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敍利亚:抗议网络言控的行动

  14 十二月 2007

上星期敍利亚政府封锁了热门的社群网站 Facebook以及受年轻人欢迎的Shababkek 论坛 ,此举无疑是为过去二个月里雷厉风行的网络审查再予“锦上添花”。看来许多人已受够了这些网络封锁,开始号召网友行动。部落圈里响起许多回应,一场行动计划似乎正在成型。许多博客作者本身也是组织工作者,他们在blogspot上表达了对网络审查的厌倦。 反网络言控运动的关键推手Razan,在她的博客发表了此次抗议的第一份成果-一份请愿书,上面整理了敍利亚境内所有已知被封锁的网站,此份请愿书命名为“人民有知的权力”。 敍利亚当局不要再封锁网站!人类和其它生物最大的不同,是她/他可以应用自己的能力,生产与重现具有各自观点的各类知识,并以适当方式将知识应用在日常生 活当中。过去有许多保存与传播知识的方法,而新闻媒体、以及最近迅速崛起的网络,皆为伟大多样的知识保存与传播方式之一。网络高度的互动性,让它成为其中 最流行与广泛应用的工具。 在Facebook活动串连区里,许多抗议行动的想法正在其中流传开 在国会前面进行半小时的行动剧演出 用胶带封住口 向路人发送花朵 散发遭封锁网站的说明文宣 高举要求停止网络言论控制的标语 邀请新闻媒体来报导这次抗议 积极推动纸本以及在线连署 准备进行法律维权诉讼 联系文化界人士来响应支持 这个活动日渐受到瞩目与支持,一个筹办者今天宣布,行动剧的脚本会在明天备妥。它正在发出自己的声音、并在敍利亚新闻网站抢下版页。这的确是敍利亚公民社会的一大进展,反抗当局的社运很少能走到这样的地步。活动筹备者虽然忙得精疲力倦,但仍努力让更多人知道这个抗议活动,还要避免其被政治化,减缓政 府对于抗议份子的威胁。 作者会随时送上本次抗议行动的最新情况。 原文作者:Yazan Badran 校对:dreamf

埃及:童年忆往,这些人那些事

  2 十二月 2007

埃及博客Ohod写下对童年友人的回忆,以及他们长大之后的人生变化。 先从Akram 开始: Akram是我这辈子遇到的第一个无神论者。当时我大约十二歳,他长我一岁,是我预校同班同学。 我曾去过他家,我虽不知他父亲的职业,但他家收藏了很多书,还送我一本Ehsan Abdel Quddos小说,当时我们只看小说。我们吃着Damyeten 伴乳酪和面包,他本身来自Damietta地区。 一周后,在学校有许多人围着Akram,我凑过去看看发生了什么事。他正和一名男孩玩足球,但他竟然用可兰经代替足球!其它的学生们只是边 看边笑。而我才刚从石油之地(波湾国家)回来,因此我很抓狂,立即和他结束友谊。至此之后,我再也没有和他讲过一句话。去年我从一位老朋友那里听到 Akram的近况,他留起了胡子还成为穆斯林运动的活跃份子。而且在他父亲过世后,他便把家中所有藏书送给了一位朋友。 接着介绍的是一位名叫Rehab的女孩: 她来自巴勒斯坦,在学校时,常常戴着传统面纱,看起既动人又成熟,像模特儿一样高佻,不像学校里其它稚气未脱的学生,我从不知道她的年纪,也从没有机会和她讲话。 学校里流传许多谣言,讲的不好听,是她和学校里一些学长们的八卦。有一次,当我在操场玩足球,球弹开,我追着去捡,碰巧好看到她跪着舔某名男生的私处,这是我第一次明白什么叫做口交,一个11岁的男孩手里拿着足球混身冒汗。 他们注意到了我,当时她的表情令我非常困惑,她张大了湿湿的嘴。我赶快跑回操场继续踢球,从没向别人提过这件事。 多年后,我再次听到她的消息,二种不同的说法都得到散播者的确认,有着同样的结局。第一个故事是她变成了卫道人士,戴上伊斯兰面纱到学校向 女学生传教,并以其坚贞的道德纯洁出名,一年后她离开埃及回到巴勒斯坦。而第二个说法则是她从未改变脱轨淫荡的生活,继续和各种男女交往。最后因为搞坏了 名声,曾被拘留一个晚上,所以决定离开埃及回到巴勒斯坦西岸的老家。 最后一个故事是关于Derenawy: 过去我常听人家说莫札特是天才,我一点也不讶异,因为我小时候就遇过一个相似的奇迹。Derendawy 出身于Heliopolis的上等家庭,他擅长演奏六种乐器,都具备职业水准,他拥有我所见过最棒的音乐分析能力。他没有正式学过音乐,都是靠自学音符与 和弦。当时他才十三岁,电脑网路还不普及,只凭着几本从美国大使馆图书室借来的书籍来学习。他的能力不可思议,可以演奏任何他听过的音乐。 Derendawy 成了双亲离异下的受害者,尽管过着侈华的生活,他却患了严重的忧郁,好几个月独自在阴暗的房间里弹奏音乐。我说服他走到外面加入我们这群朋友,但并未维持很长一段时间。 有一回他告诉我,他喜欢上某个我认识的女孩,但对方已有了男友。我告诉他实情,他变得更为绝望。他从十五歳开始吸食各类的毒品。 4年后,我再次遇到他,而当时他的注意力已经很散涣,他的双手不听使唤地颤抖着,不用问,我也看得出来,他再也没法弹奏乐器。他当年所暗恋的女孩,不久即和情人分手,几个月后下嫁另一位小白脸。 Derendawy 近来又向我问起那名女子,我告诉他,她即将生小孩了。 Ohod 也评论了他写的这些人物小故事: “我怀疑这类的简单小人物故事怎么能改变我们整个世界。” 原文作者:Tarek Amr 校对:Portnoy

