原文发表于2008年12月20日
1908年6月，航行了五十二天的日本轮船笠户丸号 [1] [日文] 停靠在圣保罗的桑托斯港，带来首批移民巴西的日本家庭。这趟旅程始于同年的4月28日，七百八十一位日本农民从神户港离开，决定到世界的另一头寻找更好的生活。
停泊在桑托斯港边的笠户丸号，照片为Laire José Giraud所收藏。
自此之后，日裔巴西人 [2]的人数便逐年增长，在二次大战期间更为明显。然而，日本移民融入巴西本土社会耗时许久而且困难重重，日本社群内部的关系也相当复杂，这牵涉到了个人与故乡的连结、适应新国家的意愿与能力等，全都因人而异。
网路日志 Paruparo [3] 的用户 Parupalo Oyaji 透过几则历史事件清楚地分析了战争期间巴西日裔社群的内部歧异。
1941年，太平洋战争 [4]（日美战争）爆发，使巴西的日裔移民面临严重的挑战。由于巴西是同盟国的一员，境内的日本人因此成了敌视的对象。他们不像移居美国或秘鲁的同胞被送进收容所 [5]囚禁，可说是不幸中的大幸。然而，他们的母语被禁用、日文报刊也被制止发行与销售。 [略]
1945年，日本向美国投降，二次大战划下句点。但是，有八成左右的巴西日裔社群认为日本打赢了这场战争。Parupalo Oyaji 继续说明这段历史不为人知的一面：
随着战争的结束，日本社群分裂成两派 [6] [pdf档案]。胜利组（胜ち组） [7] [日文] 认为“敌人发布之情报不足采信，日本不可能战败”，而失败组（负け组）这方则接受战败的事实，对于进入冷战的局面也瞭然于心（他们大多懂葡萄牙文，也明白整场战争步入尾声的过程）。
在胜利组的阵营里，有个叫做臣道连盟 [8] [日文] 的民族主义极端派，他们认定失败组是叛徒，并且透过军事手段加以惩处。隔年，由于派系倾轧的情况加剧，巴西军方因此介入并派兵镇压臣道联盟。二十三人因此丧生。这则故事令人不胜唏嘘：同处异乡的日本社群非但没有彼此扶持，反倒相互残杀。
日本人的移民申请显然因此而中断；1952年恢复之后便持续到七O年代。
移民到巴西的日本人总数约为二十五万人，至今仍住在巴西的第一代日裔移民有六万人左右。
如果把第二代到第五代都算进去，那么巴西的日裔人口大约有一百五十万人，是全球最大的日裔社群。
日本—巴西交流年
按照日本前首相小泉纯一郎与巴西总统卢拉・达席尔瓦于2004年 [9]签订的协议，2008年被选定为日巴交换年，期间举办各式文化活动以欢庆日本人移民巴西一百周年。
在勒西腓 [10]（巴西西北部）学葡萄牙文的日本部落客 Takanori Kurokawa 描述一场庆祝日巴友好年的日本节庆活动 [11]。
在勒西腓，每逢十一月的最后一个星期日都会举办日本市集，但今年的活动规模却格外盛大堂皇。
今年我们欢度日本人移民百周年庆，因此许多日本机构、日本巴西团体与公司行号都共襄盛举。
我本来以为活动可能普普通通，毕竟住在勒西腓的日本人没有圣保罗或巴拉纳州来的多，后来我完全改观，这场节庆真的很棒！
在举行活动的旧城区里，一个个的摊位紧接着排列成行，主要的入口处也立起了一座神社牌坊…然后有三个区块：日本文化区、美食区、艺术与手工艺区。 [略] 动漫区也很酷。动漫这个日本次文化产品好像很受欢迎，有些摊位卖漫画、角色扮演（cosplay） [12]的商品或电玩游戏，很多巴西人从漫画中寻找灵感穿搭服装，其中有些我认得出，也有些是我不知道的。
日裔巴西人移居日本
