法语系非洲国家今年庆祝脱离法国或比利时50周年，法国此刻尚在论辩「国家认同」，新一代法国记录片工作者决定自行处理这项议题，身为穆斯林与法国公民，究竟在政教分离的法国有何意涵，《Musulmans de France》于2月23日在法国第五频道推出，以下影片中，其中一位导演Karim Miské首先说明，如何定义影片中的「法国穆斯林」：

他亦回想到Rue89网站上的文章「妈，穆斯林是什么？」，以及回忆如何发现自己原来与他人「不同」：

1972年我八岁，居住在巴黎，学校餐厅每周一次会提供德国泡菜（sauerkraut），我不喜欢吃，而餐厅员工恶狠狠地看我，还会说出恶毒言论…我不明白。

…有天晚上，我问妈妈，为何有人说了很奇怪的事…他们说餐厅员工讨厌我，是因我为宗教信仰不吃猪肉。

法国博客也回应这项新观点及调查内容。

Ménilmontant, mais oui madame…赞扬这部影片：

第五频道于2月23日播出影片，有相当多的法国穆斯林观众，一次观赏这三段影片…对某些人或许太沉重，大约40万观众从晚间8点35分收看至半夜。

@FreeBEEz在Twitter网站上表示，影片成功部分原因在于：

这是部在「国家认同」论辩后，针对法国穆斯林的优质记录片，故事很好看、分析很深入。

博客Med’in Marseille表示：

法国不能回避历史，穆斯林也是其中元素，但「在法国身为穆斯林有何感受…」

为回答这个问题，记录片分成三段，Olivier Barlet在Africultures.com指出：

这三段影片顺序明确…故事三段标题分别为：原住民（殖民主义：1904年至1945年）、移民（后殖民主义：1945年至1983年）、法国人（1983年迄今）。

Med’in Marseille另提到：

这段史诗横跨逾百年，自1904年起，…第一批劳工前来，也首度留下影像记录，直至2007年，…Rachida Dati、Rama Yade及Fadela Amara进入政府任职。

记录片称呼穆斯林为「公民」与「法国人」…

记录片将「穆斯林」做为社会学「名词」、「类别」，而非宗教「群体」…

若此考量，不论是无神论者、不可知论者或未奉行教义者，均可纳入穆斯林这个概念中。

Olivier Barlet在Africultures.com进一步说明：

…记得…北非移民于19世纪末开始迁徙，Kabylia地区劳工参与城市兴建，也有数千位阿尔及利亚及摩洛哥劳工前往 Pas-de-Calais采矿…法国于第一次世界大战动用大量非洲士兵…影片呈现军方如何尊重这些士兵的习俗，如饮食、丧葬、祈祷场所等，但也 显示军方如何采取隔离政策，避免法国人与原住民有任何接触。

…这种爱恨交杂的感受仍然存在，大众很惊讶地发现，在1921年至1939年间，超过40万北非民众跨海来到法国，法国曾出现许多民族主义领袖，但这个国家充满矛盾，包括价值、知识与占领关系上皆然。

1983年的「北非移民后裔游行」（marche des Beurs）反映出移民后裔与当年北非士兵的根源与连结，两者都面临相同的歧视与共同文化…现在法国人变成原住民。

最后整理在节目播出当时，人们在Twitter网站表达哪些想法：

@cduportlawyer 我们从记录片学到许多事，但我毫不怀念历史课…

@Donjipez 阿尔及利亚战争故事很复杂，或许导致诸多后果。

@megaconnard 第一次有影片带我追本溯源，但我不是穆斯林。

@foued Rachid Taha及Carte de Sejou的片段很令人惊讶，八零年代阿拉伯人真酷。

@motazaline B.Coquatrix：「穆斯林去麦加朝圣之前，应先看过Oum Kalthoum主演的电影」。