哈萨克斯坦:黑帮电影票房长红

  30 十一月 2007

哈萨克斯坦第一部纯商业电影--从拍摄、制作到发行没有从国家拿一毛钱,全靠票房收入--上片后引起博客众多讨论回响。影片 Racketeer讲述一位年轻运动员,在1990哈萨克斯坦经济萧条年代,为了赚钱,自大学休学加入黑帮,靠拳头向生意人索钱。 博客Adam Kesher表示这部电影很卖座,在上映前三天几乎一票难求。「我不认为大家只想看本国版的俄罗斯帮派肥皂剧。消费者更希望看到自己引以为傲的国片。他觉得,国内片商并不热衷好好地推销哈萨克斯坦电影,是件憾事。「要支持国片没有其它快捷方式,法国和南韩就是好例子,他们的片商努力营销自家电影,看看人家的成果!如果发行商只支持这类古惑仔电影,文化的扭曲,恐怕不可避免!」 Megakhuimyak则持正面看法:「我还没看这部电影,我可能一点也不喜欢它。但是我赞同它显示的事实。」这部电影已成为一种社会现象及文化,「至少我们现在可以说:有人愿意为国内观众来拍电影,而不是为了讨好国际影展的评审。电影制片不必再去哀求文化部给钱,乐见有电影演员新血轮加入,而不是某些大人物的亲戚依亲带故地霸占位置。」他说。 博客Sarimov 对哈萨克斯坦电影有诸多意见,在看过大家的讨论后,他表示自己意见为:「过去十多年,我分析许多哈萨克斯坦电影,这大多份是我个人式的自省观察。许多影片以乡土为题材。最近五部电影最后的情节都是主角离开了乡下。这是一个警讯,或许艺术创作者看待现实较为感情用事.。田园游牧式影片不是真正的电影而是政令倡导。现在,我们有了新而好的社会题材戏种。」他很乐观的作结。 注:文中所有连结都是俄文 原文作者:Adil Nurmakov 校对:FoolFitz

哥伦比亚:发声计划,用创意改变成见

  27 十一月 2007

全球之声“发声计划”的受助者--哥伦比亚HiperBarrio 计划,示范了边陲角落里微不足道的小社区,如何培养能力,向全世界来说出自己的故事。他们的成功是使用了新兴媒体工具,如博客、播客和照片,让社区民众抒写出自己的想法和创意。 Izpapalot 总结了他们10月底前的情况,特别是到目前以止的重要成果。 Juiliana Rinco 报导了11月10日的摄影工作坊,不同于以往,这回参加者走出户外,前往Medelin 的carabobo 步道取景拍摄。他们用尽了Flickr 帐户相片上传的流量额度,所以还得再多利用 Picasa互联网相簿来存放这些成果。 参加者 Galo 谈到第一次学着剪辑錄像的过程。他们以照片和录像纪录圣多明尼哥 Fe y Alegría 校园文化祭,并把制好的成品上传至Youtube 与Flickr 网站。 上图中盛装者,利用资源回收的材料作出他们参与文化祭活动礼服。 这支錄像里,炫丽参加者和同伴的舞姿,获得第二名。她的热带舞蹈融合了Medelin当地流行的舞步Porro 。 社团博客Convergente 上头添了好几篇新文章。 首先,参与者宣誓要改变人们对Medelin La Loma 社区的观感: 透过互联网,我们要分享来自St.Javir Hill 公共图书馆的真实样貌。 最近一篇文章[Es] 则道出了一位78歳老先生Manuael Salvador的故事:长居 La Loma,大家都叫他Suso Mugre,这位住在破烂房舍里,靠着舍荒维生的老人,诉说着自己艰苦的人生;众人好像习以为常了,没人伸出援手。Convergente 的博客们认为,有时人们往往疏于关心自身生活周遭,渐渐对Suso 这样微不足道的小人物视若无睹。 HipperBarrio 10月份发行了第一期会讯,他们希望能尽快安排一次写作训练营并完成发行第二期会刊的目标。 原文作者:Rezwan 校对:FoolFitz

