数字行动 · 二月, 2007 · Global Voices 简体中文

報導關於数字行动來自二月, 2007

伊朗: 对战争和人权的担忧

伊朗和美国之间即将开战的担忧在伊朗的部落格圈中与日俱增。伊朗拒絶遵照联合国第1737号决议文，停止浓缩铀的活动，同时美国也指控伊朗走私炸弹至伊拉克，供武装份子制造暴力事件之用。伊朗认为自己有权从事浓缩铀活动，也驳斥美国对于伊朗出口炸弹到伊拉克的指控。报纸和新闻网站上充满着美国计划将对伊朗展开攻击的猜测。但美国及伊朗政府则同声斥责这些猜测是毫无根据的。战争游戏 Nikahang是一位数一数二的漫画家兼部落客，他以这张漫画分享他对现今伊朗情势的看意见。这波斯语的漫画说: “我们的活动是非军事性的”。 Mr Behi批评伊朗政府和美国的宣传技俩，他说：我批评伊朗政府，不管是他们在人权和言论自由以及其它许许多多事件上，但是同时，我也非常不满美国试图聚集各方力量以对伊朗施压或攻击伊朗人民的方式…美国正在攻击国际社群的理性心智…轰炸他们的逻辑…目标瞄准理智的思考…是的，你可以炸掉我，但你别幻想我会笨到把我对伊朗政府的不满转变成支持军国主义…试试炸掉我们的心智理性啊。在狱中2700个日子，只为了一件Ｔ恤国际关系以及伊朗和美国之间一触即发的战争并不是伊朗部落客们唯一担心的事。人权和Ahmad Batebi每下愈况的健康状态是部落格圈中另一个热门的话题。Batebi是一位学生运动领袖，他目前正因他的妻子也被拘捕而进行絶食抗议 Khorshid Khanoum认为Ahmad Batebi在充斥着战争新闻、美国总统布希和伊朗总统阿玛迪内贾（Ahmadinejad）之间冲突的媒体间，可能无法生存。他可能会和Akbar Mohammadi有着一样的命运，在极为可疑的情形下死在狱中。这位部落客说她和数百万的人们一样，对这样的状况感到絶望。她讽刺的补充道：“我们在等着Ahmad Batebi死，然后收集那些提到他的部落格炼结清单”。 Azarmehr说这位伊朗学生是在Khatami担任总统时被判15年的监禁，由于他在一场和平的学生示威活动中举起同学沾满血的T恤，而遭到迷昏后带往医院。（译注：Khatami是首位改革派的伊朗总统，致力于法律和民主的改革。然而，根据伊朗的法律，总统并权力并不及于军队、警察及革命军。于是这些保守势力对改革的反对，造成了冲突，Ahmad Batebi就是被警方所逮捕） Abtahi是一位改革派的政治人物，他说，Batebi将不会列在特赦名单上，也不会在报章杂志取得一席之位[Fa]。这位部落客说，对人权的忧心逐渐从我们的社会中消失，真是令人烦恼的一个事实。他也希望Batebi很快的被释放，重获自由。原文作者：Hamid Tehrani 校对：Portnoy

