· 二月, 2007

報導 關於 Freedom of Speech 言论自由 來自 二月, 2007

塞内加尔选举: 总统瓦德又将连任?

原文: Senegal Elections: Towards Anotehr Wade Term? 作者: Alice Backer 译者: Leonard 校对: Portnoy 报纸头条“塞内加尔要让自由回来”。R-Nesto摄。 昨天是塞内加尔选举日,约一个月前开始,社会上便爆发暴力冲突,多数当地部落客希望现任总统、社民党主席瓦德(Abdoulaye Wade)落选,现年80岁的瓦德自2000年就任至今。此次共有15位总统候选人,有些代表政党出征,有些则由联盟背书[FR],但从最新民调看来,瓦德还是会续任总统。 还有第二轮选举吗? 部落格“Blog Politique du Sénégal”向来猛烈批评瓦德,目前感到相当悲观: 除了Ousmane Tanor Dieng与Idrissa Seck两位候选人,其他竞选阵营都未发表意见,两人主要质疑执政联盟的得票率,但似乎愈来愈多人都选择接受瓦德胜选,第二轮选举似乎也愈来愈不可能。 这个部落格当然也怀疑选举结果的真实性: 公告结果可信吗?我们怀疑选举过程能否相信,怀疑未投票的选民数,怀疑投票器材屡屡故障,再加上执政党反民主态度,都使人民难以接受选举结果。 Seckasystème则用以下几句话总结整体情况: 有些人眼见瓦德得票率约在55%,高兴地欢呼胜选,反对党则仍相信会有第二轮选举,批评选举系统故障使大选蒙上阴影,例如在普遍批评瓦德的地区便有选票卡遭扣留、反对党候选人在许多投票所得到的选票消失不见、监票人员短缺或迟到等…。 昨日初步结果出炉由瓦德领先时,Blog Politique du Sénégal便感到很遗憾,报纸也以“向民主人士致哀”为标题,附上一张自深渊拍摄的照片,图说写着“以管窥天的民主”,文中提到: 我听闻Macky Sall宣布初步结果,瓦德以六成得票率领先!好似他从未舞弊便在第一轮投票拥有好成绩,…许多投票所内,大约三成登记选民并未投票,或许可以查查多少张选票根本没发出,或许就能解释一切现象。 Seck得票数居次 Blog Politique du Sénégal昨天指出,得票排名第二的应该是Idrissa Seck,“紧追在瓦德之后,因为他在各地都以执政联盟候选人的姿态竞选[FR]”,Ousmane Tanor Dieng则位居第三,而且在家乡Nguéniène地区领先[FR]。 在野势力出了什么问题 Blog Politique du Sénégal提出的答案是: 反对人士再次因为缺乏勇气与观察而失败,政治不是儿戏,会决定人民的日常生活与未来,这项问题很大、非常大,这是一场选举,不是足球赛!...

伊朗: 对战争和人权的担忧

  22 二月 2007

伊朗和美国之间即将开战的担忧在伊朗的部落格圈中与日俱增。 伊朗拒絶遵照联合国第1737号决议文,停止浓缩铀的活动,同时美国也指控伊朗走私炸弹至伊拉克,供武装份子制造暴力事件之用。伊朗认为自己有权从事浓缩铀活动,也驳斥美国对于伊朗出口炸弹到伊拉克的指控。报纸和新闻网站上充满着美国计划将对伊朗展开攻击的猜测。但美国及伊朗政府则同声斥责这些猜测是毫无根据的。 战争游戏 Nikahang是一位数一数二的漫画家兼部落客,他以这张漫画分享他对现今伊朗情势的看意见。这波斯语的漫画说: “我们的活动是非军事性的”。 Mr Behi批评伊朗政府和美国的宣传技俩,他说: 我批评伊朗政府,不管是他们在人权和言论自由以及其它许许多多事件上,但是同时,我也非常不满美国试图聚集各方力量以对伊 朗施压或攻击伊朗人民的方式…美国正在攻击国际社群的理性心智…轰炸他们的逻辑…目标瞄准理智的思考…是的,你可以炸掉我,但你别幻想我会笨到把我对伊朗 政府的不满转变成支持军国主义…试试炸掉我们的心智理性啊。 在狱中2700个日子,只为了一件T恤 国际关系以及伊朗和美国之间一触即发的战争并不是伊朗部落客们唯一担心的事。人权和Ahmad Batebi每下愈况的健康状态是部落格圈中另一个热门的话题。Batebi是一位学生运动领袖,他目前正因他的妻子也被拘捕而进行絶食抗议 Khorshid Khanoum认为Ahmad Batebi在充斥着战争新闻、美国总统布希和伊朗总统阿玛迪内贾(Ahmadinejad)之间冲突的媒体间,可能无法生存。他可能会和Akbar Mohammadi有着一样的命运,在极为可疑的情形下死在狱中。这位部落客说她和数百万的人们一样,对这样的状况感到絶望。她讽刺的补充道:“我们在等着Ahmad Batebi死,然后收集那些提到他的部落格炼结清单”。 Azarmehr说这位伊朗学生是在Khatami担任总统时被判15年的监禁, 由于他在一场和平的学生示威活动中举起同学沾满血的T恤,而遭到迷昏后带往医院。(译注:Khatami是首位改革派的伊朗总统,致力于法律和民主的改 革。然而,根据伊朗的法律,总统并权力并不及于军队、警察及革命军。于是这些保守势力对改革的反对,造成了冲突,Ahmad Batebi就是被警方所逮捕) Abtahi是一位改革派的政治人物,他说,Batebi将不会列在特赦名单上,也不会在报章杂志取得一席之位[Fa]。这位部落客说,对人权的忧心逐渐从我们的社会中消失,真是令人烦恼的一个事实。他也希望Batebi很快的被释放,重获自由。 原文作者:Hamid Tehrani 校对:Portnoy

