最新文章 abstract 來自 九月, 2007
阿富汗：犹记9/11
六年前的今天（讽刺的是也是个星期二），十五位劫机者劫持了四架民航机－－二架撞击世贸中心，最后造成大楼在火焰中倒塌，将近三千人丧生；另一架撞击美国 国防部五角大厦，我家人中的数名友人因此生去性命；最后一架则在与劫机者抢夺飞机的控制权后，宾州的郊区坠毁，九十三名乘客丧命。这在美国历史上成为一大 讽刺，许多人将之与1941年的珍珠港事件相提并论，而这也唤起了许多美国人对境外事件的关心，并引爆了长达一年的战争，也让外交政策产生重大的改变。 从美国的观点来解读这起事件，在后9/11时期逐渐形成的政策上，再也无法揭示不同层次的辩论思考（虽然New Yorker in DC 确实提出宽容且正面的讯息）。而备受美国人瞩目的阿富汗，最近被前美国国防部长伦斯斐（Donald Rumsfeld ）描述成是“大成功”？Nasim Fekrat 有篇动人的文章是关于“大成功”之于他的意义： 如果9/11事件不曾发生，今天阿富汗还在野蛮粗暴的塔利班（Taliban）政权控制之下。将近百分之九十的阿富汗在他 们的控 制之下。今天，许多阿富汗人说，真主保佑乌萨玛．本．拉登（Osama Bin Landin），是他主使攻击世贸双塔，引导世人注视我们在水深火热中的国家；阿富汗人也说，真主保佑美国，他们拯救了我们的生活，带来民主、自由和安 全。我想说的，不是北约和国际部队执行任务的过程与成就，而是：9/11对阿富汗以及其人民的重要性。许多阿富汗人说，对我们而言重要的，不是在9/11 事件中，受到攻击的纽约世贸大楼和华盛顿的五角大厦有多少人伤亡，而是美国拯救我们的生活以及解放我们的国家。 要瞭解他所想要表达的意义，Fahim Khairy 将9/11攻击放在塔利班手上恐怖的一年之脉络下： 另一件在阿富汗的恐怖份子攻击，摧毁了在第六世纪时所建立的 巴米扬大佛（Buddha of Bamyan），它是位在阿富汗中部的巴米扬山谷的山崖雕刻。这些雕刻显示了经典混合形式的希腊式佛教艺术。 二名宣称是来自摩洛哥的比利时籍阿拉伯人，以自杀攻击谋害了反恐（塔利班）第一领导人与北方联盟首领的艾哈迈德．沙阿．马苏德（Ahmed Shah Massoud）。 但他们的护照最后被偷了，而他们的国藉是突尼西亚。这二名攻击者佯称要访问马苏德，摄影师身着炸弹腰带、或将炸弹装设于摄影机上，在访问的过程中引爆。马 苏德一辈子都在抵抗入侵的苏联、凯达组织（Al-Qaeda ）和塔利班势力，终其一生与妻子及四名孩子住在泥土屋中。 人称潘杰希尔之狮（Lion of Panjshir）的哈迈德．沙阿．马苏德，苏联的眼中钉、且是站出来对抗塔利班直到最后的人（当然除了北方联盟的主要成员、现任阿富汗能源部长喀汗（Ismail Khan）之外）。我写了一篇文章以纪念这个男人： 事实上，马苏德的个人历史要比他的北方联盟领导要来的复杂，他在1980年代对美国的憎恨、目睹1990年代初期在喀布尔 的大屠 杀、以及在阿富汗北部Feyzabad大规模的鸦片走私。他被奉为圣人，甚至超越许多为国捐躯的英雄。没有比马苏德优越的战斗技术及策略更值得被尊敬的 了！ 