Google地图秀出全球web2.0网站遭封锁情况

  27 十一月 2007

Access Denied MapUploaded by fikrat 影片:地图展示出全球web 2.0网站遭封锁情况 新资讯通讯科技的蓬勃发展,人们享受到更多易上手、低成本甚至是免费的工具、软体,像自力出版的博客、各类多媒体分享。这股科技趋势赋予了互联网使用者同时具备生产者与消费者的双重身份,让一般人可以向主流媒体挑战。更重要的,它让民众成为公民监督者,去处理敏感的人权议题,所以公民媒体有时能成为异议声音的发表管道。 公民新闻与专业新闻之间模糊的界线,使得了前者更有能力透过第一手即时报导人权讯息,协助人权捍卫者和NGO团体。例如近来巴基斯坦、缅甸、突尼斯、埃及、摩洛哥的成功示范,更肯定了广大使用者所提供内容和倡议行动,成为另一种独立新闻的来源。这些案例的共同点就是有效地运用了web 2.0工具来揭露滥权与不公义的现象。 web 2.0虽有很大潜力,但在互联网被控管、国家独掌资讯垄断的地区,要自由开放地使用互联网却不容易,互联网开放与否成了威权者的照妖镜,当高压政权受威胁时,它 就会抓紧互联网控制。已让传统媒体封口的政府现今把注意力移向互联网,无所不用其极地想要扼住这最后一块言论通讯自由的庇护地。不容许异议的国度里,使用者自 制内容被视为对政权的威胁,也因此会在法律上或是技术上被封锁或控制内容的传播。在这些高压国家,每周都会传出某大网站被封锁的消息。影音媒体分享、社会 网络社群、地图工具、流行的web 2.0网站等,都变成了互联网言论控管的扫荡对象。 过去半年内,中国、突尼斯、敍利亚、土耳其、缅甸、泰国与摩洛哥政府切断了影片分享网站的连结,在9月3日到11月2日之间,突尼斯政府封锁了二个受欢迎影片分享网站–Dailymotion、Youtube, 使国内网友无法观赏或上传影片,目前这二个网站在当地仍无法造访。中国网友最近可以重新使用Flickr 相片分享网,但在阿拉伯联合大公国、伊朗境内仍无法连上。Metacafe、Photobucket 在许多中东国家被禁止,例如伊朗和阿联酋。 博客服务也遭遇同样的厄运。过去三个月,土耳其、泰国和中国都切断了wordpress.com 的服务。Blogspot 最近在中国又能使用了,但在敍利亚、巴基斯坦仍无法使用。摩洛哥和伊朗,无法用Livejournal 博客服务,据闻其在中国也遭封锁。其它的博客互联网工具,如Technorati、Blogrolling、Xanga、 Movable Type、Typepad、Feedburner、Blogsome 等,在中国和伊朗则是时好时坏。 社会网络如Orkut、Hi5、Myspace、Friendster、ZillR、Multiply、Facebook、Meetup、Digg、My Opera等,常遭封锁或胁迫。甚至连免费开放的互联网百科工具网站–维基百科,在中国也履次遭禁。在突尼斯、伊朗等地,全球最大的线上商店亚马逊也传出遭封锁。巴林的网友曾好几天无法使用google earth 服务,而在摩洛哥则始终无法连入。 影片:Web2.0 言论审查示意图 面对世界各地封锁过滤web 2.0的处置,公民社会也掀起各类反制互联网过滤的行动。几乎每一个发生互联网控管的国家,就会有另一股由公民发起的反对言论审查运动。除了抗议行动,当地的 积极份子不断地找出逃避互联网封锁的方法,努力维护互联网的自由开放,跨越语言和文化种种限制,以求与更多人互动沟通。 为了显示出国家控制与争取言论自由团体之间的争斗,我利用Google 地图的互动混搭工具,建立了“Access Denied Map”(被封锁地区图),标示各类互联网服务资源被封锁的情况。互联网地图上的每一个标记显示某国重要网站服务被禁用的情况。只要击点小标记,就可自动打开一个有文字、图片或影象的说明网页,具体描述了当地互联网言控的情况以及如何克服互联网封锁的对策。 这份地图并不是全部被封锁网站的索引整理,而是针对web 2.0 部份的综览。这个计划将追查探究各地反对言论控制团体如何协力地捍卫使用互联网的权力。 这个地图会试图把脉络与社会情境作个交待,并持续关注二个领域: web2.0 网站遭打压的情况(如录像、照片分享网站,Youtube、Flickr、Dailymotion;博客供应平台 Blogspot, Livejournal, Typepad,Wordpress;社群网站 Facebook,...

