[1]由於佛教是柬埔寨宪法中注明的国教，几乎所有的柬埔寨国民都是佛教徒，因此最近报导中传出国内和尚的德性越来越差这件事引起关注。
在许多场合中，有人发现和尚从事暴力行径，或是与他人性交、看色情刊物等等不当行为。有个案例 [2]是关於一位省级住持喝醉了，打伤了一名僧侣，然而他为了保护自己的安全，没有报案。只因这位住持位居该省和尚中最高层级，是为国王和尚。最近，有名和尚因为制作裸体女性的影片而被抓 [3]，这些女性是为了求妙水而来，据说那位和尚给的水可以辟除各种坏事并带来福份。之所以展开调查并逮捕和尚是因为发现大量的裸体影片透过蓝芽手机交换而追踪到的。这显然引发对於柬埔寨科技基础建设逐渐发展的质疑，因为人人都可以更简单地接触色情内容。然而，正如Chan Nim [4] 所说，这个议题由科技使用者的良心来决定。
另一方面，有许多操守高洁的和尚了解科技在推广宗教教诲上的角色。现在可以普遍见到许多年轻人开设的部落格，上头讨论社会、科技、或个人议题，同时也有佛教主题的部落格，像是Bodhikaram [5], Saloeurm [6], Khmerbuddhism [7] 等等。 广泛的佛教哲学教诲现在可以在网路上透过各种形式供人近用，像是佛家短语、佛教字典、播客、或是经书等等，有高棉语跟英语。除此之外，有许多和尚透过网路加强传教，接触更广大的阅听人。例如可敬的Saloeurm Savath [8] 就严格地在脸书(facebook) [9]上分享诸多佛教教诲，与他的信徒自然地联系，信徒也可以透过脸书向他请教佛教宗旨或议题。
佛塔跟和尚是柬埔寨文化跟教育珍贵遗产，持续贡献社会。大家期待和尚的德性可以加强，好让人们能自我肯定对佛教的信仰跟信心，更何况佛教对於国内和解跟精神平和有过很大的贡献。例如赤柬政权时代的幸存者就持续透过佛家教诲，将他们内心的报复心跟愤怒心转换成希望跟平和。