二月, 2010

報導 來自 二月, 2010

印度:为森林抗争

博客Indian Tribals报导了印度拉贾斯坦邦(Rajsthan)乌代浦尔(Udaipur)区的保育森林的部族人民抗争,他们努力争取留在他们祖先的土地。 校对:Portnoy

印度:Twitter的社会行动

一个非营利性,从事儿童图书出版的组织Pratham Books,在其博客上告知,如何使用Twitter来帮助他们用行动图书车将书送到印度加尔各答的一些孩童手中。 校对:Portnoy

巴基斯坦:让风筝翔起

在巴基斯坦许多地区,特别是在拉合尔(Lahore),民众会依据传统以放风筝来庆祝巴桑特节(Basant, 春天之意)。然而这项传统已经被中断了好一阵子。2005年时,一位巴基斯坦律师在拉合尔法院主张「巴桑特节」不仅是一种印度教的民俗,还是个危险游戏。

尼泊尔:君主制支持者瘫痪首都

支持君主制的团体走上尼泊尔街头,要求恢复君主立宪,并将尼泊尔建立为印度教国家,迫使首都加德满都(Kathmandu)瘫痪,首都街头本应是百万人口流动的繁忙景象,2月22日却显得荒凉,商家与学校全都关闭。尼泊尔文博客Myssansar提供抗争当天市区主要道路的照片。

埃及:进退两难的情人节

先忘了你所认识的情人节。在浏览埃及博客圈后,你会阅历很多和情人节有关却相互抵触的反应和想法:有些人就是庆祝这个时刻、有些咒骂、有些讥它愚蠢、有些则相信它与宗教相背离。

印度:3G灾难

印度博客兼企业家Rajesh Jain说到:「印度早该在3、4年前就有3G的服务。但是,我们兜了一圈,发出更多的2.5G的许可证,因为这可以让有权做决定的人赚入数十亿美元。」 校对:Linting

刚果:就在手边的钶钽铁矿冲突

钶钽铁矿(Coltan)这种金属用于制造手机、电玩、电脑及家用电器的电阻器,但这种矿物类似于血钻石,开采过程不仅造成生态浩劫、人权损害,更间导致刚果地区冲突。

宏都拉斯:声援本地旅游业

宏都拉斯歌手、作曲人、博客Guillermo Anderson深信,国内观光业有助于国家发展,近期他在博客上发表名为「有间小旅馆」,经许可后引用,认为「若要创造此种观光业,必须得相信我国的本质与美丽,要相信各个族群均可受惠,对宏国人民的成功条件有信心,不需让外国决定我们的未来」。

美国:切罗基原住民为圣地而战

现居美国北卡罗莱纳州的切罗基原住民(Cherokee)正在反对兴建电塔,表示位址将侵入他们的圣地Kituwah,切罗基人相当重视这座神圣山丘,相传天神就在此赋予他们法律及第一把火,此后流传近万年。

克罗埃西亚:新总统,新气象

2月12日,荷西波维克(Ivo Josipović)就任克罗埃西亚第三任总统,取代已届满两任的卸任总统梅锡克(Stjepan Mesić),英国广播公司刊载报导,详细说明新总统的象征意义,以及克罗埃西亚目标在2011年或2012年加入欧盟的过程中,可能面临什么阻碍。

伊朗:网络攻击正热

人们常认为网络是对话与和平交流空间,但在伊朗,政治冲突亦突变为「网络战」,抑制言论自由则是最强大的武器。 以下这三项主要现象成败不一,不过皆可称为网络战争创新。

巴基斯坦:禁放风筝

Hamza Ahmad Qureshi及Momekh在博客Lahore Metblogs写到2005年巴基斯坦禁止放风筝,并讨论合理化该禁令的愚蠢理由。巴基斯坦的许多地方,特别是在拉合尔(Lahore),传统上人们藉由放风筝来庆祝巴桑特(春)节。