孟加拉:独立之战的争论

  21 十一月 2007

1971年孟加拉争取解放之际,大多数国民都支持脱离巴基斯坦独立,但有一小撮人另有主张。“Jamaat-e-Islami”是巴基斯坦最老牌的宗教政党,它的孟加拉支部当时便和巴国军方合作,但最终仍无法阻止孟加拉独立建国。当年Jamaat 除了提供巴国军方独立派人士的情报消息,还组织许多武装行动,像 Razakar, Al badr, Al shams,以捕杀孟加拉的自由斗士。许多孟加拉自由派知识分子因而被害丧命。Jamaat虽然一度被孟国政府禁止,但1978当时国内积极的政党环境让他们又重新成立,允许他们从政空间,最后还变成为联盟伙伴。 最近Jamaat的领导人Ali Ahsan Muhammad Mujahid 的一席话却恼怒了孟国人民,他说:“Jamaat当年并无反对独立战争,所以根本没有战犯处置问题。”而另一位领导人Shah abdul Hannan也认为,孟加拉独立战争只是内战。博客Drishtipat收录了此事件一连串否认、回应、事实证据等种种反应,其留言区在部落圈内激起热烈讨论。 E-Bangladesh觉得Jamaat这么说是想要窜改历史,他评论道: 这根本和 Jamaat 在独立战争中宣誓支持巴基斯坦、凌杀孟加拉人的事实不符。当年屠杀孟加拉人是史上最恐怖的种族灭绝行动之一。 Shadakalo 毫不掩饰其愤怒: 我要看到这些蛇鼠小人在有生之年,因其战争罪孽受到审判。 Tacit 质疑Jamaat此话的企图: 他们的公开言论,正预示着Jamaat 想要重回孟国主流政坛的焦点。 Lal Dorza 报导Jamaat 领导人宣称,对“所谓的”战争罪犯,孟加拉政府并没有采取任何法律行动[Bn],民众凭什么要把他们叫做战犯?何况1974年的全国大赦,战犯份子已得到特赦。 但Eskimo 提醒我们[Bn],特赦并不是含盖所有的情况,它只能提供给那些并无特殊指控的人犯。第三世界观点引述专门调查巴基斯坦及其同谋战争罪行的战犯事实调查委员会特使Dr. Hasan,认为Muzahid的发言是公然撒谎。 有充份的证据显示这些人在独立战争中都渉及战犯行径,现在必须要有一套审判正义的机制来制裁他们。 1994年,全国人民调查委员会对于八名孟国战犯进行了诉讼(包括Ali Ahsan Muhammad Mujahid),并有一份总结报告,它说: 调查委员会在检示了被告人的罪行与相关法条后,作出以下结论:依照1973年国际战犯法庭判例,这些战犯应接受审判。为确保孟加拉主权完整、国家和平人权尊严永久保障,对这些战犯(杀手、共谋犯、战犯)必须采取正义行动。委员会强烈建议将其起诉。 但不知何故,后续的政府并没有采取任何行动。带头的评论者建议,此刻正是制裁战犯的时候了。事情过了36年,在缺乏充份的证据下,我们必须采取其它合适的处理方案,例如成立真相调查委员会。 博客们要求 ,不该让Jamaat 继续在孟国政界活动,因为他们的主要党纲是建立一个宗教领政的国家,这与现行的民主、司法、宪政、社会结构并不相容。有些博客还共同成立了一个名为 反Jamaat-Islami 网站来传达抗议心声。 大部份的文章放入1971年留下的录像和当时种族屠杀的新闻报导。ShadaKa放上了一些巴基斯坦军队杀戮的照片,说明Jamaat 和巴基斯坦合力要消灭孟加拉,并反覆重申这句话:“我们不会忘记,你们也别想忘记!” 原文作者:Rezwan 校对:FoolFitz

