最新文章 Portnoy 來自 十月, 2006
菲律宾：部落格反思
GVO在地化计画需要你！我们需要翻译者(英–中，中–英)、校对者、网站维护者，不要再犹豫了，现在马上拿起电话…然后放下…接着email到GVO-translators@googlegroups.com! 原文：Philippines: Reflections on blogging作者：Mong Palatino翻译：Portnoy校对： Solar Power(太阳能)在第一国立大学教新闻学，他赞扬部落格在民主化过程中能够发挥的潜能，强调筛选网路资讯的重要性： “这些发展可视为将权力赋予人民，让他们能透过网路传播讯息给全世界网路使用者。另一方面，这个情形也代表任何人都能上传内容到网路上…网路上的资讯洪水不一定是好事，因为网路使用者也同时接收了错误、误导，跟夸大，不可靠的资讯。” 他对部落客与记者之间关系的看法： “必须要强调的是，不能将所有的部落格都当成记者的报导，同理，并非每个部落客都是记者…但无法避免的，部落客在自称为记者之前，应该要先知道新闻的原则以及标准为何。” Torn and Frayed in Manila 谈到了为何部落格对菲律宾的政治影响那么微弱： “我想，部落格能发挥力量进入传统政治挂帅的菲律宾式政治(或英国式政治)还要很长一段时间。前几名的菲律宾政治部落格只接触一小部份能使用英语的精英(而这又是选民中的一小部份)，我怀疑他们能否宣称自己对政治议题有任何影响力。许许多多极佳的菲律宾部落格已经且持续对菲律宾人的智识生活做出贡献，但短期内我看不到部落格赢得菲律宾选举的可能性。” 这篇文章引发了一条有意思的回响，表示即使世界性的网路连结了，也不一定等于更多的政治参与： “假设明天以后所有的菲律宾人都能上网，这能够解决贫苦大众对政治参与不足的问题吗？不，因为其他社会与政治分割会阻碍集体的政治行动。例如英语作为这个媒介使用的主要语言–这对美国或是马来西亚就不是问题了，在他们的情况中，网路能够降低阶级差、性别、以及族群差别，让人们能使用网路，为了达成政治目标去合作、去动员。” My Liberal Times指出了菲律宾政治人物不写部落格的几个理由： 1. 网际政治还未发展；2. 政治文化不鼓励写部落格；3. 政治讨论高度私人化，而非议题取向；4. 对政治人物来说，写部落格非策略需要。 Peter Lavina提出另一个原因：...
衣索比亚部落客抢先主流媒体
原文：Ethiopian blogger scoops mainstream media作者：Andrew Heavens翻译：Portnoy 消息于下午12:42爆发, 一名衣索比亚人权运动者, 另一名不知名的衣索比亚人, 还有两位来自欧洲委员会的资深官员在今晨于衣索比亚跟肯亚的交界被逮捕。 衣索比亚部落客Ethio-Zagol的报导称该名人权运动者为Yalemzewd Bekele，而另外两位欧洲官员为： Bjorn Jonsson，是至衣索比亚出使团的财政与契约部主任，还有Enrico Sborgi，服务于货品管理部门。 这篇文章，[知名人权运动家被逮捕]，发表在Ethio-Zagol的部落格Seminawork上，里头说警察一周来都试着要逮捕Yalemzewd Bekele，因为他跟反政府活动有联系。文中也提到两名欧洲委员会的官员被逮捕是因为“他们试图帮助Yalemzewd逃脱”。 主流媒体于上周末被这个消息惊醒已经是事件发生后一整天的事了(这里有BBC十月20号星期五的报导版本)，而之后又过了六小时，记者才搞清楚相关人士的名字。又过了几天，等到这起事件中的人名跟其他细节终于在正式频道上播出，才发现那篇原始的部落格文章几乎完全正确。 Ethio-Zagol，身为衣索比亚部落格圈中最神秘却也最多人炼结的写手，在所有主流媒体之前抢得一个传统的独家。 过去几天，Seminawork凭藉着上好油的新闻缆线固定在部落格上更新这起消息。例如警告与最新消息：揭露衣索比亚政府最巨大的贪污与非法侦探活动这篇文章中有更多与逮捕地点有关的细节以及警察追捕每个人的方法。 接着还有有关欧洲委员会非法监听的更多消息，Yalemzewd Bekele的最新消息，还有最近的这篇，衣索比亚人权律师的家属否认见过他。 其他衣索比亚的部落客随即认可了他的成就，Meskei在唤作独家的部落格一文中这么写：“你没办法不佩服他”，“Ethio-Zagol有极佳的管道。他抢先所有人之前知道那些名字。” Weichegudi ET 政治 在当跳蚤开始噬咬一文中谈及这个案件之前，追溯这个故事到了Saminawork： 衣索比亚政府宣称他们具有权责去逮捕那两名衣索比亚人，理由是他们犯下…嗯…“重大犯罪。”如果你对衣索比亚政府的司法观念不太熟悉，“重大犯罪”事实上可以代表一切，从“你用了错的鼻孔呼吸”，到“你行使了宪法赋予你的言论自由权利”，选个位于两者之间的吧！ 诡谲的欧洲人被拘捕，也仅仅代表过去两个礼拜煽动性十足的衣索比亚政治新闻的其中之一。 衣国的部落客也针对一份先被泄漏，之后获得官方公告的报告嚼起舌根，该分报告证实199人在去年的选举后冲突中被杀害(这个死亡数字是当时暴力事件发生后官方迅速公布的数字的四倍)。...
