報導 來自 22 八月 2007
南亚：在中东为奴
在沙特阿拉伯与波斯湾地区发展中，来自孟加拉、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔等国的南亚移工贡献良多，但虐待及剥削这些劳工仍是项严重且可怕的问题，移工是经济推手，但却遭到剥削、虐待及歧视，也鲜少获得政府保护。 有关人权侵害的案件为数众多，以下为几个案例： 数千名劳工变卖家产，只为前往波湾国家寻求梦想中的工作，Drishtipat提及他们遭虐待的情况，最终心碎返国。 数百名尼泊尔劳工在卡塔尔要求雇主给付合理薪资，却遭到遣送出境，United We Blog张贴一名尼泊尔学生自美国返乡的第一手经历，令人震惊，他表示因为在巴林国际机场抗议海湾航空人员虐待遭遣返民众，结果受到不人道对待。 科威特人口300万，其中六成为移工，Expositions of Arabia与一名在科威特的印度劳工对话，该名劳工认为雇主故意压低薪资。 《国际前锋论坛报》 报导，阿拉伯联酋85%的人口为外来劳工，他们每日在摄氏43度高温下工作，每周工作六天，时薪只有一美元，合约犹如奴隶卖身契，对比富人入住旅馆 房间一晚要价1000美元，移工每日太阳升起前便开始工作，工作地点监控严格如军营，每个月单在一家医院便有数千起劳工中暑病例，政府在压力之下，不得不 改善工作情况，并查缉不按规定给薪的雇主。 “人权观察”组织亦有关于阿拉伯联酋劳工受虐的报告：《打造高楼，欺骗劳工》。 沙特阿拉伯的劳工之中，35%来自外国，来自印度、巴基斯坦、斯里兰卡及孟加拉的总人数估计约200万，“人权观察”组织发表一份长达135页的报告名为《恶梦：沙特阿拉伯移工遭虐与剥削报告》，其中记录无数移工遭虐待，生活如奴。 报告中部分令人震惊的记录如下： 无论在工作场所或监狱，女性移工常遭男性雇主或狱卒性骚扰或强暴。 孟加拉、印度与菲律宾移工被迫每日工作10至18小时，有时彻夜工作却无加班费。 薪资待遇极差，如每日工时16小时，月薪133美元。 吉达(Jeddah)地区有数百名亚洲女性担任医院清洁工，薪资极低，每日工作12小时，没有伙食或休息时间，下班后必须待在上锁的宿舍内。 移工在司法体系中蒙受极不公平待遇。 Abdol Moghset Bani Kamal在Countercurrents网站里指出，移工是21世纪的奴隶，特别点出巴基斯坦劳工在沙特阿拉伯等中东国家的悲惨境遇。 Unheard Voices: Drishtipat Blog质问： 一般民众该做些什么？我们长期忽视移工问题，有人拍了记录片，“人权观察”组织也发表了报告，但情况仍旧如昔。 人权部落格则提出保护孟加拉移工的方法。 波湾当地民众又如何看待此事？来自巴林的Esra'a在“中东青年”部落格提问： 我最难过的是，人们不瞭解若无移工，我们根本什么也没有，帮我们工作的人是谁？建房子的人是谁？清理厕所的人是谁？承受我 们怨气 的人是谁？受我们嘲弄的人是谁？他们都卖力工作，我们该感激他们。然而我们却虐待他们、歧视他们、监禁他们，还拿他们当成玩笑的对象，把“斯里兰卡人”与 “印度人”等同于“愚笨”与“没用”。 原文作者：Rezwan 校对：Justin
马达加斯加：为儿童动员
过去两周，马达加斯加部落客相当积极推动人权事务。 一开始，purplecorner.com的Jogany邀请国内部落客参与线上募款活动，要举办一场部落客马拉松，参与者每30分钟写一篇文章，连续进行24小时，募得款项将帮助Vontovorona、Mangarano及Anstirabe等村落的孤儿。 马拉松活动以童话为主题，说故事是马达加斯加文化很重要的一部分，尤其有很多代代相传的故事，许多当地传统故事都面临散佚危机，故需要人们努力将这些故事长留心中。 还有另一场救助马达加斯加儿童的人道活动，将于9月15日在巴黎举行，Pokanel将举办一场文化游行，参加者将分为多个小组，每一小组以马国各部族命令，每一组将在巴黎众多美丽古迹中进行寻宝竞赛。 Pokanel向来以写作创意、冷面笑匠与突发奇想闻名，例如他便曾将派瑞丝．希尔顿（Paris Hilton）的照片与“援助马达加斯加儿童”活动结合。 事先分配部族名称之后，也能同时避免造成任何种族争议，在马达加斯加部落圈中，部族对立问题时常出现。 Harinjaka也注意到，还有另一项慈善活动在马达加斯加境外进行。 马拉威一名少年William Kamkwamba自行建造风车，听闻这个故事后，一群TED成员自愿协助William和他的家人，Harinjaka写道： 如果William看到这篇文章的话，希望他能知道，他的故事已激励许多在马达加斯加的人民！ 原文作者：Lova Rakotomalala 校对：FoolFitz
伊朗：美国部落客在「打倒美国」的土地上