马拉维:两性平等的数码浪潮

  17 十一月 2007

近来在马拉维博客圈掀起了一阵女性新闻记者投入博客写作风潮。不久前,blogger.com 上面几乎难以找到马拉维女性博客,但现在情况已有变化。这篇文章里,我们将跟随着四名马拉维女性新闻工作者的博客,看看她们不只留下个人记录,更写下 对马拉维的报导。 她们分别是:Eunice Chipangula,马拉维国家广播公司职位最高的女性;为国际新闻通讯社撰写特稿的 Pilirani Semu-Banda;Penelope Paliani-Kamanga,每日时报的专栏作家;Stella,只透露单名的博客,她目前在某家电台工作。 Eunice Chipangula 与二项马拉维第一 Eunice Chipangula从今年二月起开始Standing Upon God's Promises 博客,开格第一篇章就是本人自介。她是第一位赢得英国Chevening 奖学金的马拉维广播人,让她有机会在卡尔地夫的威尔斯大学进修新闻学硕士。回到马拉维后,她被擢升为马拉维国家广播公司的副总经理,这是马拉维国家广播公司史上第一位女性出任这个职位。在文章,她只有简单提及,从一月份起她转任国际合作部、稍后又到劳工部担任副祕书长。 令人惊讶的是,马拉维人并不太认识Chipangula,套用她自己的话,她想成为一名上天派来看顾马拉维的使者。 Chipangula在博客上发表了九篇文章,大部份都是关于马拉维的性别不平等与性骚扰议题。另有二篇文章是谈别的,一则是放宽合法堕胎条款,另一篇是关于南部非洲发展共同体(Southern African Development Community, SADC) 在劳工政策的和谐,合力对抗非法移工。她有些文章则是评论马拉维法律委员会在今年4月份召开宪政会议上提出的建议。 在移工议题上, Chipangula认为: 如果这个地区和全球要有效地管理和取得移民和国家双方互利,在全国性的调合政策、国内及国际间的立法就须更加努力,促进成功整合。劳工的跨境迁徙是最显而 易见的移民方式,区域内的国家对此须更加用心。区域内的架构、机制须要透过区域协力计划、或是双边、多边协定,来管理规范会员国之间的移工问题。 Chipangula认为,SADC成员国家把劳工与移民政策法规分开,没有一个国家对移工问题采取平和的手段。她的结论是建议SADC和全世界非常需要更好的移民政策,而不是越来越多的管制与措施。 Semu-Banda与马拉维的边缘社团 马拉维博客圈里另一位女性新闻工作是Pilirani Semu-Banda,她从2005年起就用本名出现在博客,但在过去二年间只有贴出自己的模样和照片。2007年3月起,Semu-Banda 在博客上贴出为国际新闻通讯社所撰写的非洲报导。 不同于先前提及的博客 Chipangula,Semu-Banda并未作自我介绍。她可能是外界最熟知的马拉维作家,Semu-Banda的写作多半是关于当地的贫穷、弱势者日常的生活挣扎。今年3月份的文章,她用二位马拉维人的衰落故事,反衬了国际货币基金、Jeffrey Sache等高知名度经济学者的謟媚赞扬中,马拉维国内日益交迫的贫穷现实。 Semu-Banda 以Grace Kafere、Jackson Malire二个人为她报导贫穷的主轴。前者是一位被裁员的行政公务员,失业后从生活宽裕变成了一天只能吃一餐。后者是位夜间巡逻员,被迫拍卖自己的单 车,现在只能靠徒步去工作。Semu-Banda写道: 这两人凄凉的景况不只是发生在他们生活周遭,大部份的马拉维人都处于相似的恶化贫穷里苦苦挣扎。联合国发展计划(United Nation Development Program, UNDP)最近所发布的Human 人类发展报告都证实了这种情况。 Semu-Banda 继续指出,UNDP2006年“人类发展指数”,在全球177个国家中,马拉维的贫穷情况从2005年的第10位滑落到第11位。十年前,马拉维排名稍好,位第161名,显示了过去十年间下滑五位名次。...