忘了我轻率的文字，虽然马苏德是值得记念的（这可促进公民社会之发展）。但并不是每件事在阿富汗都像神话故事的星尘和独角兽。在“评论是自由的”部落格，Conor Foley讲述他的一位阿富汗友人所发生的一些悲惨故事： 他告诉我：“事情越来越糟。”叛军现在控制了大半的国家，而没有西方支持的总统哈米德．卡尔扎伊（Hamid Karzai）及其政府会垮台。甚至在许多区域，阿富汗国家军队和联军在白天巡逻，而塔利班在晚间巡逻。判军造访清真寺和村庄里的耆老，告诉这些人，他们是最有效的力量，如果人们有什么问题，就应该找他们。 每个人都在谈塔利班，但是叛军比他们更强大。在许多地方是由希克马蒂亚尔（Gulbuddin Hekmatyar）所领导的伊斯兰协会 Hezbi Islami（译注）主导着事务。他们比塔利班有更广大的支持基础，不论在地理上和种族上，这也就是攻击发生在北部和西部的原因。其它潜在的政治势力也视希克马蒂亚尔为未来可能的盟友。他受到国会支持的特赦法掩护，这个法律包庇被认定犯罪的国家军阀。 伊斯兰社会Jamiat-e-Islami曾支持政府，现在则是反对。他们是北方联盟的主要势力，它颠覆了塔利班。前塔利班支持者的总统卡尔扎伊冒险与之结盟；同时间，他们的前任战士参与许多正在发生中的犯罪活动，包括绑架国际援助工作者。问题出在总统卡尔扎伊没有靠山，而他自己的部族则由塔利班控制。 译注：Hezbi...
阿富汗：错误的判断
阿富汗的博客圈里都关注着美国“阿富汗反麻醉药品策略（U.S. Counternarcotics Strategy for Afghanistan，PDF档”的消息，档案中详述了美国政府计划扫除阿富汗境内持续种植的罂粟类植物。 特别是，许多自由派人士对于美国强力扫除的想法感到震惊。在理性杂志（Reason magazine）的博客，长期鼓吹合法化的Jacob Sullum主张： 但如果摧毁阿富汗某些省份的鸦片生产，只是单纯地使其转移到其它省份，那么扫荡了全阿富汗的鸦片种植，不会只使鸦片生产转移到其它国家吗？ 这并不像那种从未发生（译注）的事情一样。顺道一提，十年前联合国秘书处药物管制和预防犯罪厅执行主任Pino Arlacchi 解释“全球古柯叶和鸦片罂粟花种植的总英亩数还不到波多黎各（Puerto Rico）面积的一半，所以没有理由其种植不能被完全消灭。” 很久之后，如果以史为鉴，这些浮夸的反毒努力将不会在海洛因的消费上有任何影响。短时间来看，如同我在专栏为了这个主题所写的，它们正在强化塔利班及其恐怖份子同盟。 译注：根据所提供的图表显示，全球在1987-1996的鸦片种植，并没有减少的趋势，鸦片的消费量也逐年增加。 罂粟种植，照片由Flickr使用者deckwalker提供 的确，如同Daniel Drezner 所说，那些认为根絶罂粟种植的行动将只是把钱流向塔利班，或觉得这样的立法会产生一些对西方外交政策利益的想法，一点也不过份。就像我之前所主张过，问题在于这样子的立法行动在阿富汗简直是不可行的： 从经济的角度来看，如果最终的目标是断絶塔利班鸦片掮客的生意，那全部买进未加工的罂粟花起不了什么作用。