科之说明 世人逐渐的对国际主要媒体所做的报导感到厌倦,这一点也不令人感到惊讶。部落格变成了解某个地方的适当方式之一。Ramzi Khoury of Arabisto 说道: 在现今的年代,传播可以把恶魔变成天使,然后把真的天使捣成泥。在国际网路支持的强力宣传机制重锤之下,就算是“合法正当”也变得如此有弹性以至于不复见。 以这样的心情,本周我们要到巴勒斯坦的部落格圈探险,去一探当地真正发生的事情。随着加萨逐步扩大的情势,根据英国卫报(The Guardian)报导,12名加萨居民,包括一名12岁的男孩,星期三遭到以色列军队杀害。有些人认为这是对二周前控制加萨的哈玛斯所做出的直接攻击 (newsweek报导)。 部落客tabula gaza 思考着加萨将会发生什么事: 当国际间拒绝承认选举的结果,民主选出的哈玛斯 (Hamas)政府注定是要失败的。此外,由法塔(Fatah)所执政的前政府不愿意将政府体系以及安全部队等大权移交,哈玛斯被迫要以实际的行动来取得巴勒斯坦单一政府的位置。如此才能对付日益升高的无法治状态。 现在,因为国际间不允许哈玛斯成功,加萨的新小国家将会失败。 这位部落客补充: 当这些国家公务员听令于他们所效忠的法塔领导,留在家里而不出门上班,加萨可以存活多久呢?加萨的学校教师、政府雇员以及警察要待在家多久呢?这必须由他们所选出的政府做出答案,但目前,在国际领导人密切注意后续之际,用以取代傀儡政府的单一领导的执政尚未合法化。 来自拉姆安拉 (Ramallah)的部落客Almanara Square分享了他对未来的担心 : 自从加萨变成战区,我觉得好像在巴勒斯坦的规范全都被破坏了。好像什么事都被允许... 但我们忘了这个世界不是有规范的吗? 不是每件事都被允许的? 巴勒斯坦人怎么能相互残杀? 我们的目标改变过吗?我们不都冀望同一件事吗? 要成为一个负责任的大国不是吗?这个目标不再了吗? 我的担心是在加萨的“战争”扩及到约旦河西岸,甚至是我所居住的拉姆安拉 我真的希望在 sharam 高峰会之后,未来会更平静更好… 但希望和现实不会总是相符的.. 部落客Haitham Sabbah思考着媒体的报导: 我们都相信,哈玛斯所做的所有事会让巴勒斯坦人饿死...法塔/阿巴斯以不同的方式做同一件事...其它的则要看以色列端出什么 菜色...每次都是“恐怖行动警戒”...以色列基于这个狗X(消音)的原因要关闭边境的出入口,如果媒体头版仍然噤声未加以报导,另一个出入口很快的也 会关闭。媒体?“不要问”、“不要说”...什么时候是最后一次媒体或记者告诉我们“我们未被允许进入,我们只依据所被告知的来报导”? Maysaloon的Wassim的挖苦展现出每个人都受够了这种情况: 有些人可能会说,阿拉伯知识份子谈到以色列的时候就变得发狂且心胸狭窄。我不敢想像他们可能变成那样。另一则新闻说,英国前首相 布莱尔在卸任后将出任中东特使。如果你认为这样事情就会变得更好,那么派瑞丝.希尔顿(Paris Hilton )早就出狱了还找到了神。真是美好的时光! 在哈玛斯试图壮大势力的过程中,由于教会和学校遭到扫荡,使得对加萨那3500名巴勒斯坦基督教徒的关注日益增加(参见Houston Chronicle )。巴勒斯坦总理哈雅尼已承诺要确保加萨基督徒的安全(参见Voice of Palestine)。同时,部落格在巴勒斯坦和伊拉克之间...