埃及:穆斯林弟兄会

  11 十一月 2007

今天我来分享一篇由埃及女孩Wahda Maseyya 撰写,讨论穆斯林兄弟会的文章[Ar]。事实上,在埃及大家对于这个团体(或说是个宗教性政党),正进行许多讨论。穆斯林兄弟会(Muslim Brotherhood)主要的宗教信仰是伊斯兰,其未来变成宗教性政党是否可行。 我担心穆斯林兄弟会有一天变成屠刃埃及的凶器,让外国势力以打击恐怖主义作籍口,侵占我们挚爱的母土。所以我真不愿见到他们野心实现,让这个政党担起组阁大任,其成员登上总统宝座。 Wahda记下她和一个美国研究者对穆斯林兄弟会的讨论。Essam El Eryan是穆斯林兄弟会政治支部的负责人,我小心地使用“社团”字眼取代“政党”,因为目前他们还未被埃及当局视为一个正式政党。Wahda 觉得虽然社团里是有些成员立场温和,但她相信穆斯林兄弟会将继续挥动激进的意识型态旗帜。 我认为穆斯林兄弟会有着不易改弦的鲜明意识型态,因为这是他们稳固的反动基石,甚至有时候可说是激进。我曾和其中一位兄弟 会成员辩论过,告诉他一名美国学者正在研究穆斯林兄弟会。美国学者很乐观,她称Essam El Eryan为温和中间路线的代表例子。但是我告诉她El Eryan 只是少数派,就算他立场温和,也无法代表这个组织的大多数人,他们多是保守激进的。 与我讨论的这名兄弟会活跃份子则认为,任何团体里都会有菁英负责领导,而Essam El Eryan 就是这样的人物。 Wahda还表示: 但我仍相信,一些改革者遭到激进份子的反对,激进人士仍掌握绝大的权力,他们与传统的穆斯林兄弟会的主张维持着亲密关系,这很难让改革者在团体中发挥作用。 这不意谓改革者就此放弃,我希望他们继续努力去改变团体中的激进想法。我真的不愿看到埃及最后成为另一个伊朗。相反的,我希望它有朝一日像是英国或毛里塔尼亚,享有民主内政,不致受到军队或是伊斯兰教徒的介入。 参考联结 Muslim Brotherhood Official Site, Ikhwan-Web Wikipedia, History of the Muslim Brotherhood in Egypt

巴林:隐形杀手,谈一氧化碳中毒

  9 十一月 2007

一对情侣被人发现留在车库里空调运作的汽车上,其中一名已死亡。这是巴林博客 Dr Haitham Salman 最近所记述的一个真实事件[Ar],Dr. Salman 并解释一氧化碳中毒发生缘由,以及如何事前预防。 Dr Haitham Salman居住美国密西根,他说: 几天前,报纸上报导了一篇廿来歳年轻人的故事,他因缺氧致死,而同伴的女子则幸运地逃过一劫。他们当时都在密闭车库里,而车上正开着空调。因为没有专栏作 家撰写出此一事件,这篇新闻自然没引起任何注意。但事实上,类似的意外早已不是第一次发生。这样的悲剧意外,总是让人们私语的交流里混杂着伤痛、失落、缄 默丑闻等种种情绪。 要避免再一次悲剧最好的方法,就是提高民众正确意识与警觉。 我们有责任警告社会大众一氧化碳中毒的危险,特别是针对年轻族群,我们必须提高他们对于这种隐形杀手的认识。这是一个不容轻易略过的重要议题,如果我们默不作声,类似的悲剧将会再次上演。我甚至主张,应将相关的知识纳入驾照考试范围。 身为一名专业医师,Dr. Salman 分享了一氧化碳的相关资料,他解释: 这类毒性气体的特征是:其变化莫测的毒气缓缓渗漏,无臭无味或刺激感。由于一氧化碳比氧气更容易与血红素结合,血红素被它“占领”之后,便无法运送氧气,使得体内的氧气输送停止;又因为吸不进氧气,呼吸次数更加频繁,反而提高一氧化碳的吸入。如此恶性的循环下,只会吸入更多毒气,大量降低血液含氧量。特别是脑部的缺氧会造成失去意识,让人们因而错失了求救的机会。 原文作者:Amira Al Hussaini 校对:FoolFitz