View from Iran 一直是很吸引我的一个部落格。这位在伊朗的美国部落客在down with America 书写她的日常经验。这位美国部落客Tori Egherman现在已离开伊朗。她和她的丈夫最近刚出版一本关于他们四年来居住在伊朗经验的图文集。我和她谈到她的部落格、书以及在伊朗的真实及虚拟生活。 问: 请介绍你自己、你的部落格及书 过去四年，我住伊朗时我发现我需要为自己创造一个新的认同。线上，我化身为书写部落格 View from Iran 和Mideast Youth美 国部落客 Esther Herman。对其他人来说，我还是Tori Egherman。我的丈夫和我在德黑兰住了将近四年的时间，在那里我们为日复一日的议题挣扎着，经营小生意的问题和更认识他的家人（他长大后的时间都在 荷兰和美国，在我们到德黑兰之前，他已经有22年没有见到大多数的家人。） 我们的部落格一开始只是和家人和朋友沟通的方式，然后很快的变成一个较为公共的论坛。我们的书，<<伊朗：从这里的观点>>是一本文集以及我和Kamran 在伊朗的期间所拍下的照片。照片诉说着我们在伊朗经验的故事和呈现难以想像的伊朗。Kamran和我对伊朗日常生活的公众观点感兴趣。许多书处理了历史上的伊朗、伊朗之美以及种族的伊朗。我们的书则是关注日复一日的伊朗。（点击这里可以看到本书的Flash介绍）。 “一个陌生人在德黑兰” 问：作为一个美国人，居住在以“打倒美国”作为国家口号的伊朗有什么感想？ 身为在伊朗的美国人，让我觉得不舒服的经验屈指可数。我所遇到的伊朗人是那样的有礼貌和亲切。我所到的每个地方人们对于见到美国人感到兴 奋。在我居住在伊朗的期间，我遇到各行各业的伊朗人：从宗教的、世俗的到革命的，以及在此其中的每种行业。有次我遇到一个吓我的人。当我告诉Kamran 那个人吓我，他说“那个人啊？！”那个人吓每个人，不因为你是美国人而吓你，所以不必担心。 有次我和丈夫以及一位英国友人到Bandar Abbas，那是伊朗靠近波斯湾的一个阿拉伯区域。我跟我的丈夫及友人Kate说：我不会告诉任何人我是美国人。在美国攻击伊拉后的混乱持续着，这令我对 向阿拉伯人曝露我的国藉感到紧张。在机场，我们搭计程车，那位司机猜测性的问Kamran 我们从那里来，Kamran 回答，我的朋友是英国人，我的妻子是美国人，但她想要我告诉大家她是从加拿大来的。司机笑了，解释的说我们都是兄弟姐妹，然后就开始了反政权的抱怨。那是 我唯一的一次决定成为加拿大人而不是美国人，但我健话的丈夫阻扰了这个计划。 在伊朗许多人有着反美情绪，而我的丈夫Kamran遇到少数这样的人。你必需了解的是，在伊朗，殷勤好客胜过意识形态和信条。我总是说殷勤好客是伊朗的第一宗教。如果我遇到有反美情绪的人，他一定会压抑控制自己的情绪而不是放话羞辱。 所以说，我讨厌“打倒美国”的高调口号。我记得我在麦加（Mecca ）看过伊朗的朝圣者高举握拳的手喊着“打倒美国”。当我想抱怨的时候，我的伊朗友人说：“那不意谓着什么，为何要庸人自扰”？我告诉他们“当我参加宗教仪 式时，我们不会‘高喊打倒伊朗’！我们不会走上街头高喊反对你的国家”。这是一个不同的世界。在伊朗，这种标语或口号微不足道。但在美国，有着很多意义。 计程车言谈 问：在＜部落格伊朗：从这里的观点＞里有个分类叫做“计程车言谈”，你可以稍微说明一下吗？ 我们就像是许多伊朗人一样，没有自己的车（或司机）。每天Kamran和我至少要搭2次的计程车，有时候更多。有时我们搭私人计程车，有时 则搭公共计程车。公共计程车是有固定路线沿途载客。不论是那种，我们发现自已参与着无数话题的对话之中：政治、社会、文化、体育、健康．．．。我的一位朋 友推测，伊朗的计程车是一种非正式的投票系统。 计程车司机会告诉你，他们之中的三分之一为情报单位工作。许多我在伊朗遇到的人确认了这样的数据。三分之一也许是有些高估的数据，但无疑的许多司机得向情报单位报告。计程车是一个非正式的网路，在某种程度上，是伊朗最有效的传播网路。谣言和新闻被讨论著，笑话流传着，很有料的八卦也从此而来。举例来说，在最近一次对女性服装的镇压，计程车司机有着最多的资讯。他们知道哪些场合可以伊朗女性温和（但立场坚定）地讨论此事，他们也知道女性在何处受到了身体騒扰。 部落格教化（humanize）伊朗 问：你如何评估部落格在伊朗的影响？ 部落格主要的影响是让人们有个意见和经验的论坛，而这些不能在公开场合被讨论。在伊朗，很少有机会可以公开讨论或是和陌生人相遇结交新朋友。部落格圈为许多伊朗人提供了这个机会。 我认为部落格的影响在伊朗的政治领域很有限。另一方面，我认为部落格为居住在伊朗以外的人们提供了一个对伊朗生活有价值的观察。部落格教化伊朗。 印象vs.真实 问：你认为，在西方，我们有着对伊朗正确的印象吗？你认为部落格可以扮演西方和伊朗之间的桥梁吗？...