巴林: 日前遭控告的blogger获得保释

原文:Bahrain: Blogger Released on Bail!作者:Amira Al Hussaini译者:abstract校对:Portnoy 知名的巴林bloggerMahmood Al Yousif在其部落格的文章中描写某位官员是“笨蛋”而被该名官员的控告一案，昨天这位blogger遭到犯罪调查部门(Criminal Investigation Department,CID)的传唤今天，这位blogger在律师的陪同之下，接受检察官的讯问及辩论长达三小时，最后获得保释。Al Yousif自己写道： “巴林的法律规定里，在场的律师不被允许中断检审官的讯问，反对检查审所提问的问题或建议其当事人拒絶回答特定问题。律师只能坐在一旁直到讯问结束的时后，才有机会能表达抱怨、向检察官请求文件的影本，以及释放被告或是交保的请求，不然就得整个周末收押在监狱里。” “在结束三小时的讯问后，检察官要求我们先去等候室休息，让他对本案能有所思考。他的确深思熟虑了一番，最后认定本案为轻罪，裁定以500巴林第纳尔（BDH,相当于1,325美金）交保。我的律师坚持代表我缴交保释金后，我们步出法庭。” “接下来这次起诉书将会经由检察长办公室，由他们决定是否接受本案，诉诸法庭，或是驳回起诉，结束案件。这些程序及结果仍须等待几天的时间。除非原告撤回对我的控告，但即使他的案子被撒销，还是得由检察官依据本案是否和公共利益有关，决定是否侦查或驳回”Al Yousif解释。这位部落客会就此闭嘴吗？而他又给了巴林的blogger什么样的建议？ “然而，下一步是什么？Mahmood Al-Yousif之后会怎么做？我会改变我部落格的走向吗？我会集中火力于非政治议题吗的文章主题吗？我会停止批评政府官员以及政府的所做所为吗？我会走向地下化吗？我应该拒絶交保然后被收押，这样我就会因此案成为烈士？下一步是什么？”他这么说道。 “就我而言，下一步会和往常一样。只是，我会极力主张巴林的部落客们走向地下化。写部落格写到众所周知并不值得，因为这只会让你像我现在所经历的一样，受到注目而被控告。这些想控告部落客的人没办法控告不知道名字的人，他们自己明白。” 不用说，Al Yousif最后是对当局是置之不理，且得到来自世界各地的支持。到他的blog的回响栏去看个究竟。部落客夥伴Lulu藉这个机会哀悼言论自由现在，我可以号召我的blogger夥伴们为言论自由默哀一分钟，愿她安息。 Silly Bahraini...

巴林：巴林政府官员控告部落客

原文： Government Minister Suing Bahraini Blogger 作者： Amira Al Hussaini 译者： abstract 校对： mountaineer 当你在google搜寻页的空白处键入巴林(Bahrain)和审查(censorship)，大概花费0.04秒会出现50万笔符合的查询结果。但在巴林，同样的关键字搜寻的结果却不是我们记忆中的那样。可怕吗？倒也不尽然。因为最近政府在言论审查上所下的功夫并没有让想要自由表达意见的人完全闭嘴。随着全国的报纸实行严格的自我言论审查，人民转向如雨后春笋一般冒出来的部落格发表他们的意见。不过，为了确保“除非我们许可，否则你不能说你心里想说的话”，政府倾向连个人的部落格都要在国家资讯部注册。不过，这个规定尚未施行。随着对个人部落格的管制如火如荼地进行，当局也开始注意到全球资讯网。目前为止，由于违反许多人认为压迫的“报业和出版法”，许多网上论坛、一个地方人权组织的网页和一个政治社群的网页已经被迫关闭。此外，有三位部落客也因为他们所经营的热门阿拉伯文网上论坛而被拘留，该论坛到目前为止在巴林还是被封锁。在反对这个压制性法律的背景之下，一名巴林的部落客Mahmood Al Yousif在发生反对政府关于言论自由的管制的事件发生后决定公开的直话直说。他是少数几个勇敢地把自己的名字和长相放在部落格上的部落客之一。但是这个名声并非没有代价。虽然享有巴林部落客教父的地位，Mahmood的部落格也遭到当局封锁。当局宣称他的部落格引导一些邪恶的言论，这些所谓“邪恶的言论”是最近要回家乡的我在此也不敢多提的。他最近被誉为直言不讳的公民，而这也使犯罪调查部门今天早上约他“聊一聊”。原来是他所写的一篇文章引起一位高官的反感而向警方抗议。结果，Mahmood明天早上必须出现在检察官的面前。 Mahmood写道：“好吧，一个公众人物对我所写的反对他的文章忿忿不平，他不是和我连络、提出他的不满，或是把他的辩驳诉诸公评，他直接诉诸法律程序，把我反对他的案件交由警方处理。当然，这是他的权利。不过，这无法改变一个人主观地宣称某人“笨蛋” 或是用任何的形容词形容某人，或是改变他之前在上议院的表现还有在他的生涯之中一些商业的案件发动反对他的事实。” 这将会使他闭嘴吗？他说，“这些针对我的行动只是想以法律禁止对他的批评。如果任何类似的案子都要先诉诸法院的话，那是浪费法院的时间和精力，因为法院有更重要的案件需要他们花许多时间来审理。或者他希望透过恐吓让这批评他的人不敢再批评他！可是，这对我起不了作用！我是一个关心国家的公民，我的批评会使国家更好。所以，我不会在意这个无聊的案子，我会继续做下去。然而，为什么选上我呢？因为我是众所周知的人物，所以我容易成为箭靶！我确定我可以在很多论坛带起许多匿名的评论和文章，在巴林...

