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尼泊尔:同志人权发展领先

美国加州选民通过提案禁止同性恋婚姻后,同性恋与跨性别人权再度成为美国头条话题;相对于此,遥远小国尼泊尔过去常受国际社会忽略,今日却成为如何处理相关议题的范例。

尼泊尔最高法院于11月17日做出历史性裁决,为国内同性恋与跨性别者社群提供保护,不仅开启同性恋婚姻合法的机会,也终结一切歧视法规。

Towleroad网站读者都留言支持尼泊尔的决定,美国加州的John提到尼泊尔最高法院的裁决,以及亚洲有关性别少数族群与跨性别者权利的改变。

除了以色列与南非之外,中东与非洲同性恋议题似乎没有太大进展,…我认为21世纪的同志权利运动会在这两地发展,除了尼泊尔的重要判决,亚洲各地也出现各种正面迹象,社会终于愿意开始讨论性别议题。

博客也论及尼泊尔同志权利团体在其中的努力,尤其「蓝钻石学会」创办人Sunil Pant更是尼泊尔制宪会议中,唯一出柜的同志议员,PinkNews UK引述Sunil Pant对法院判决的反应:

读着判决书时,我的双眼满是泪水,觉得自己是全世界最骄傲的尼泊尔同性恋、双性恋与跨性别(LGBT)社群成员。

尼泊尔也对邻近国家产生影响,特别是印度,班加洛(Bangalore)的跨性别人权份子眼见尼泊尔转变,希望班加洛当地警方打击性别少数族群的行动也能尽早划下句点。

Giringagar警察局于10月20日非法拘留五位跨性别者时,班加洛警方以言语或肢体羞辱及殴打逾40名人权份子与性别少数族群。

值得注意的是,宗教并未成为影响尼泊尔同志权利论辩的因素,尼泊尔国内以印度教徒为多数,穆斯林、佛教徒、基督教徒与原住民信仰者总共约占人口的一成,有些人认为宗教之所以未构成阻碍,原因在于印度教并无严格阶层体系或领导结构:

2004年,《Hinduism Today》记者Rajiv Malik询问多位印度教教师对同志婚姻的看法,结果看法正反皆有,他们不介意彼此意见相左,…这是因为印度教并无阶层制或领袖,Mahant Ram Puri也说:「印度教没有特定一本规矩成书,人人各自成权威。」

《摩诃婆罗多》等古印度史诗中皆有跨性别角色,并未受社会歧视,就连黑天神也喜欢穿着不同性别的服装取悦爱人。

校对:Soup

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