· 十一月, 2007

報導 關於 艺术和文化 來自 十一月, 2007

日本:薄酒莱风潮不再?

  30 十一月 2007

时间一到11月第三个星期四午夜,日本民众立刻打开薄酒莱新酒(Beaujolais Nouveau)庆祝,自八零年代泡沫经济高峰期以来,迎接薄酒莱似乎已成为年度固定活动,这项传统至今仍在,许多人群集在餐厅和酒吧,希望抢在第一时间享受今年新酿的美酒,有些人不只饮酒,更浸淫其中,以薄酒莱沐浴。 薄酒莱上市也成为博客的热门话题,masakoski表示: 我先前还没尝到今年的薄酒莱,所以请哥哥到附近的7-Eleven便利店买了一瓶,真是美味! 虽然日本目前仍是全球最大薄酒莱消费国,但销售量却不断下滑,博客各自认为的原因不同。 tokorin25指出,人们开始怀疑外界是否夸大或高估薄酒莱的质量: 我明白为什么薄酒莱风潮已不复在,因为人们都已实际尝过味道了。 另一名博客表示: 虽然商家提供无限畅饮,但我无法喝太多,因为并不是那么美味,反而有点太淡,一般红酒比较好喝,但当我听到「开卖」二字时,就会激起我想喝薄酒莱的冲动,而且又是个庆祝活动,那比较像是丰年祭吧。 东京一间餐厅外的广告上写着:「2007年薄酒莱开卖!每杯600日圆,每瓶3200日圆。」 这位博客也讽刺这项传统: 好久好久以前,几个喜欢喝红酒的人办了一场游戏,比赛谁能先喝到薄酒莱,后来便广为流传,成为今天的局面。我一直在想象欧洲红酒行家看着日本的现象,那些跟流行的日本人大叫「首卖日的薄酒莱最棒」,行家们只想着「笨蛋,那只是游戏,游戏而已!」日本人总是这样,跟着别人欢度西洋情人节和圣诞节。 高中学生sovversivo creazione的观察是: 11月第三个星期四便是薄酒莱开卖日,我最近常常听见相关消息,日本也买下大多数薄酒莱,其实这种酒的价格在法国便宜许多,这样听起来,好像我们国家很富有,但物价随石油价格不断上扬,我也担心家里开支不足,许多东西都愈来愈贵了… 我觉得寻找新能源很重要,既然我们已太过富有,难道日本不该重新思考节能与能源使用效率吗? 原文作者:Hanako Tokita 校对:Trust

哈萨克斯坦:黑帮电影票房长红

  30 十一月 2007

哈萨克斯坦第一部纯商业电影--从拍摄、制作到发行没有从国家拿一毛钱,全靠票房收入--上片后引起博客众多讨论回响。影片 Racketeer讲述一位年轻运动员,在1990哈萨克斯坦经济萧条年代,为了赚钱,自大学休学加入黑帮,靠拳头向生意人索钱。 博客Adam Kesher表示这部电影很卖座,在上映前三天几乎一票难求。「我不认为大家只想看本国版的俄罗斯帮派肥皂剧。消费者更希望看到自己引以为傲的国片。他觉得,国内片商并不热衷好好地推销哈萨克斯坦电影,是件憾事。「要支持国片没有其它快捷方式,法国和南韩就是好例子,他们的片商努力营销自家电影,看看人家的成果!如果发行商只支持这类古惑仔电影,文化的扭曲,恐怕不可避免!」 Megakhuimyak则持正面看法:「我还没看这部电影,我可能一点也不喜欢它。但是我赞同它显示的事实。」这部电影已成为一种社会现象及文化,「至少我们现在可以说:有人愿意为国内观众来拍电影,而不是为了讨好国际影展的评审。电影制片不必再去哀求文化部给钱,乐见有电影演员新血轮加入,而不是某些大人物的亲戚依亲带故地霸占位置。」他说。 博客Sarimov 对哈萨克斯坦电影有诸多意见,在看过大家的讨论后,他表示自己意见为:「过去十多年,我分析许多哈萨克斯坦电影,这大多份是我个人式的自省观察。许多影片以乡土为题材。最近五部电影最后的情节都是主角离开了乡下。这是一个警讯,或许艺术创作者看待现实较为感情用事.。田园游牧式影片不是真正的电影而是政令倡导。现在,我们有了新而好的社会题材戏种。」他很乐观的作结。 注:文中所有连结都是俄文 原文作者:Adil Nurmakov 校对:FoolFitz

