中国：反思大汉族主义

新疆地区依旧无法连上网络，而网络上所有与最近的族群纷扰相关的讨论持续受到严格限制。在乌鲁木齐，维吾尔族对汉族的暴力行为有太多的激进诠释，然而，在邻近的蒙古国也出现了为数不少仇视中国人的新纳粹，我们能从两方的暴力行为上得到什么结论？

北京之春的编辑胡平最近在RFA自由亚洲电台网站上的一篇文章中怀疑维族的愤怒是政府在该区域的政策失当引起，他列出许多理由，并以大汉族主义一词总结。在维基百科上，大汉族主义的解释是：

「意指带着族群中心主义观点，偏向占多数的中国汉人，牺牲其他少数民族，通常以文化优越性为假设基础。…任何带着大汉族族群中心主义观点或意识型态的行为或言语（例如反少数民族的仇恨言语），在中华人民共和国都是非法的，受到了禁止或审查。」

胡平的文章引起许多人的回应：

08/31: 本人是汉人，去过东突厥斯坦维吾尔地区。胡平先生所说的情况完全属实。该地区的大部分区域目前的汉化状况十分严重，并不断有大量的汉族移民，维族完全被边缘化。

09/01: 如果是这样的话，那美国是不是也在搞英语同化政策呢讲印第安语言的人你在美国可以畅行无阻吗？共产党的干部队伍里不但是少数民族广大汉族也一样被剥夺了宗教信仰的权利啊！维吾尔人可以不受限制地生儿育女，而当地的汉族人却被国家的计划生育政策严格限制哦！作为在中国生长的汉族人，我们真的没有感到所谓的大汉族主义！

09/01: 同化、融合是社会的进步，拒绝融合是没有出路的，就想在美国不会说英语还有机会进入主流社会吗？陈破空在美国不也只是一个社会的边缘人。

09/02: 维吾尔人或图博人（Tibetan）在自己的土地上说自己的语言应该是畅行无阻，这应该就是当地主流社会的语言。

09/02: 真会胡扯！在台湾原著民还不是要说汉语.写汉字！

09/02: 真是胡评了，别忘了汉人到新疆的时间比维吾尔早

09/03: 我没去过新疆，但是在我的家乡湖南，最起码我读书的两个城市：永州，长沙。还有现在在的这个城市：深圳。维族人跟我们（汉族人）比起来权利是大很多的—— 他们可以强买强卖，他们卖的价格非常高，而且看了东西一定要买，这个我们一点办法都没有的。警察可以骑在我们头上，对他们是一点办法都没有的，就是犯了事也很快出来！

09/04: 对待伊斯兰，必须大棒和胡萝卜政策同时实施，目前来看应该大棒为主。伊斯兰需要改良、进步才有出路。目前它就是反人类的宗教。

09/05: 维族被边缘化.这个基本是事实

胡平的文章被转载到维吾尔在线，一个由维族经济学家兼网民伊力哈木赫提创立的网站。赫提于7月中被拘禁，8月底获得释放，而他表达他支持新任乌鲁木齐市委书记朱海仑对犯罪行为的强硬立场（取消原本少抓、少杀、从宽处理的原则），本周在网络上也引起一番讨论。以下是今天在维吾尔在线网站上的部份留言：

*两少一宽应该取消*
伊力哈木还对乌鲁木齐刚刚上任的市委书记朱海仑宣布取消「两少一宽」（少捕少杀，一般从宽）的少数民族政策表示赞同。他认为，法律面前应该人人平等。他说，这个政策确实让少数民族中的犯罪分子获利，同时导致了汉族人的不满。
人都是一样的汉族人被针扎了才想起要王LQ下台,维吾尔人安全受到威胁了才想起取消两少一宽.还能想起自己曾经的态度吗？
伊力哈木算是维族人里面少数能够讲的通道理的人物，对民族和国家有着比较清醒的认识。不像其他在这的一群维族小喽啰根本就是屁也不懂，还去指责汉人的FF，其实也都是五十步笑百步。好好和你们老师学一学。

伊力哈木算是维族人里面少数能够讲的通道理的人物
汉族里有多少个对维族没有歧视的？
其实，新疆的很多当地汉人对维吾尔族不仅歧视而且不当人看，举个例子，6年前我在新疆出差，在乌鲁木齐延安南路路边打出租车，比我后来一个维族女孩也站在我旁边打车，冬天在乌鲁木齐往往打车需要很长时间，冻得不行了，好不容易一辆空车来了，根本没在女孩旁边停，直接停我面前了，我还好奇，上车后问司机什么不拉女孩，汉族司机说：我们不愿拉这些皮帽子（维族人）。问问什么？他说有次拉了个维族给的是假钱，我问有没有碰到汉族乘客给假钱的？他说也有。我说如果你们这样对待维族，你们不担心将来维汉矛盾越来越深吗？司机答：他们不敢，我们有枪。我再也没说话。出差3天，每次打车我都问司机愿不愿意拉维族，都是众口一词，什么维族人脾气大、不讲理、不愿意拉之类的话。后来问了当地一个维族人才知道乌鲁木齐全市有近六千俩出租车，由于维族乘客屡遭拒载，终于让 200 多辆维族司机开出租，满足不了需求，没办法，很多维族人就做黑车生意了，二道桥一带的夏利基本上都是黑车。瞭解了情况后我心想这样的地方将来一定会出事！
没有无缘无故的爱和恨，就像一面镜子，你如何对待他人，他们也会如何对待你。不反思一下自己的所作所为，动不动给一个民族去贴标签，对一个世世代代在此繁衍的原住民族带上歧视的有色眼镜，新疆怎能不乱？