阿拉伯: BBC驻加萨记者艾伦强斯顿遭绑架获释

  12 七月 2007

遭绑架114天的英国BBC加萨特派员艾伦强斯顿(Alan Johnston ) 在今天 (04/07/2007) 获释(中文/英文),部落格圈中情绪激动。本篇很快速的检视中东部落格圈对此事的看法。 图说:BBC记者强斯顿于加萨走廊遭绑进入第五周,布鲁塞尔民众持续祈祷。quarsan摄影。 卡达(Qatar): 卡达的Abdurahman写道: 当我今天早上听到艾伦强斯顿最后获释的消息,感到非常高兴。过去漫长四个月,他遭到自称为伊斯兰军(The Army of Islam)的团体绑架(事实上是加萨走廊最大的暴力派系The Dogmush)。在他遭到绑架痛苦煎熬的期间,有谣言指出他已遭到杀害,后来则是身穿自杀炸弹带出现在影片中。 当哈玛斯控制了加萨走廊,他们很清楚的传达出释放艾伦强斯顿是首要议题,最后也实践诺言让他获释。 巴林(Bahrain): 巴林的部落客Mahmood Al Yousif在这里为这位获释的记者献上睡莲。 这是我第一次照顾的睡莲,她在今天早上盛开。我很开心,也喜欢她的颜色。真高兴艾伦强斯顿遭绑架114天后被释放。这朵睡莲就献给他,以及将生命放在新闻现场为我们报导的第一线记者。 埃及(Egypt): 来自埃及的Ibn Al Dunya 也对此事感到高兴,在这里向艾伦强斯顿的专业致敬。 我真心的为艾伦强斯顿获释感到高兴,他是这个地区特派记者中最棒的其中之一,他也是唯一一位西方媒体记者长驻在这里做及时报导,绑架他之后,加萨居民等于失去诉说真实故事与恶劣情况最重要的管道,他的报导有重大的影响力。 超过20万人连署请愿释放艾伦,感谢所有人在这四个月内的任何帮助。对艾伦、他的家人以及BBC而言,这是个大日子。 还是在埃及,Zeinobia写道: 我非常的高兴艾伦强斯顿最后获释了,这是令人欣喜的新闻。我为他和他的家人感到高兴。 当然,在超过100天的囚禁之后,他现在看起来糟透了。我也为哈玛斯喝采,他们再一次试图证明,自己不是像多数人认为显而易见的是恐怖份子野蛮团体。从这件事上,我们看到哈玛斯的现任巴勒斯坦总理伊斯梅尔·哈尼亚(Ismail Hania)接待获释后的艾伦,或是读到哈玛斯在协商释放艾伦上的努力。为艾伦和哈玛斯喝采,也为宣称为伊斯兰精神而绑架艾伦的团体感到羞愧,因为绑架手无寸铁的平民绝非伊斯兰精神,尤其是这个人到我们的国家报导真实故事,却经历如此恐怖遭遇。 以色列(Israel): 沙漠和平(Desert Peace)在这篇更新艾伦强斯顿的痛苦经历。 Rabbi Yohanna在Jewlicious有些问题要问: 然而,2006年6月25日在加萨走廊遭到哈玛斯逮补的以色列士兵Gilad Shalit呢?口是心非的哈尼亚在艾伦获释几小时后对之前的绑架事件装模作样真是糟透了。在艾伦身上挂上巴勒斯坦的旗帜以及亲吻他真是恶心。哈玛斯一点也不感到羞耻吗?显然一点也不。在2006年以色列和黎巴嫩冲突中遭真主党(Hezbollah)逮捕的以色列士兵 Ehud Goldwasser 和 Eldad Regev呢?借用Dennis Leary的话,BBC现在在那里?对那些不公平的绑架有什么激励?萤幕之后在枱面下为释放艾伦的谈判在那里?我可以告诉你它们在那。他们在自家后院报导圣战(Jihad)。 (译注:Dennis Leary(美国演员)的话,是来自Denis Leary hates Mel Gibson这...