查德:法国慈善组织被踢爆领养丑闻

  7 十一月 2007

佐伊方舟(Zoe's Arc),你的爱心让人窒息! 法籍喀麦隆博客Le blog du Prési!评论近来一件法国慈善组织丑闻,他们从乍得-苏丹边境救出103名濒临垂死边缘的达佛难民孩童,并试着以认养方式把孩童送到法国。 六名该慈善团体的成员在乍得被捕,被指控“绑架孩童,并企图改变其公民身份”,例如为孩子们找新父母,嫌犯可能遭判处5至20年的强迫劳役。 佐伊方舟组织否认不法,表示难民孩童是苏丹达佛地区的孤儿。但是根据报导,联合国官员与法国外交官表示,许多孩子的双亲是乍得人,而非苏丹籍,这两国都不允许跨国领养。 更糟糕的是,乍得总统德比(Idriss Déby)怀疑该慈善组织还收取2400欧元领养费,打算把孩童卖给恋童癖或是器官贩售组织。 法国总统萨科奇对此(Nicolas Sarkozy)相当不悦,时值法国领军的欧盟和平部队准备进驻乍得东部及中非共和国东北部前夕,这件意外却升高了法国与乍得之间的紧张关系。 Le blog du Prési!用一句话来评论此事:名流领养出自善意,但爱心却令人窒息。 佐伊方舟从天而现、穿越沙漠,把非洲可怜的孩童从死亡拯救出来,计划把这些孩子送到法国仰首期盼的家庭,而每个领养家庭要付出2400欧元的处理费。 事情原本进展顺利,正要踏上回程,但这时乍得政府介入揭穿事件,开始侦查佐伊方舟是否有诈欺绑架孩童,企图改变孩子们的公民身份。佐伊方舟成员对此事很愤怒,他们只是要拯救世界,把这些孩童从死亡边缘救回。但事实发现孩子们并非来自达佛地区的孤儿,从头到尾都是骗局。 人道绑架和花钱领养有何不同? 几个月前,美国流行乐女王玛丹娜(Madonna)拿出大笔金钱,领养(而非其它字眼)一些尼日利亚的儿童。我所有的调查中,看不出人道绑架或花钱领养之间有何差异,所以我期待民众或媒体当时也同样义愤。等轮到巴莉丝希尔顿(Paris Hilton)也做同样的行为领养卢旺达小孩时,就有八卦狗仔来跟踪。如果此事成真,我完全支持!因为这种崩溃之路是 我们自作自受! 二种方式相同的结果,或许有着不一样的目的。这些孩子的家庭是否真需要这种人道主义?即便对孩子许下黄金国度(El Dorado)承诺,亲生与领养双方如何为被破坏的家庭关系辩护? 如果这103个孩子来到法国,在领养过程中出问题,甚至发生更糟的情况,让孩子们像电影101忠狗一样流落街头,这都是拜内政部之赐。 佐伊,乘着方舟,她的爱心让人窒息。 原文作者:Jennifer Brea 校对:Leonard