有许多的面向可以去思考：管理环境、鸦片市场以及欧洲的药物政策。 特别是：阿富汗没有太多征税和管制的能力，尤其是鸦片这种高收益的非法药品。中央政府无法控制常规且正当的农业，对犯罪及恐怖份子所拥有的农作物一筹莫展。政府本身无可救药的贪腐，许多政府官员早已接受罂粟种植集团的回扣或是贿赂。每个人都在猜，这样的结构在美国强加的管制环境下，该如何改变(如果会改 变的话) — 但如果这成功了，我会很惊讶。这有着太少的监督，以及太多的机会去玩弄这个系统，让走私者持续有足够的货源。 著名的学者Barnett Rubin在这个议题有也举足轻重，并在他博客中刊载了三部曲文章。在第一篇文章中，他探究了美国新的提议将使得： 施行这项策略将会导致南部区域的安全急速恶化，进而削弱阿富汗政府。阿富汗人将会断定（如果他们尚未如此的断定）美国并未视阿富汗为主权国家，外国人在阿富汗只为了追求自己的目标，而非帮助阿富汗。大部份乡村本来支持或对政府采取中立态度者，将会倒向塔利班… 这些归纳的根据是罂粟种植扩散至阿富汗主要经由东部和南部普什图族（Pashtun）的区域，而去年罂粟的种植的减少主要在北部的省份（详见联合国秘书处药物管制和预防犯罪厅评估调查第19页之分布图）… 然而最重要的，是这个分布图所显示的只是罂粟花。美国的策略从来没有强调、讨论、或提到“毒品金钱交易”在阿富汗北部是否减少。它从没有．．．今天一些为反毒品背书的官员被认为直接或间接的经由毒品非法交易成为百万富翁。 在以不同的面向讨论毒品如何藉着减少供应量及价格，在价值链上的不同点取得不同程度的成功之后，Rubin接着提出一系列的建议，其结论是： 加强根除及禁止毒品的种植，同时禁止另类的谋生之道，将会削弱安全性，并强化反政府势力，并使得禁止毒品种植和另类谋生之道更为困难…阿富汗的现状唯 有建立在以高度目标及经济上的方式，有效限缩难以对付的核心反对势力，同时大大地增加诱因（国际社会的参与者应该有着决定性的优势），以拉拢民众到政府以 及国际援助者这一边。 这也非常符合其它要改正国家的“最佳”行动路线建议。关注的焦点之一当然是路线的安全性。Tom Perriello 探究这个面向并结论: 但贪腐、无能、（至少是）和军阀和犯罪组织网路的共谋，这三者的有毒结合正在政府和人民之间开出一条裂缝，而谋反从其中渐渐产生。 的确，西方的驻军似乎对于安全的状态没有帮助。自从最近一波战争开始（Abu Muqawama 详细说明让乌萨玛．本．拉登经由该国和巴基斯坦交界的Tora Bora逃脱追捕的误判）阿富汗目前的安全局势似乎到达严重的临界关键点。Péter Marton 探究荷兰在阿富汗南部的乌鲁兹甘省（Uruzgan）的角色并指出: 第二个我所要提及的议题，是六月和七月发生在乌鲁兹甘省的汽车爆炸（分别在首府Tarin Kowt和 Deh Rawod地区）如同这家保守派的荷兰日报 De Telegraaf 当时的报导，是否最终导致荷兰的驻军退守在他们的基地。我曾提到这则报导留下一个问号，以致于这个问题也留给我一些责任，要回到这个主题上。是的，我还没发现任何最近有退守的迹象，事实上我只发现了与此相反的迹象。...