黎巴嫩: 几乎无关政治

  9 七月 2007

我们吃下肚的是什么?为什么我国银行业这么发达?谁在清除子母弹?巴西要怎么协助黎巴嫩回收废弃物?在战火中失踪的孩子在哪里?黎巴嫩音乐水准如何?这些都是本周黎巴嫩部落圈在讨论的部分话题。 首先Mazen Kerbaj在其艺术作品中,提出三项存在主义式的问题:“我们是谁?谁知道一切?谁能填补空格?” 再来,Rami Zurayk教授写了篇文章名为“如果在黎巴嫩的各位了解眼前食物”,其中转录了黎巴嫩农民组织主席Antoine Howayyek写的一封信,寄给内阁部会首长,并质疑他们: 为什么国家没有管控进口食品的标准?蔬果、牛奶、乳制品等都没有,为什么政府不善尽责任,于边界进行或外包执行品质管控的工作? 这封信当中提及许多有关贸易、农业与本地产业的问题,其中一项是: 民众在市场上根本无从得知产品来源,国内大多数产品均为进口,但是却当作黎巴嫩本地生产产品贩卖,每年黎巴嫩都进口5000吨的白起司,不过却都以国内生产的食品销售。事实上,黎巴嫩法律明文规定产品出售时不得改变原包装。 探究信件内容后,Rami Zurayk教授的结论是: 标明原产地不仅能协助本国产品,也是建立食品品质标准的第一步,不过如果我们决定标示含基因改造的食品,那么美国谷物、垃圾食物、大豆油、糕饼都会名列其中,我们目前大量进口此类食物为美方带来了钞票进帐,不过如果加上此标示将影响销量,美国老大哥应该不会高兴吧? 去年以色列与真主党开战期间留下许多未爆子母弹,严重损害黎巴嫩南部的农粮生产,自宣布停火以来,亦有239人因误触未爆弹而伤亡,部落客黎巴嫩人提到一部影片,其中记录志工清除未爆弹的情况,企图真实反映出数字背后的故事与脸面。 影片介绍名为Muhammed Nahle的民防组织志工,他在战争最后一天因子母弹爆炸而失去一条腿,但他仍维持乐观态度,着实鼓舞人心,这些人都是战火下的英雄,也是各种数据背后的真实人物。 黎巴嫩一家主要银行的周报显示,虽然政治动荡、社会危机不断,客户存款仍年年增加,2005年提高4%,2006年为6%,Remarkz的Bech便谈到此一现象: 我认为那些押宝于黎巴嫩经济者,尤其是那些大户,必然已获得政治保证,而且是来自于相关的事业。似乎也只有在银行业,我们还看得 见稳固的体制,这个体制的参与者不多但却有大量的金钱投入,完全不受整体经济的影响。毕竟这些人在意的不是经济本身,而是某种由公共金融体系所虚拟创造的 “信心经济”,然而公共金融体系却不断淌血,因为本地银行若非投资于获利丰厚的TBill,就是投资国外市场。在这个情况下,这个体制的稳定与否已与战火 无关。 巴西将协助黎巴嫩回收建筑物废土石等废弃物,根据部落格黎巴嫩之泪报导,废弃物将用于建屋与铺路。 部落客Golaniya张贴巴勒斯坦孩童的照片,这些孩子因为黎巴嫩军队与伊斯兰征服者(Fatah al-Islam)武军团体交战,而被迫逃离Nahr al Bared难民营。她上周另外提及,部分伊拉克孩童在伊国一间孤儿院里,不仅受到虐待,更几乎要饿死。 最后我们听听音乐,Ziad El Ahmadie是作曲家、歌手与乌德琴(oud)乐手,他的作品揉合不同乐器与风格,他的新部落格中可下载试听版。 以上就是本周内容,各位保重。 作者:Moussa Bashir 校对:Julys

中国: 抵制北京奥运? 他们心怀不轨

  9 七月 2007

从 Mia Farrow 到 François Bayrou 再到美国国会议员,每一则关于抵制北京奥运的新闻或报导都再一次激起中国网民的愤怒。 在一篇被广泛转贴的部落格文章 抵制奥运:注定失败的闹剧中,政治评论家 Wang Chong 把抵制北京奥运的倡导者分成三类。 第一,借着奥运达到个人目的, Wang Chong 相信当 François Bayrou 倡导抵制北京奥运时,有其背后的目的。François Bayrou 想藉着此一话题来获得选举投票上的优势。 第二,来自反华的右翼分子。 像日本的 Shintaro Ishihara。 第三,一些非政府组织和右翼小报。例如 RFA 和华盛顿时报。 (译注:RFA:Radio Free Asia 自由亚洲电台 任何抵制北京奥运的言行都将注定没有市场,注定失败。 作为回应美国国会抨击中国在达佛的作为, 部落客 Yingzi 写了一篇 达佛问题暴露美国人霸权主义的私心. 这是怎么回事?简直离谱至极啊。这关你们美国人屁事啊。 …尽管言论荒唐,却能反映出他们内心的秘密。 正是因为中国经济迅速发展,中国的崛起让他们感到害怕了。 在这次事件中,达尔富尔地区爆发了内战,迫使西方石油公司纷纷撤退,而中国公司却趁机进入获取石油资源的进口。这就让美国人感到不爽和恐惧了。一些美国人心中不满,就要找个机会来发泄咯。 … 其实根本原因就是,美国人自己的利益受到损害,而中国却能从中得到发展,美国人眼红了,更重要是美国人害怕我们中国的强大,怕他们的老大地位不保啊。 ShiShao 相信 美国正在玩政治的游戏. 近年,中国在非洲的影响力在不断增大。在之前,存在于非洲的势力主要是以法国为首的欧洲和美国。选现在,西方认为中国在非洲的存在已经影响到这些国家的利益在非洲的存在。他们于是对中国”另眼相待”了。 … 美国和欧洲固守着”零和”的游戏规则,认为当有一方的利益增大之时,另一方必然会减少。他们认为中国在非洲影响增大会损害到他们的利益,于是极力排挤中国在非洲的存在。其实,这中思想可以休矣。...