马拉威：麦当娜，马拉威，男孩大卫
原文：Malawi: Madonna, Malawi, and Baby David 作者：Ndesanjo Macha 翻译：Portnoy 校对： 针对麦当娜领养马拉威婴孩的这件事，AfriKa-Aphukira写道：“对Yohane Branda先生来说，他从来没有听过流行乐女王麦当娜的名字，直到她上周来到马拉威，领养了他13个月大的儿子大卫，他才知道这号人物。他理解这位物质女孩最接近的方式是透过Dona这个字，这个字在马拉威话里的意思是富裕的白种女性。在几天之内，他现在知道她是谁了，当然还有那个有钱人盖瑞奇，他们两个是他儿子的新父母。这起新闻一开始给我的感觉是惊讶：当一个小孩的爸爸还活得好好的，而且可以照顾他时，他怎么会被当成是孤儿，并被人领养。”
巴基斯坦：非政府组织
原文：Pakistan: NGOs作者：Neha Viswanathan翻译：Portnoy校对： Pakistani Abysmal谈到巴基斯坦的非政府组织，“巴基斯坦有上百个，甚至上千个注册的非政府组织，不但不用纳税，还能为了计画向穆斯林收取天课(伊斯兰教用语，指穆斯林必须缴纳的法定赋税)，但是绝大多数的非政府组织都是政客的招牌，用来在选举前向大众呈现自己做出的奉献，不然就是商人设立非政府组织藉此避税。”
阿根廷：不安全的高速公路
原文链接：Argentina: Unsafe Highways作者：Eduardo Avila翻译：scchiang校稿：TRUST Good Airs对阿根廷高速公路的意外事故数量感到震惊。最近的一次事故夺走了12条人命，其中包含了10位儿童，而肇事驾驶与他的乘客们显然都喝醉了。每年7000人死亡，高速公路已失去控制是显而易见的。
巴勒斯坦：以色列在加萨走廊使用新武器原型
原文：Palestine: Israel used new weapon prototype in Gaza Strip作者：Haitham Sabbah翻译：Portnoy 被杀害的巴勒斯坦人数量每天都在增加，已到达警告程度，所以凭着以色列政府这些穴居人的智慧，他们开始改而使用实验性的新武器，这些武器将会让人下半辈子都成为残废，而不取他们的性命。我猜在他们的想法中，在海牙，让人残废会比直接把人杀掉来得没那么罪孽深重，DesertPeace这么说。
阿美尼亚：法国的大屠杀法案
原文：Armenia: Genocide Bill in France作者：Nathan Hamm翻译：Portnoy Raffi K以及阿美尼亚生活blog的读者讨论了法国提出的法案，这个法案将把否认土耳其对阿美尼亚人的大屠杀视为犯罪。
刚果布拉萨：殖民者应该被视为建国者吗？
原文：Congo-Brazzaville: Should a Colonizer Be Honored Like a Founding Father?作者：Jennifer Brea翻译：Portnoy(总觉得这篇文章跟这件事有异曲同工之妙…)校对： 对我来说，这起De Brazza的事件就像是有人告诉你：“我们被打到惨不忍睹，但是De Brazza替我们敷了些凡士林，而其他人则坐视我们的伤口血流干。那么，咱们谢谢De Brazza”(Fr) – 一位Mwinda.org的读者 这周，法国-义大利探险家与殖民者Pierre Savorgnan de Brazza，还有他的家人的遗物在阿尔及利亚被挖掘出来，并且重新安置在刚果共和国首都布拉萨一座花费数百万打造的壮丽陵墓中，就连首都的名称都是以他的名字命名。 国际主流媒体鲜少提及重新安灵这件事，他们的报导大多强调De Brazza的人道事迹与反奴隶伟业。然而许多刚果人，包括其他法语系非洲国家的公民，都将De Brazza视为一个殖民者，并且对于布拉萨将他当成国父的决定非常震惊。对很多人来说，这起事件引发了复杂的历史记忆、国家认同与主体建构等问题，尤其是在某些国家的根本存在还被同一批试图主宰跟摧毁他们原本文化的外国势力所掌握时。 法国刚果民主党员组织发行的杂志Mwinda Press针对De Brazza刊出了几篇文章，激发了如疾风般横扫的读者回应。以下，我会翻译Mwinda Press上对话的一部分，以及多哥人作家Kangni Alem部落格上的一些意见(法语)。 De...
非洲：超越非洲失败主义
原文：Africa: beyond Afropessimism 作者：Ndesanjo Macha 翻译：Portnoy 校对： “有关非洲的论述依旧受到我们在1980年代以及90年代称的非洲失败主义所影响，亦即认为非洲无可避免地会落入落后以及混乱。非洲失败主义具体化了两个倾向–对非洲经验的诽谤，以及将欧美人在非洲的贡献夸大，把非洲人描述成在历史进程中无法自立，而且一切进步都是因为欧美人介入的关系，”继续读。