吉尔吉斯斯坦：伊斯兰化的威胁
吉尔吉斯斯坦是一个名义上的穆斯林国家，它有段有趣的关于伊斯兰的历史：在18世纪伊斯兰教传入游牧的吉尔吉斯斯坦之前，横跨吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的费尔干纳河谷（Ferghana Valley）实行更为传统形式的伊斯兰教（译注）。在苏维埃时期，宗教被推向社会的边缘。但自从1991年吉尔吉斯斯坦独立后，在大部份在南方的乡村地区，伊斯兰教看似有些许复兴。 译注：根据历史的记载，中国唐朝玄宗天宝年间向中亚发展的挫败，是于西元751年，与现在阿拉伯和伊斯兰什叶教派发生的怛罗斯战役。战役地点约在文中所提横跨吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的费尔干纳河谷。于是在西元第8世纪，伊斯兰教的势力扩展至中亚，当地也改宗伊斯兰教。 朝觐（Hajj）者从位于吉尔吉斯斯坦南方的第二大城市奥什(Osh)出发前往伊斯兰教的圣地麦加（Mecca）朝圣。照片取自flickr的使用者teokaye 上周，吉尔吉斯斯坦博客们对该国的伊斯兰化感到担忧。这场辩论来自是跨部门委员会的决定，允许穆斯林女性的护照照片可以穿戴头巾（hijabs）。 委员会的决定是基于“伊斯兰律法禁止女性在陌生男性面前，不加以遮掩其头部和耳朵”的声明。伊斯兰议员们引述的说法是：“我们在通过边境检查时感到不愉快。机场人员要求我们当众拿下头巾，而不是引领我们到一个特别的检查室，由女性人员执行检查。” 然而，许多吉尔吉斯斯坦的博客关切这项决定及其背后含意。 Elena Skochilo（LiveJournal 使用者 morrire）是一位知名博客，她引述新闻且说道： Frontbek 的女儿（daughter of Frontbek）似乎很顽固。她已经得到她想要的… Elena指出，Frontbek 的女儿，也就是Jamal Frontbek Kyzy，她是女性进步公众联盟Mutakallim的主席；这个伊斯兰组织为此头巾立法的发起者之一，已联合了4万名支持者。 为新闻网站neweurasia写作的 Mirsulzhan补充说： 像Mutakallim这类组织，以及其它青年运动组织像Jangyryk，是由阿拉伯世界所资助。 另一位博客，同时也是知名政治评论人Alan Kubatiev（LJ 使用者 alan-kubatiev），也支持Mirsulzhan关于伊斯兰社群筹款来源的说法： Frontbek Kyzy赢得了这场旷日费时的战役。没有她的靠山和伊斯兰社群的支持，她不会成功。而后者以大批的金钱作为赞助。 Mirsulzhan也注意到，Jamal Frontbek Kyzy和她的组织近来变得很活跃。他们也反对在吉尔吉斯斯坦庆祝2月14号情人节（Saint Valentine's Day）。 …Jamal Frontbek Kyzy 说一些穆斯林女性在比什凯克（Bishkek）反对庆祝2月14号情人节－－“我不赞同情人节，因为13-14岁的女孩去参加派对而不带小孩…” “Mutakallim”向来支持一些政治人物允许一夫多妻制的想法。 Free Kyrgyzstan（LJ 使用者free_kyrgyzstan）评论： 有趣的是，如果他们认真的对待这个议题，他们也应该要求禁止男女约会以及照相，因为可兰经里是反对人像的。我可不想生活在19世纪… Alan Kubatiev相信伊期兰化在吉尔吉斯斯坦是严重的威胁： 伊斯兰化势力在吉尔吉斯斯坦愈发壮大且强硬。大部份的笃信者是文盲，他们由文盲的毛拉（mullahs，译注）和传道者授以伊斯兰教义。他们具有侵略性和边缘性格。 译注：mullahs是伊斯兰教徒对神学家的敬称，在中亚，通常是指地区的传教士或是清真寺的领导者。 Alan Kubatiev也补充道，穷人经常投靠伊斯兰组织，以从他们的社群取得物质上的援助： 国家忽视这部份人口，7、8年后将产生可怕的结果。 一位匿名者在Elena...
