许多南亚国家的穆斯林都在9月21日庆祝开斋节（Eid-ul-Fitr），为斋戒月划下句点，许多博客都相互祝福，并记录当地仪式及传统。

巴基斯坦

Momina at Chowrangi说明开斋节的不同面向：

开斋节一词源于「Aada」一字，意指「回归」，我们定期都会回到开斋节；也有一说认为字源为「Aadah」，意指习俗或习惯，因为人们都习惯庆祝这个节日。

CHUP! Changing Up Pakistan博客的Kalsoom记得，小时候开斋节对她和家人的特殊意义：

小时候，斋戒月与开斋节对我的重点都只有两件事：家人与食物，开斋节前一晚的Chand Raat，我总喜欢到市场买手镯，或是将henna画在手上；儿时记忆里，开斋节充满色彩、新衣服、欢笑，以及早上最先尝到的sivaiyyan滋味（沾着甜奶的面条）。

成年后，斋戒月让我想想周遭的人，尤其是那些贫民，相关工作经验让我更瞭解这些问题的背景。

印度班加洛（Bangalore）地区的斋戒月尾声祈祷活动，一位男孩在众多信众朝拜时向后望，照片来自Flickr用户Sandip Devnath，依据创用CC授权使用

印度

Sudhir Kekre记得开斋节美食：

我搬至海德拉巴德（Hyderabad）后，斋戒月与开斋节成为重要社交活动，也接触到许多令人垂涎三尺的新美食，haleem、nihari、biryanis、mirchi bhajjis等餐点已与海德拉巴德划上等号。

他也评论印度教徒与穆斯林的关系：

或许节庆是消弭两个族群对立的好方法。

The Sacromento Bee的照片记录印度各地的开斋节画面。

孟加拉

ulysses在Back To Bangladesh博客表示：「开斋节理应是特殊节日，但今天很奇怪」，他之后描述自己在开斋节从首都达卡（Dhaka）大地震死里逃生经过，但对孟加拉人而言，还有比地震更令人忧心的威胁：

关于多少人会因首都地震而死，已有许多可怕数据，但老实说，我更担心孟加拉人面对假食物的危险。

马尔代夫

Kaidha以诗文记录，开斋节如何逐渐成为一点也不重要的假日：

我记得孩时，我们期盼的开斋节不只是个节日，那一天有美食大餐，还有亲戚来访，我们穿上新衣，出门观看游行，我们在这天看着各色烟花绽放夜空，但随时间过去，开斋节不过是另一个节日，我们只能躺在家里，整天看电视或浏览Facebook。

祝各位读者开斋节快乐。

校对：Soup