台湾:继续划-i-panga na 1001

  8 七月 2007

(照片来自casyc23。船首黑色与红色的圆圈图案代表mata-no-tarara(眼睛)与太阳,用以趋邪招福。) 海浪不断翻开我的记忆,当我失去海洋给我的回忆时,就是我逐渐结束生命的日子。──夏曼.蓝波安《海浪的记忆》 在达悟族的语言当中,「达悟」的意思是「人」。虽然达悟族所生活的兰屿现在是在台湾的领土当中,达悟族的语言和文化是与菲律宾巴丹岛的Ivatan族更为接近。 身为Austronesian的一支,达悟族人擅长于造用以捕鱼的船。这木船不同于独木舟,而是采用许多不同木材拼出来的拼板船,给一两个人坐的小船称为tarara,给十个左右的人坐的称为chinurikuran。 Keep rowing: 兰屿的大船文化,几乎是整个达悟民族从生理生计到心理信仰与宇宙观的集合体。 在现代经济方式的冲击,氏族渔团的青壮劳动力被台湾的资本市场吸纳,老一辈长者无能为力负荷大船建造的一切所需, 只能看这旧船腐朽裂解,在每年呼喊飞鱼的招鱼仪典时,感叹空荡的港湾而无大船的身影。 2001年时,我们与村里的族人,带着从岛上森林伐取的树材,一起到台中的自然科学博物馆,建造了一艘脱离传统氏族渔团组织的十人大船。 当年我们询问父亲:”可以到台湾造大船吗?makanyou(禁忌)怎么办?”父亲也细询了为何要去台湾造大船的用意……?”给台湾的人看,也让他们了解,大船不只是美丽而已,而是还有我们的智慧与能力!”我们回答。沈思后的父亲给了我们一个说法:”台湾又没有我们的鬼(anito),你 们想那么多做什么?”之后,那一年我们顺利的完成了一艘向台湾展示的文化大船……。就在完工的当时,紧接而来的是:「做好了船,怎么不划呢?」于是,五年 后的今天,我们想与台湾的朋友分享一件事:船,不只是被展示的,更是可以航行的,我们将拜访台湾……。 Keep rowing: 船长1016 c m ,宽170 c m,高270 cm 我们的大船取名为: Ipanga na,1001跨越号。 (ipanga na是Tao语里的名词,有跨越、航行之意。) ingana na表示移动,我们要到许多的地方去;而「1001」,只是因为我们的大船超过了10公尺长。 Keep rowing: 由纪录片工作者林建享与兰屿达悟族友人夏曼.夫阿原召集一半兰屿族人、一半台湾人共同建造、历时四个月的兰屿达悟族的「 1001跨越号」,是近百年来兰屿达悟族所打造尺寸最大的拼板舟。 他们计划从兰屿划到台东,从东海岸到台北,最后再由西海岸划回台东。这个旅程总长约1438.6公里,他们计划在35天之内完成,平均来说,每天要划50-60公里。他们的计划是每次12人划,而有两队人马轮替。 刚开始他们希望6/12开始划,但是因为天气的关系就延后了: 老人说,「六月兰屿的天气啊,变幻莫测,好像很难捉摸;为什么不选七月出发呢?七月的天气,海面上像是倒了色拉油那样,选在那样的日子里出发不是比较安心吗?」伴航船的船长周一宗带着海图和气象图来了。19日以前,天气都不稳定。 他们于6/20出发,而现在他们已经平安抵达台东。尽管他们之前已经试划过,他们依然还是需要面对黑潮的挑战。 Keep rowing: 中间的时候,「真的很想拖呢(叫机动船帮忙拖行)」,不是因为洋流太强,是因为太阳太热。 所有的人都没有放弃。 他们下一个计划呢?假如有经费,他们计划划到巴丹岛拜访Ivatan族的人。 作者:I-Fan Lin 校对:mountaineer