英国：多采多姿的诺丁山丘嘉年华会
诺丁山丘嘉年华会中孩童游行，身着传统服饰的女孩站在街边。照片由Cristiano Betta于8月26日星期天拍摄。 今天是英国国定的八月银行假日（Bank Holiday，八月的最后一个周一，从上个周六起连休三天），这天是个适合户外活动的艳阳天，也是一年一度的诺丁山丘嘉年华会，它是欧洲最大的加勒比海式嘉年华会，也是世界上夏日最大的节庆活动之一（2006年，不论是参加化装游行的表演者或是观众，至少有一百万人参加这场盛会）。 这场活动于1965年发源自，诺丁山丘所在的西伦敦邻近地区，主要是以各式的加勒比海嘉年华会传统为主（特别是特立尼达（Trinidad）的嘉年华会）；而从世界各地来到伦敦定居的外国人，他们在追寻自己传统的音乐和节庆时，也为影响了这个嘉年华。传统节庆妆扮的舞者沿着3英哩长的游行路线，在音响和乐团现场演奏音乐的节奏下舞动，成千上百的观众享受着嘉年华会的场面，吃着街道旁小贩所贩卖的食物（像是可以喝到冰凉的椰子水）。这场嘉年华会甚至已延长到2天，在星期一的银行假日、以及大人的周日假期之前，还有孩童乐团的游行。 同时，数以千计的职业及业余摄影爱好者捕捉了这场盛宴的多采多姿和能量。他们也把照片上传到网路，让大家都能欣赏。这里是从Flickr上所选出来今年诺丁山丘嘉年华会的照片。 开始这场众多加勒比海嘉年华会的是黎明前的J'Ouvert（东加勒比海地区，法文“一天的开始”之意）活动。节庆妆扮的游行者以泥巴涂抹自己。此照片为Robert P. Byrne于8月26日星期天拍摄，（这里可以看到更多嘉年华会的照片）。 身着传统服饰的儿童－在左边女孩吹着哨子以抓准音乐的节奏。照片由virgorama于8月26日星期天拍摄。（这里可以看到全部嘉年华会的照片）。 从Ladbroke Grove往下看游行路线。照片由london emigre于8月26日星期天拍摄。（这里是他的诺丁山丘嘉年华会相片组） 倘徉在阳光中，或是因为她的传统服饰而发光发热？照片由sallylondon于8月26日星期天拍摄。(这里是他的诺丁山丘嘉年华会照片组） 在诺丁山丘嘉年华会中，特立尼达的影响力应该是最大的，但这个节庆已为来自其它加勒比海区域国家的伦敦人所庆贺。这位女舞者身着圣基茨和尼维斯（St. Kitts and Nevis）国旗。照片由virgorama于8月26日星期天拍摄。传统节庆妆扮的舞者身着其它国家的国旗：圭亚那（Guyanese)照片，由Tim Fearn所拍摄；一位特立尼达女性，照片由Cristiano Betta所拍摄；格林纳达人的照片（Grenadian），由P*E*T*A所拍摄 Dame Lorraine是特立尼达嘉年华会中一个传统的讽刺性角色（译注）。这个诺丁山丘嘉年华会的版本穿着经过装饰的流行糖果鞋(Crocs)看起来很舒服。照片由Cristiano Betta于8月27日星期一拍摄。（更多的诺丁山丘嘉年华会照片请看（这里）。 释注：根据原文所提供的英文说明，Dame Lorraine是19世纪千里达上流社会的女仕，身着夸张的帽子，载着精致的珠宝，在化妆舞会通宵优雅的跳舞。奴隶们透过窗户观察她们。时至今日，被解 放的奴隶们欢庆着他们的嘉年华会，Dame Lorraine自然成为他们主要的嘲弄对象。 视觉和听觉的向宴：身着传统服饰的鼓队生气勃勃，激起观众的兴致。照片由argaritanitz于8月27日星期一拍摄。（更多的诺丁山丘嘉年华会照片请看这里）。 诺丁山丘嘉年华会一直以来被视为加勒比海的节庆，但今天许多来自不同文化背景的伦敦人也参与其中。这些身着中国传统服装的舞者，整齐划一地带着扇子。照片由（Betta于8月27日星期一拍摄。 那些面具、那些粉妆、那些羽毛？威尼斯式的？加勒比海人的？还是阿兹提克（Aztec，墨西哥古文明）？都不重要，这就是诺丁山丘。照片由Betta于8月27日星期一拍摄。 文中所提及，以及其他摄影师的照片，请看Flickr上的2007诺丁山丘照片集。 原文作者：Nicholas Laughlin 校对：FoolFitz
