報導 來自 6 九月 2007
洪都拉斯：风暴横扫博客圈
在飓风菲利克斯(Felix)逼近尼加拉瓜海岸的同时也掀起了一场博客风暴。最新电脑模型显示菲利克斯(Felix)正吹袭这尼加拉瓜北岸，其风眼在横扫山脉连绵的洪都拉斯北部后，朝着内陆移动。 由于惧怕飓风的威力，洪都拉斯政府已经将游客从Roatan的海湾岛（Bay Island）撤离。海湾岛是今晨最可能遭飓风肆虐的目标。Natalie Grace在旅游博客网（Travel Blog）上对此作出报道： 强烈的四级飓风促使Grupo Taca航空公司增派飞往内陆的航班，飞机频繁地起降以全力转移旅客。大约有1000人已经从以纯净珊瑚礁和潜水胜地著称的洪都拉斯Roatan岛撤离。另外1000人左右则从低洼的沿岸地区和小岛转移。 上一次登陆洪都拉斯且影响广泛的飓风是1998年的米奇（Mitch）。作为一场5级飓风，米奇无情地吹袭了关拿加岛（Guanaja）整整三天。奇迹般的是岛上只有10人死亡，不过岛上状况可谓惨不忍睹。所有树木枝叶尽失，只留下光秃的树干，仿佛无声静立的图腾。 离开关拿加岛（Guanaja）后，米奇进袭内陆，使得超过七千人在暴发的山洪和泥石流中身亡。在那之前，洪都拉斯的内陆地区从来没有遭受 过如此飓风。由于米奇如此深入袭击洪都拉斯几乎达一周时间，整个大地都浸在了水中。在人们的记忆中，此前从来没有过飓风能够深入到像首都特古西加尔巴 （Tegucigalpa）这样的地方。 住在相对安全的山区小镇的Katherine Marrow，在她的博客“洪都拉斯生活”（Life in Honduras）中谈到了菲利克斯: “没错，一场飓风正冲向洪都拉斯……是的，我就住在那儿！好消息是它可能和我的小镇，Siguatepeque擦肩而过，因为这 里地处国家的中部群山之中，这里大概是最安全的地方了。我们还想着可能会有点微风（！？），伴随着暴雨，或是洪水泛滥的公路，山泥倾泻之类的。但都没有沿 岸那么可怕。” La gringa 在她La Gringa’s Blogicito上的博客说道，“我们现在终于把菲利克斯当回事了”。她告诉读者：“相信我，每隔几小时打开邮箱读到超级灾难性飓风的消息可真不好受——特别是对我这种从来没有领受过其威力的人来说。”她最后又补充了一些安慰性的话：“如果电话没打通也不要心急如焚，因为这时候每个人都在尝试着和家人或者朋友联系。” Sowers for Pastors的博客Trish目前正和她的小组在执行任务。考虑到她们正身处洪都拉斯的群山之中，可能受制于不良的道路条件，并被泥石流所围困，她说道： 我们最关注的是连接我们所在地和主要城市间的交通可能会被冲毁，或是被山崩，洪水破坏，桥梁也可能断裂。假如这里的交通设施被严重损毁的话，肯定会影响我们。 在她较早前的一篇帖子里，她回忆起自己于飓风米奇肆虐后待在Guanaja岛上的经历,并说道：“Guanaja岛和上面的居民永远都在我的心中” 直升机飞行员的作者Bob Barbanes，曾在海湾岛居住过一阵子，并在那驾驶直升机，而后返回了美国。他详述了米奇吹袭的经历，并志愿帮助善后： “如果当地人民在暴风过后需要一名直升机飞行员的话，我很乐意效劳！” 顺便说下，究竟是谁把这飓风命名为菲利克斯(Felix)? 这单词在拉丁文中意思是“欢乐”！在打这个单词的时候，我手指不由自主地想敲成“Feliz”（西班牙文：欢乐——译者注） 我的洪都拉斯同胞们，请一定要确保安全和做好准备。希望风暴快过，人民平安。 原文作者：Aaron Ortiz 译者：goodbobchen 校对：FoolFitz
吉尔吉斯斯坦：伊斯兰化的威胁
吉尔吉斯斯坦是一个名义上的穆斯林国家，它有段有趣的关于伊斯兰的历史：在18世纪伊斯兰教传入游牧的吉尔吉斯斯坦之前，横跨吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的费尔干纳河谷（Ferghana Valley）实行更为传统形式的伊斯兰教（译注）。在苏维埃时期，宗教被推向社会的边缘。但自从1991年吉尔吉斯斯坦独立后，在大部份在南方的乡村地区，伊斯兰教看似有些许复兴。 译注：根据历史的记载，中国唐朝玄宗天宝年间向中亚发展的挫败，是于西元751年，与现在阿拉伯和伊斯兰什叶教派发生的怛罗斯战役。战役地点约在文中所提横跨吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的费尔干纳河谷。于是在西元第8世纪，伊斯兰教的势力扩展至中亚，当地也改宗伊斯兰教。 朝觐（Hajj）者从位于吉尔吉斯斯坦南方的第二大城市奥什(Osh)出发前往伊斯兰教的圣地麦加（Mecca）朝圣。照片取自flickr的使用者teokaye 上周，吉尔吉斯斯坦博客们对该国的伊斯兰化感到担忧。这场辩论来自是跨部门委员会的决定，允许穆斯林女性的护照照片可以穿戴头巾（hijabs）。 委员会的决定是基于“伊斯兰律法禁止女性在陌生男性面前，不加以遮掩其头部和耳朵”的声明。伊斯兰议员们引述的说法是：“我们在通过边境检查时感到不愉快。