原文刊載於2007年12月31日
碧娜芝．布托的逝去似已渐能使人释怀。如今，博客讨论焦点转至布托之遗泽。布托出身于强权家庭，而且，如同南亚政治的特色，很多争议着重在她的逝世对家庭与巴基斯坦人民党（Pakistan Peoples Party）带来的影响。
Baithak [1]指出布托的遗言有任人唯亲之征兆：
尽管布托阵营里有不少适合人选，她却无意派任，反传位给其子：19岁的毕拉瓦‧札达里（Bilawal Zardari）。毕拉瓦甚至突然公开宣布改名为毕拉瓦‧布托‧札达里（Bilawal Bhutto Zardari）……。现在是贪婪、不公不义和任用亲人的天下！你、我和巴基斯坦全盘皆输。
Chapati Mystery [2]更进一步解释上述论点。他谈到巴基斯坦政权中的封建制度，即为强权家庭排除其他背景之人，以永保权力。
党外毫无民主制度可言，也没有存在的必要。人们可以称此为假革命所遗留下来的封建制度结构；人们可以证明拥有长久历史的 Pir（伊斯兰教里面所称的灵性导师、精神导师）扩展入政治界；人们可以怪罪于缺乏政治教育与人民党党员无法接近权力的回廊；人们也可以承认军政府足以阻 止正统政治的立场，例如，除了一度是未来领袖的布托家族（Bhuttos）、 贾托伊家族（Jatois）、布格蒂家族（Bugtis）、沙利夫家族（Sharifs）以外，就没有任何能替代的人选了。不论你希望如何，现实是巴基斯 坦的政治将永远是世袭制，以领袖魅力、名人光环作号召，除非有一天选举制度立基稳固、选举信念根深蒂固。
因为布托是在暴力混乱的情况下辞世，民众似乎开始选择性遗忘，只记得她遇刺身亡，忘却他生前受到贪渎指控，甚至认为她胜过巴国其他领袖。Crow's Nest [3]支持此论点：
所谓的盖棺论定，大多只着重逝者生前事功，而非生前过错，碧娜芝一例则更为夸张。90年代碧娜芝统治期间，与丈夫沆瀣一气，涉嫌侵吞国产，动摇国本，如今她遇刺身亡，大众不仅忘记她以前的缺失，还加以歌颂，以为她是上天派遣至巴国的天使。
布托遗言指定其子，毕拉瓦‧布托‧札达里，为继任的人民党主席，此举排除党内其他资深的政治人物。毕拉瓦目前19岁，就读于英国牛津大学。All Things Pakistan [4]对此表示：
我真切期盼（虽明知不可能）人民党有朝一日能够开放党内主席选举的民主方式。而且，很多人害怕党内有心人士企图操控毕拉瓦，使其变成「傀儡王子」。真的希望不会发生这种事。
同时，对于布托之遗泽也有不同声音。布托历经八年流放才重抵国门，因此她所知的巴基斯坦早有崭新面貌。针对布托在混乱喧闹的街头遭到暗杀这一点，Metroblogging Islamabad [5]谈论遇刺一事的后果与失落的群众运动精神。
过去三天内，我们这些巴基斯坦的人民谋杀将近50人，焚毁170家银行，破坏18座火车站。毁损清单既冗且长，但我们仍说自己如 此哀恸。难道这就是表现哀恸的方式吗？有如此感性很好，理性却不能被抹煞。我们暴动的结果，造成大量民众伤亡，这代价可无法衡量。除此之外，我们还造成国 家财力大损，而且不只破坏商业，也波及私人财产。
另外，暴动为何爆发？民众怒气从何而来？究竟谁要为布托之死负责？也有有力证据证明她的确切死因被掩饰了，因政府坚称她并非死于枪伤，而是试图躲避枪弹时，头部撞到开关车顶的杠杆。Pakistani Spectator [6]谈论为何布托之死引发暴动（译按：网络连结失效）：
难以相信车顶的控制杆夺走她的生命。而且，巴基斯坦穆斯林联盟Kashmala Tariq（前任国会议员）和统一民族运动党Altaf Hussain的悼词不过是屁话。公众人物在众目睽睽下遇刺，民众心情当然恶劣。更糟的是，对国家经济来说，更是雪上加霜，甚至还让不肖人士有机可乘，企 图掠夺钱财、食物。民众因此大肆破坏提款机、银行，接着纵火以掩饰罪刑。这种情势制造了燃起旧怨的环境，因为法律条例并不存在。
校对：Soup [7]