二十世纪前半，大批日本人移民巴西寻求工作机会，到了九O年代，移民趋势 [13] [pdf档案] 开始转变，许多日裔巴西人移居日本，成为所谓“离家寻找工作的人”（出稼ぎ） [14]。其实早在八O年代日本跃升为全球富国时，劳动省便开始推动海外日人劳工回国，核准签证让他们投入那些所谓“肮脏、危险又低贱的工作 [15]”。
今天，有三十万海外日人（日系人）住在日本，大部分在汽车制造厂 [16]工作，而且其中很多人是工作条件不稳定的临时雇员。
纪录片ブラジルから来たおじいちゃん（来自巴西的爷爷） [17]的预告
本片主人翁是九十二岁的日本人绀野坚一，他在七十三年前移民巴西。
部落格拉丁美洲日裔留学生 [18]收集了拉丁美洲日裔移民的心声，Patricia Yano（矢野パトリシア）提到她对自己的日裔巴西人身份所作的思考。
我是第二代 [19]，从小体会日本与巴西这两个文化。我从日本祖父母身上学到很多东西，也对自己的日裔巴西人身分感到自豪。
在巴西，日裔巴西社群只占了（全国人口总数的）百分之二，这里所说的少数族群却带有积极的意义。另一方面，作为一个巴西人住在日本的情况却大不相同。我想弄明白为什么日裔巴西人的认同会有这两个面向…
就个人而言，我的认同是由日本与巴西文化所构成的。然而，我可是经过好一番挣扎才得到这层理解。我在巴西被称为“日本人”，我在日本却成了“外国人”。换句话说，我的少数族群身份从正面意涵转变为负面意涵。
那些到日本念书的日裔巴西人也许感受不到这种差异，但是我这种“离家寻找工作的人”感触特别深。 [略]
在巴西，日本人努力在社会内部建立正面的形象。住在日本的巴西人也能这样做吗？
这就是我的想法。日裔巴西人拥有不同的身份、是一个多元化的群体。今年是日本人移民巴西的一百周年，我们应该着眼教育，藉着这个机会学习。我认为最重要的是先让日本移民的孩子认识这段历史。
Neide Ayumi Kuzuo（葛尾 あゆみ ネイデ）也在这里发表她的绘本新作《ぼく・ＥＵ》（译按，两词分别为日文与葡文的“我”），主角是个质疑自我认同的第三代移民男孩。她也在部落格上分享自己作为日本移民子女的童年往事。
我在爱知县当了三年的巴西语辅导员，因为工作之故，拜访了超过四十间中小学校，还参加了入学典礼与毕业典礼。
[略]
跟这些外国的孩子谈天，让我想到小时候的经历。我父亲总是抱怨：“巴西人爱撒谎。无缘无故翘班，隔天再编一个很假的藉口。他们才不管自己有没有负债，每到嘉年华那个礼拜就花光整年赚来的钱。贪图享乐而背上债务…真是不可思议！”
我还记得有天他回家后怒气冲冲地说：“我没想到他们那么爱顺手牵羊。把东西放在哪个地方，他们就认为可以占为己有。他们偷走你辛苦赚来的东西可是心 安理得，你一抱怨他们就回嘴：‘食物与水果都是上帝的，上帝的东西不属于某个人而是大家的。’上帝？你讲那什么话？我可是千辛万苦才赚来这些东西的。”
自此之后，每当父亲说到巴西有多么不好，我心里就纳闷：“那你为什么要在巴西待着？你为什么来这里？”然后我会想：“我看起来就 像个日本人，我也想在日本出生。我想念日本学校！”，或是“（如果住在日本）能在大街散步而不会被莫名其妙的陌生人取笑“日本人，把眼睛张大点”…但 我从来没有透露这些感觉。
在学校里，他们（总爱重复地）对我说：“妳的口音很滑稽。要这样（发音）才对。我们把它给改掉吧。”我从来没向父母亲抱怨：“每次被老师教训真烦”、“我真的很讨厌朗读”、“我也想参加年度学校庆典！”。[略]
另一方面，我有机会认识巴西的文化与习俗。我最喜欢他们表达情意的方式，尤其是对亲人的爱。另外，我的成长环境愉快而且充满情感，无论在哪种情况里自动自发不造作都是理所当然的。
一个巴西日裔移民家庭，影像出自：维基百科 [20]
与Paula Góes [21]共同撰写。
校对：Portnoy [22]