非洲:博客向死去的雷鬼乐手Lucky Dube致敬

  5 十一月 2007

你是否曾担心居家被入侵?你是否曾忧虑在大白天的54号高速公路上车子被截走?你是否害怕妻子成了寡妇?你是否想过早上出门人还好好,回家的时候却是躺在棺材里、头部还残留子弹? 加入我们,一同来对抗罪行与腐败。 这段文字是南非雷鬼明星,Lucky Dube所写 ,10月18日他在南非约翰尼斯堡被枪杀身亡。Lucky是非洲最伟大的雷鬼艺术家之一,其作品描传递了和平、正义与平权的声音,深深打动人心。南非的博客对他的离世倍感震惊。 Adeola Aderounmu表达哀悼: 我和其它百万乐迷同为这名了不起的非洲雷鬼传奇人物,深深哀悼。青少年时代,我聆听过Lucky的“奴隶” (Slave),那是很棒的音乐。他创作过许多优秀作品。当他被子弹击倒之际,再一次证明了这些年来,约堡已成为全球最危险的城市。我仍不明白为什么非洲人为了偷车就任意杀死一名身上没有任何武器的同胞呢?这个无情的凶杀中是否还有其它动机?它显露出这个世界是多么地光怪陆离。 可贵的生命在南非无情地被践踏,我很难过。亲眼看到自己父亲被杀的孩子们,实在令人同情心痛,这世界真是乱了套。 Lucky, 你是个英雄,是一个不圬的神话。在时间的长沙里你已刻留下磨不去的名字。我们不会忘记你的! Sokari 写道: 谢谢你的音乐为我们带来的快乐幸福,虽然你已远去了,但是你的精神和音符将会继续存在。深深祝福! 博客 My Afritude 道出他的震惊 我真的被Lucky 枪击消息吓坏了,我对他的家人致哀,特别是可怜的小孩子,今后再不会有爸爸陪伴了。这是多么不可理解的事,我不停地追问为什么会发生这种事。Lucky 用音乐留下了令人怀念的传奇,这回他离去的悲剧也是如此。不管什么样的暴力都无法把他的贡献夺走。Lucky 你永远活在人们心中 ! 马拉威的博客Clement Nyirenda 则期昐认为Lucky事件可以为南非政府的打击犯罪行动带来一点新契机: Lucky 藉由音乐,让世人了解南非人民在种族隔离期间所面临的艰难处境。但令人感概的是,他坚定支持的争取自由运动,却成就了太多的“自由”。例如:犯罪、堕胎、同志婚姻,其中某个罪恶最终导致了Lucky 之死。它再度证明南非不是一个安居之处,不管你是不是名人。 这次事件考验着南非当局如何安全地筹办2012年世界杯足球赛。 现在南非正如火如荼地准备主办世界杯,但这个意外偏偏向全世界送出了一个负面的讯息。南非总统Thabo Mbeki吁请全国人民共同遏制犯罪。 Clement 作了以下结论: 总而言之,同样也是公民的总统大人,必须接受南非暴力犯罪已失控的事实,目前为止,政府任何打击犯罪的措施都失败了。当局必须要更严肃地找出防止治安恶化的新方法。警力要重新建立,解除现任高层警官职权,注入人事新血或许可以带来新的创意改革! 一位南非基督徒博客问:针对治安恶化,我们怎么办?他并分享个人在约堡经历的街头暴力。 我要问的不是大家对于Lucky 被杀害的感想,我的确知道那是怎么回事。我要知道的是,该怎么办? 我和 Megan曾在Pretoria 住过短短三个月,当时我们遇过劫持危机,幸好我们逃走了,但它实在是一次可怕的经验。现在晚上开车即使看到红绿灯,我们都不敢停下车。一年之后, Megan 成了同一地点交通路口抢案的受害者,光天化日下,一名男子走向她的车击碎玻璃,抢走皮包逃逸。 我很难过和震惊,为何这么一个美丽的国家却得在恶化的治安下苦苦挣扎。我想那就是穷人和富人之间的严重差距。种族隔离留下的伤害恐怕还要好些年才能慢慢平复。现在好了,Lucky在自用车上,在儿子、女儿面前活活地被三名绑匪杀害。约堡警方表示为调查此案,还成立了一个特勤小组。这是不是意味,受害者必须是个 名人警方才会认真受理?其它小老百姓怎么办? 关键是,我们现在怎么办?身为一名基督徒可以做什么? Gus 却认为在南非的暴力犯罪,实与阶级或种族无关: Lucky...

发声:小额资助公民媒体外展计划征求提案

4 十一月 2007

申请截止日:2007年11月30日 全球之声的发声计划(Rising Vocies),现正接受第二次小额资助申请,公民媒体的外展计划最高可得到5000美元经费补助。合适的申请人须要提出理念及详细的计划内容,包括如何在弱势的社群中运用公民媒体技术进行沟通,教导民众制作自己的博客、影音节目等技巧。 今年7月中,我们从60多国142份申请书里,选出了五个计划给予资助,这五个受助计划分别来自孟加拉、哥伦比亚、玻利维亚、印度、塞拉利昂,他们的计划内容可以在发声计划的wiki,侧栏的“受助计划”(Grantees)项目中取得进一步资料。 发声外展计划希望协助新社群发出自己声音,为网路对话带来新的语言,让在地社团有资源与经费,把工作延伸到从不被注意的弱小社群。有潜力的计划如: 说服恶搞或是涂鸦艺术者把他们画在建筑墙面的意见表达,转化成博客、播客、网路影音等方式。 协助草根NGO训练支持者使用博客、制作上传影像,记录NGO的工作情况以及这些NGO成员的社区情况。 针对社区里二个不同团体,提供他们便宜的数码相机拍摄,并建立一个Flickr 群组,让他们上传社区照片。透过彼此的照片呈现,了解别人眼中的家乡是什么景像。 给年轻人社团 MP3 录音机,让他们每个月去访问社区里重要长者,制作家乡世代变迁下的有声口述历史。 这次的资助和过去有一项重要差异。在正式送出计划书之前,申请者可以先在wiki公开写下构想及作法,听取别人的意见回馈以改进计划。申请者可随时撰写修改 wiki 直到满意为止,不过得在11月30日计划截止前定案。 发声外展计划的奖助金额从1000美元到最高5000美元,请尽可能仔细、明确、实际地规划经费预算。全球之声会对入选的方案进行特别报导。 想知道如何使用wiki,可参考底下的萤幕截图教学,或是到wiki页面阅读使用指南。若要私下提案,可下载申请书格式,在11月30日前寄到 outreach@globalvoicesonline.org ,逾期恕不受理。 申请表格下载(word 格式) 申请表格下载(RTF 格式) 原文作者:David Sasaki 校对:FoolFitz