机场人员要求我们当众拿下头巾，而不是引领我们到一个特别的检查室，由女性人员执行检查。” 然而，许多吉尔吉斯斯坦的博客关切这项决定及其背后含意。 Elena Skochilo（LiveJournal 使用者 morrire）是一位知名博客，她引述新闻且说道： Frontbek 的女儿（daughter of Frontbek）似乎很顽固。她已经得到她想要的… Elena指出，Frontbek 的女儿，也就是Jamal Frontbek Kyzy，她是女性进步公众联盟Mutakallim的主席；这个伊斯兰组织为此头巾立法的发起者之一，已联合了4万名支持者。 为新闻网站neweurasia写作的 Mirsulzhan补充说： 像Mutakallim这类组织，以及其它青年运动组织像Jangyryk，是由阿拉伯世界所资助。 另一位博客，同时也是知名政治评论人Alan Kubatiev（LJ 使用者 alan-kubatiev），也支持Mirsulzhan关于伊斯兰社群筹款来源的说法： Frontbek Kyzy赢得了这场旷日费时的战役。没有她的靠山和伊斯兰社群的支持，她不会成功。而后者以大批的金钱作为赞助。 Mirsulzhan也注意到，Jamal Frontbek Kyzy和她的组织近来变得很活跃。他们也反对在吉尔吉斯斯坦庆祝2月14号情人节（Saint Valentine's Day）。 …Jamal Frontbek Kyzy 说一些穆斯林女性在比什凯克（Bishkek）反对庆祝2月14号情人节－－“我不赞同情人节，因为13-14岁的女孩去参加派对而不带小孩…” “Mutakallim”向来支持一些政治人物允许一夫多妻制的想法。 Free Kyrgyzstan（LJ 使用者free_kyrgyzstan）评论： 有趣的是，如果他们认真的对待这个议题，他们也应该要求禁止男女约会以及照相，因为可兰经里是反对人像的。我可不想生活在19世纪… Alan Kubatiev相信伊期兰化在吉尔吉斯斯坦是严重的威胁： 伊斯兰化势力在吉尔吉斯斯坦愈发壮大且强硬。大部份的笃信者是文盲，他们由文盲的毛拉（mullahs，译注）和传道者授以伊斯兰教义。他们具有侵略性和边缘性格。 译注：mullahs是伊斯兰教徒对神学家的敬称，在中亚，通常是指地区的传教士或是清真寺的领导者。 Alan Kubatiev也补充道，穷人经常投靠伊斯兰组织，以从他们的社群取得物质上的援助： 国家忽视这部份人口，7、8年后将产生可怕的结果。 一位匿名者在Elena...
叙利亚：历史、文化与认同
本周我们撇开政治，多关注人们生活各种面向。 在这篇充满情感的文章中，Abu Fares为旧有黎凡特－地中海式的生活型态不再而感伤，而遭他眼中的「新保守主义者」入侵，无论那些人是犹太教及基督教的新保守主义人士，或是新伊斯兰主义份子，对他而言只是一体的两面。 海岸边的梦幻小镇Tartous已逝，过去30年间已突变为可悲的水泥丛林，社会与文化层面的转变更为巨大，我们不再是心胸开放的地中海居民，不再积极发掘与接纳多样生活方式，不再清楚划清政治与宗教的界线；我们曾是个独特的社群，曾过着高于社经水平的生活，曾面对着神秘海洋、寻找充满异国色彩的乐趣所在，我们曾乐在生活，没有阶级、政治丑恶，也不在乎各种宗教教条；我们的生活里也有政治人物和宗教领袖，但民众对他们的言论都置若罔闻。 除了Abu Fares伤逝之外，「解构生活」博客的Omar提到社会规范如何逐步收编人们，并以一般叙利亚家庭都会发生的小故事为例： 我母亲的朋友趁我去买咖啡的时候，小声地问我的妻子：你怀孕了没有？ 如果是我一定会回答：「这关你什么事」，不过因为我的妻子是位有礼女子，便婉转地向她解释我们结婚不到两个月，还想享受两人时光，想要实现长久梦想四处旅行尔尔… 结果她看着我的妻子说：享受两人时光？你还觉得自己很年轻吗？（我的妻子29岁） Wassim探讨认同问题，写下一篇极好文章： 为何如此？我是个叙利亚人吗？答案是也不是，叙利亚全名为「叙利亚阿拉伯共和国」，但我不再认为自己是个叙利亚民族主义者，更不是阿拉伯民族主义者，这代表我不再是个叙利亚人或阿拉伯人吗？Maxime Rodinson在著作中很明显提出「阿拉伯人」议题，但阿拉伯人该如何定义－－种族？语言？文化？宗教？每一种似乎都禁不起检验，都曾经出现内部质变。但我仍称自己是个阿拉伯人，在这个以护照决定身分的时代，我有意识地自愿做为叙利亚一员，如果我生于哥伦比亚，我就是个哥伦比亚人，这就是我的阿拉伯与叙利亚身份建构方式吗？似乎是如此，但这不影响认同的重要性或权力，假若人们很高兴地接纳自我身分，至少对社会安稳是必要之举。 最后Abu Kareem提供一篇温暖文章，让我们也同样进入内在平和的状态… 上周日早晨，我打电话给人在贝鲁特的父亲，恭祝他八十岁大寿。我们说了几句话，他可以跟我聊几个小时的政治话题，但很不擅长与儿子交流情感，他谢谢我打了电话，说了再见后就把话筒交给我母亲，我听出父亲的声音有些不同，看来他很高兴接到电话。 原文作者：Yazan Badran 校对：FoolFitz