巴勒斯坦人内閧

  6 七月 2007

巴勒斯坦怎么了?巴勒斯坦人为何内哄?冲突的导火线为何?到底谁胜、谁负?后续又会如何发展? 巴勒斯坦博客Haitham Sabbah综合心中厌恶感受,响应以下问题,笔者将原文(阿拉伯文)译为英文。 巴勒斯坦占领区正上演一出丢人现眼的剧目,不仅兄弟互相残杀,部份巴人甚至为了求胜,竟和敌方连手打击手足,表面上似乎取得胜利,但他们打败的其实是自己,他们并非被战机、坦克或火箭炮击败,摧毁他们的是心中的盲目及病态,他们庆祝的是失败,并非胜利。西方国家往往慷慨金援这些巴人,造成家破人亡,然而巴人亟需司法公义昭彰时,西方国家却一副阮囊羞涩。 作者: Amira Al Hussaini 校对: Leonard

(短讯)乌克兰:政治人物之奢

  5 七月 2007

Ukrainiana再度张贴乌克兰总理亚努科维奇(Victor Yanukovych)在克里米亚地区的豪宅照片,并且表示:「『地区党』(Party of Regions,亚努科维奇所领导的政党)最近的广告里写着:『乌克兰全国人民都在努力维持生计』,但有些人显然并非如此,他们的奢华生活似乎永无止境。」 作者:Veronica Khokhlova

韩国: 6月25日.韩战

  3 七月 2007

6月25日那天,是韩战爆发的第57周年纪念日。这天很寂静。和过去比较的话,仅有少许特别活动。韩国的博客们如何看待韩战?他们诉说了这天在过去和现在对他们来说代表什么意义。 Dolstone2002: 在孩提时的每年这个时候,我记得我制作反共标语和海报,并唱首这样的歌“啊,啊,要我们如何忘记当敌人践踏我们的那天。” 现在,我知道我们被教导要那么责怪北韩是因为独裁者为了要保持权势所用的方法和政策。现在,我知道韩战并不只是我方和坏的一方间的对决,也是在世界列强间我们承受和经历的苦。 但是可以确定的一件事就是我们现在可以有富裕生活是因为那时的人民奉献他们的鲜血和汗水遍及这片土地。我们永难忘怀当他们必须用枪瞄准他们的兄弟姊妹时流的泪水 Musecine: 时间久了,很自然就会忘记。看了看日历,我知道今天是6月25日。我的小学时期是在1980年代中期到后期。正是反共时期。我们在学校看反共电影。我记得那时只是很兴奋的看这吸引人的媒体和电影。比起小学、中学时的歌和其他任何的儿歌,这首6月25日歌还是更强烈地悬绕在我的耳边 啊,啊,要我们如何忘记这天 当我国的敌人践踏过我们 我们用赤手和鲜血,阻止了敌人 那些日子我们愤怒地顿足着地和摇动着我们的身躯 现在我们将回敬当时的敌人 持续不停地追击敌人 一一击溃敌人 现在我们将带给这个国家和我们的兄弟荣耀 我依旧记得第一次学这首歌的时候。二年级时,老师在黑板右边写下这些歌词并把它留在黑板上几天。在那时候,北韩人全是坏人。像 Ddol-i Chang-gun(编者:1980年代中一出非常受欢迎的动画。一个男孩打倒全部的坏北韩人和金日成并从怪兽那救出好人),北韩人都被画成红脸猪头。戏院里,品质很差的萤幕播映着我军的阵亡和人民的眼泪,而背景音乐经常都是这首歌。甚至在那个年纪时,我随着歌词而流泪。就是这首6月25日让我哭泣。 我不知道是谁在什么时候作了这首歌。也许是在“打倒共产”的那段时间作的。 这大概是第一首我不想唱也不想再让我的子孙唱的歌。 bklove: 如果不是看到一位部落客的发文,我也没察觉今天是什么日子。韩战57周年纪念日。我记得那强调反共教育的时期。有很多的活动…也许现在是“和平模式”? 和从前比起来,今天的确是个安静的日子。 作者:Hyejin Kim 校对:julys