阿拉伯:包着穆斯林头巾的娃娃在突尼西亚引起争议

原文:Arabisc: Hijab-clad Doll Under Fire in Tunisia作者:Amira Al Hussaini翻译:abstract校对:Portnoy 这是身着穆斯林妇女头巾(Hijab)的芺拉(Fulla, 取名自地中海沿岸一种茉莉花，是叙利亚“新男孩”玩具设计公司在2003年11月所推出)，从堕落西方的芭比娃娃改良而来。这个芭比身着穆斯林头巾(Hijab)以及伊斯兰服饰-有着长袖的长袍。她对许多穆斯林世界的家长而言如同恩赐般，因为他们乐见他们的孩子玩着符合社会传统和宗教责任的娃娃。但在此时，埃及的部落客Ahmed Shokeir对于突尼西亚当局不乐见此一娃娃，并以一些证据不足的理由将这些娃娃从商店里没收，写下他的厌恶：芺拉是几年前由玩具公司从著名的芭比改良而来的阿拉伯娃娃。她合乎常理的看起来就是阿拉伯模样，或是更明确的说，是海湾阿拉伯模样，身着海湾阿拉伯世界的人们惯常穿着的服饰(译注:海湾阿拉伯包括了科威特,沙乌地阿拉伯,巴林,卡逹,阿曼,沙乌地阿拉伯联合大公国,见Wiki的介绍)。娃娃的制造商确保娃娃娃穿着穆斯林妇女的头巾以及没有遮住脸部的罩袍。但你不知道，突尼西亚当局以芺拉的穿著有散播教派主义为理由，迳行查禁和没收娃娃、以及印有娃娃肖像的其它物品(例如文具或书包)。有一位记者说，他担心小朋友提着印有芺拉照片的书包将会遭到逮捕或讯问。 (译注：依照区域的不同，穆斯林女性的服装也有不同。Hijab是从阿拉伯文而来，意指头巾,，在西方社会最常见的一种，是包裹住头和颈部，但不遮掩脸部。保守的如niqab和burqa(中文/英文)；前者属沙乌地阿拉伯形式，完全遮住脸部和身体，但露出眼睛；后者常见于阿富汗，在眼部则有网状开孔。在服装上，al-amira是包括了一件长袍以及符合头型包裹至颈部的头巾；shayla也就是本文中所称海湾阿拉伯型式，长袍以及一条长方型的头巾围住头部，头巾的下摆则固定或围绕在肩部附近； khimar型式的头巾常见于北非的穆斯林,是包裹住腰部以上，包括头，手，肩膀，但露出整个脸部；chador是伊朗妇女出外穿着从头长及脚踝的一种罩袍。而突尼西亚当局则鼓励妇女依照当地传统衣着庄重即可不必穿着头巾。更多关于Hijab的资料以及穆斯林妇女为何要穿着Hijab，可参考WIKI以及BBC的介绍) 在埃及，同时要注意的，部落客Kareem Nabeel Suleiman被指控在网路上书写亵渎伊斯兰和造成教派冲突而逮捕，他在1月25号再度出庭，但法院拒絶他的交保。 22岁的Suleiman由于他在网路上的文章被指控有亵渎伊斯兰以和诽谤埃及总统的嫌疑，在11月遭到逮捕。部落客夥伴Wa7da Masrya在法庭，告诉我们发什了什么事。Kareem的律师，记者和其它的部落客，Wa7da Masrya则在早上九点来到法院: 她说，今天我们等了很久，在把电视台的采访拍摄开庭过程的人员赶出法庭后，我们也快要被赶出去了。法庭方面也禁止任何人拍照。 Dream...