日本:宣布暂时休息的博客女王

  28 十一月 2007

日本的Gravure idol, 艺人(talento),同时也是部落格女王 Wakatsuki Chinatsu若槻千夏)昨日宣布她将暂时不写部落格了。Wakatsuki的官方部落格“ マーボー豆腐は饮み物です”以致力书写名人和她自己的爱情生活为主轴而出名,且吸引的观赏人次也远远超过其他同样架设在Ameba部落格平台上的其他站台。这个部落格在先前还创造了“一天之内留下超过7500则回覆”的记录

巴林:被方言区隔的国度

  27 十一月 2007

本次的主题是:消失的大海/英国的文化冲击/白血病/请说什叶教派语(Shia)! 对于发展的省思 虽然有些特殊景观依然存在,但Hussain仍然感叹土地开发与发展后巴林海岸线的变化。 过了一段时间,海水从海岸线退去。有一度我以为这些海水不会再重回海岸;海洋不再是海洋,只剩下海水退去后的残渣及“阿布苏海岸 (Coast of Abu Subh)”的空名。但谢天谢地,在一连串的破坏和失望后,海水还是回来了,令人目眩神迷的落日余晖美景,也依然留存。 除了是名博客,Hussain也是个杰出的摄影家。以下是一张海洋的照片,这是哈山孩童时常来游泳和钓鱼的地方。 照片由Hussain拍摄 不习惯的礼节 Sayyid Mahmood Al Aali最近到英国读大学。他记录了他对英国的第一印象: 在英国两周后,我不得不对这的人、事发表一些意见。 谢谢/谢谢您 在这个国家,你无时无刻可以听到有人在说“谢谢您”,多到我现在好像不能没有它。 对不起 有时,我在街上不小心撞上人,对方的反应却是说声“对不起”,好像错的人是他。反观我们国家,在你回神逃离现场之前,你大概就已经被骂得狗血淋头! 排队 你可以发现到处都有人在排队:学校注册、超市或甚至自动提款机前。好像人人都时时惦记着“守秩序”这件事。所以在英国有这么一个笑话:只要看到有二个人一前一后地站着,大家以为那儿有个队伍,就会依序排起队来。 礼貌 过去两周,直到现在,无论在上上或大学校园里,我没有以任何形式、与任何人有过纠纷或遭遇任何麻烦。当你向人询问任何资讯,他或她就会尽可能地试着帮你,就像交谈时,他们总是微笑以对。我想,有些事,身为穆斯林,应该当做首要之务去做,但… 电视上的盛宴 Kawthar认为斋戒月(Ramadan)的焦点都放错地方了: 一年一度的斋戒月到来;这是一个充满祝福、喜悦、宽恕、崇敬的月份。但这是从前。今日的斋戒月往往只有无聊可笑的影集、影片、和 电视节目。电视台和广播电台努力制作这些节目内容,因为(饥渴的)阅听大众已经对无聊的节目感到厌烦;而这些伟大的的电台或电视公司感受到这些大众的愤怒 和饥渴(多好心!)制作各种节目以求纾解这些人的厌烦、饥饿和渴求! 用方言来区隔...

