约一个月前，「圣者迁徙」在秘鲁首都利马San Isidro区的Vértice画廊开展，Cristina Planas的作品一方面破除偶像象征，也以特殊样貌呈现圣者形象，M. Isabel Guerra在Palabras Van y Vienen II博客访问创作者，畅谈为何以此为创作主题 [1][西班牙文]：
圣者向来高高身处祭坛上，但在此之前，他们和你我一样都是人类，生活在同个世界中，…我将画廊布置为古老教堂场景，主圣坛上是耶稣基督，右侧为圣马丁、圣罗莎等其它「官方圣者」，左侧则是圣科隆尼亚，虽然颇受民众崇拜，但教廷并未封圣。
今日圣者不再以指甲或棘刺杀人，改用枪械等武器，故Black Christ手中不再拿着刺，改拿来复枪；圣科隆尼亚则坐上巴士、圣马丁像是邻家男子、圣罗莎则塑造成热情欢愉的女子。
照片来自Palabras Van y Vienen II，经许可使用
不只是圣者形象引人注目，圣者穿着内衣也令众人议论，有些人乐见呈现圣者的另一面，认为更显人性，但也有人感到受冒犯，认为这与圣者形象根本无关。然而活动后来在闭幕前又出现插曲，San Isidro区政府下令关闭画廊 [2][西班牙文]，指称画廊的营业执照有问题，画廊业者Rosario Wenzel在博客Arte Nuevo发文 [3][西班牙文]驳斥部分指控：
6. 画廊确实有营业执照与民防单位发出的证书，虽然效期或许有行政问题，但都已经处理完毕。
7. 画廊关门显然是受到极端团体的压力，他们并不代表我们所尊敬的天主教社群，最严重的是，这些人宣称对展览不满，但从未亲身前来看展，只是跟着人们误导的言论走，他们充满偏见，我们也相信这与多数舆论不同。
Perú Apartheid博客的Amazilia不懂整件事从何而起 [4][西班牙文]：
我不明白为何他人觉得受到这些塑像冒犯，虽然他们的装扮不同于一般，但呈现方式和其它教堂同样崇敬，我不知道他们究竟是不满内衣，还是面部表情，过去2000年的基督教艺术中，难道就没有更突兀的例子吗？
有些博客则持不同看法，例如Pueblo Vruto博客的Guille表示 [5][西班牙文]：
这位创作者若非漠视圣者对宗教人士的价值，便是想要嘲笑他们，对虔诚教徒而言，圣者是灵性生活里的典范，当然也包括重要的物质形象层面，…这并不只是单纯关乎美学价值，这些作品显然推翻官方与寻常的美学，呈现反价值的美学。这些圣者并未「迁徙」，而转向负面与自我背弃。
许多人也在思考关闭画廊的后果，Bloodyhell博客的Luis觉得 [6][西班牙文]：
我没有足够证据，无法判断关闭画廊究竟是否出于政治审查，但我有足够证据认为，若创作者愿意呈现宗教所能制造的扭曲现象，对比这些所谓「宗教狂热者」的偏狭与无知，肯定会有有趣，这不是指宗教对秘鲁不重要，也不是要赞扬这个天主教国家的热情，只觉得这是个该冒犯宗教的时刻了。
我读到一篇响应非常合理，它的大意是：「若艺术家不尊重我的信仰，怎么能要求我尊重艺术？」，说得一点都没错，我的答案是：没有人要求你尊重艺术，进一步说，没有人要求你尊重任何东西，不敬的态度可以无限大，也可以容纳你脑袋中能装载的所有愤怒与不满，只有一项原则：守法，就算一切听来不可思议，就算有人的想法与上帝相异，原则也不变。你不能走进艺廊烧掉觉得受冒犯或不尊敬的作品，会因此遭到逮捕，但你可以发表任何与艺术有关的言论，甚至可以成为宗教艺术家，将作品奉献给上帝，创作会受尊重的作品。但我怀疑你是否在意，因为你如此自由，你知道吗？言论自由不是上帝赋予，而是人类给你。
校对：Soup [7]