[1]纪录片《凝视鹅卵石》Youtube 版本的画面
塞尔维亚 NGO 于线上发布 [2]纪录片《凝视鹅卵石》全片。纪录片内容是关于塞尔维亚社会主义共和国于 1951 年，以法律禁止穆斯林妇女面戴面纱（niqāb [3]）造成的影响。
纪录片是新帕札尔 [4]的 NGO 团体“Academic Initiative Forum 10”所发布，片中访问的年长者，除亲身经历该法的执行，亦谈论桑扎克地区 [5]遭第二次世界大战蹂躏后的艰苦生活。
一群年轻受访者谈论影响穆斯林妇女的当代议题时，同时也考量到这一历史观点。
纪录片作者表示：
Zakon je donet kako se navodu u njegovom obrazloženju „u cilju da se otkloni vekovna oznaka potčinjenosti i zaostalosti žene muslimanke, da se olakša ženi muslimanki puno korišćenje prava izvojevanih u Narodno – oslobodilačkoj borbi i socijalističkoj izgradnji zemlje i da joj se obezbedi puna ravnopravnost i učešće u društvenom, kulturnom i privrednom životu“
之所以采取该法的理由是，“为了达到去除穆斯林妇女百年来从属他人的落后象征这一目标，为了使穆斯林妇女能充分运用在争取人民解放，以及国家的社会主义复兴过程中赢得的权利，亦为了使其能在社会、文化与经济生活上，享有平等的权利与参与地位。”
南斯拉夫 [6]当局的举措，是土耳其凯末尔改革 [7]的翻版。土耳其在 1934 年通过的《禁止衣着相关法》，正是改革的重要象征。
在南斯拉夫采取正式的国家行为之前，“妇女反法西斯阵线”的穆斯林成员即已透过公开揭下面纱的草根运动，为此打好了基础。
这类活动最早出现在 1947 年的科索沃。或许是经过联邦层级的协调，各共和国也在差不多的时间采行了反面纱法，波斯尼亚在 1950 年九月、塞尔维亚与马其顿 [8]则是在 1951 年一月。
虽然共产党向党员鼓吹无神论，但是南斯拉夫社会上的菁英与政府却保障其他公民的宗教自由。
Fikret Karčić 教授 [9]在一篇探讨反面纱法的论文中说明，反对面纱运动的根本观念是：遮盖妇女并非根植于宗教，而是源于宗教规范之外的习俗。
拒绝传统装扮并不会让人变得不像穆斯林，这样的想法获得国家支持。
战后南斯拉夫共产党政府带来的法律变迁，提升了妇女地位，其中包括投票权、工作与拥有财产，同时在堕胎上采取支持女性选择权（pro-choice [10]）的立场。
尽管如此，运动人士 Zibija Šarenkapić Dervišhalitović 女士 [11]在纪录片中表示，国家其实是在避免直面根深蒂固的家父长权力结构。
父权只是从另一种源头出现，亦即国家，对不遵守法律的妇女威胁处以重罚。
对于某些女性来说，强迫揭下面纱令人深感不安。
1951 年还是个孩子的 Asim Nikšić 先生表示，他的寡母为了面对揭下面纱造成的精神创伤，有八个月足不出户。
纪录片片名《凝视鹅卵石》源自俗语，意思是“羞愧地低下头”，用以形容某些妇女出门在外时，感觉到自己无所遁形。
Great example of oral history https://t.co/arhETj8bFS [12]
— Реис ЕУлема (@sanjinbuzo) February 19, 2016 [13]
优秀的口述历史范例 https://t.co/arhETj8bFS。
拍摄之前，“Academic Initiative Forum 10”的主任 Fahrudin Kladničanin 解释 [14]，该计划的基础为档案研究与见证 [15]，NGO 企图透过给予直接受该法影响的妇女与相关人士发声的机会，对遭到遗忘的历史事件，提供“新的解读方法”，并且让大众加入讨论。
[16]Kimeta Dolovac 女士。纪录片《凝视鹅卵石》画面。