巴勒斯坦:美国学校禁止巴勒斯坦舞蹈表演

  23 十一月 2007

一间美国学校取消巴勒斯坦民俗舞团的演出,巴勒斯坦博客Haitham Sabbah解释了他为何对此感到愤怒。 据报导,因为有人抱怨巴勒斯坦舞团的演出将冒犯到犹太人和以色列人,因为表演内容涉及以色列军人殴打并折磨巴勒斯坦人,督学Joseph Onofrio指出,由于已有若干父母质疑表演内容是否适合小孩观看,他已经取消演出。 Haitham Sabbah问了两个问题: 到底是谁觉得被冒犯?美裔犹太人,并非以色列人…还是以色列人也觉得受冒犯? 他们被什么冒犯?“因为表演内容涉及以色列军人殴打并折磨巴勒斯坦人”,他们会觉得被冒犯是因为受害者描述加害者的形象? 报导也引述第一公理教会教堂(First Congregational Church)资深神职人员David W. Good所言:“这场表演…应该是文化性、而非过度政治性的。” 对此Haitham Sabbah认为,David W. Good的解读才是政治性,而非文化性的,他认为这显示出Good完全不知道对以色列占领的抗拒,也是巴勒斯坦文化的一部份。 此外,报导也引述Good指出,这场舞蹈虽然只是传统舞蹈,表达了对以色列占领时的挫折,以及描述宵禁、检查哨与遭拘留的真实情形,但已经 让观众中的一名男学生感觉受到冒犯,因此感到愤怒,认为巴勒斯坦人就连在谈论和平的舞蹈中,也完全不想要双边和平,表演结束后,这名学生追逐表演者,怒气 冲冲地指着表演者。 这让Haitham Sabbah感到不满,因为舞者并未攻击观众,也没用手指指着观众,却是表演者(受害者)被处罚,而男学生(攻击者)没事。 Haitham Sabbah指出,取消表演是很糟糕的行为,紧接而来的将是默许监督、以及恫吓无力发声的少数民族。 原文作者:Amira Al Hussaini

玻利维亚:庆祝诸圣日

  15 十一月 2007

玻利维亚不久前庆祝了「诸圣日」(All Saints Day),不过当地有些特有的习惯,例如家族与小区会团聚一同烤面包、扫墓,以及建圣坛迎接家族亡者的灵魂,「玻利维亚之声」计划的部分成员选择记录他们在这一天的经验。 El Alto Noticias的Alberto Medrano以类似记者的笔触回溯节日历史[ES],并回顾这些年来诸圣日与万圣节在当地的对比。 El Alto地区的民众当然会带着供品、食物与音乐前往墓园,我们希望人们在这个场合不要像过万圣节一样酩酊大醉,而是和亲友以健康方式庆祝诸圣日。 Bolivia Indigena的Cristina Quisbert则描述当天活动[ES]: 11月1日中午,我们用王冠、马匹、儿童、梯子等各种形状的面包装饰圣坛,再摆上水果、鲜花、糖果及亡者喜爱的食物,迎接灵魂回返;11月2日,我们带着准备好的所有东西前往墓园祷告,并把一盘盘的面包、水果、糖果等分送参与者。 Lenguas y Comunicacion的Ruben Hilari因信仰不同,并未庆祝诸圣日,不过他分享了一位朋友前往矿镇过节的经验[ES]: 我的朋友当时八岁,他和母亲前往采矿场的小镇拜访阿姨,当天正好是诸圣日,他和母亲并不熟悉祈祷文,因为矿镇居民鸡犬相闻,也都注意到有陌生人出现,不过居民邀请他们一起祷告,虽然不太懂得如何祈祷,但每一户仍热情款待这两位访客。 准备诸圣日用品是项家庭活动,Compartiendo Ideas Nuevas的Graciela Romero便提到烤面包的经验[ES]: 自清晨五点钟开始,烤箱便未曾停过,大家都依据个人口味和经济考虑烘焙不同的面包,我到的时候,许多女子正在用篮子、箱子、桶子装面包,有些人是遵循传统而烤面包,有些人则是不得不烤,因为商店里都已没有面包了。 Corazon de los Andes的Juan Apaza以流水式记录他在诸圣日的经验[ES]: 这是个家族与小区都实行已久的传统节日,这一天每个人都得放下个人思想参加活动,还得「以热情遵循传统规范」。这就是我对诸圣日的印象,通常人们听到墓园时,总会联想到悲伤难过的人们、啜注声与葬礼般的气氛,但实情根本不是如此!墓园众声喧哗,一片闹哄哄的景气,音乐、笑声和欢愉氛围不断,突然间有人给我一个大拥抱,还问我过得好不好,我注意看才知道原来是一年多没见的叔叔,他之后又对我说:「这杯Chicha(玉米发酵饮料)拿去喝,你看起来很累的样子」,我接过杯子一饮而尽。 原文作者:Eduardo...