伊斯兰革命运动周年纪念与伊朗博客

  20 二月 2007

校对:Portnoy 随着2月11日伊朗伊斯兰革命(英文/中文)28周年纪念日的到来,许多伊朗的部落客已开始着手写下他们关于伊斯兰革命的感觉、经验和意见。有些人额手称庆,有些人则是感到后悔。让我们来看看一些说法: 前副总统以及改革派政治人物Mohmmad Ali Abtahi说伊斯兰革命是人类历史上最重要的事件之一[Fa],”它以花朵取代了子弹”。他补充说,人民的团结成就了革命。Abtahi说人民对于对于当前执政当局的反感并不能减少革命的价值。 在ViewfromIran,我们会读到关于革命的另一个观点。这个部落客写道: 我当时对于革命是感到高兴的。我和国内其他上百万年轻男女一样,曾在年轻时候到街上欢庆革命和大声反美,现在却感到有种背叛和心力交瘁。现在那些朝着相同的事物高称叫嚣的年轻人会从当年的我们学到些什么吗?他们会像我们一样吗?感到懊悔?无所适从? Omid66解释这场革命为何会发生[Fa].。他写道: 藉由观赏拉丁美洲革命的电影,整个国家变的情绪化,变得贪心,想着可以得到免费的水电供应...当国内的知识份子支持宗教领袖、烧毁银行和公共场所...然后我们这就是这场革命为什么会发生的原因。 FM Sokhan是一名作家及部落客,他说革命后28年,我们这些说真话的作家必须隐藏自己的身份而使用笔名[Fa]。这位部落客补充说,他们的笔就是武器,而文字代替了炸弹。 Maryam Shabani写道:人们说这场革命的目的是唤醒“真正的伊斯兰价值”,但年复一年,我们看见伊斯兰价值被湮没在伪善和迷信之下[Fa]。她补充道:“人们说革命为伊朗人民带来光荣,但越来越多的人被压在沉重的经济问题和贪穷之下”。 以上是本周的伊朗回顾。很快的我们会在下一次回顾再见

孟加拉:一人之力能否拯救全国?

  17 二月 2007

校对: mountaineer 目前在孟加拉最热门的话题,莫过于诺贝尔和平奖得主尤努斯博士表示有意组织政党参选下届选举,在公开信中,尤努斯呼吁人们提供支持与意见,建议他如何从基层组成政党。 Salam Dhaka认为,今日孟加拉政坛主要政党尽是政治对立与攻讦,尤努斯的行动将为政局带来一股新的势力平衡。有些人欢迎尤努斯加入政坛,并期待他能如马来西亚前总理马哈迪一样成功。Trivuz批评各 政党长久提名腐败的政治打手或企业家参选,而且藉由大撒脏钱的方式胜选,他觉得尤努斯加入选战将可打破现况,选民将有机会支持尤努斯所领导政党中的廉能候 选人。不过也有人对尤努斯涉足政治的能力存疑,记者Shiblee Noman撰文回应公开信时,便质疑他政治经历不足,并提醒尤努斯,千万不要误以为自己是孟加拉的救星,民主国家的权力来自于人民的认同,所以问题在于,大众是否真的希望尤努斯成为政治人物,或这只是尤努斯一厢情愿的念头。 Addafication觉得若要拯救国家,不是期待一位好人,而是建立好的制度。 尤努斯在孟加拉社会是很重要的人,而他就该在社会中扮演好 他的角色,帮助强化公民社会的功能。他这样一个只是较成功的平民不应该跨足政治,政治的改变应交由政治人物来做。全世界没有国家是由最成功的人来领导,孟 加拉也不必如此,没有任何一个国家问题会因一个、二个,甚至三个人的行动就能解决,我们必须净化的是体制。 孟加拉自1月11日宣布进入国家紧急状态后,现已回覆正常。安全人员正展开行动对抗贪腐,自新紧急状态法实施后,已有许多前国会议员、前部会首长与企业巨贾入狱,大众都很高兴政坛出现净化的迹象,Drishtipat同意《经济学人》杂志的说法,认为“除了政治人物以外,孟加拉所有人都很快乐”。人们对于新的过渡政府的表现感到兴奋,甚至称呼此刻是“孟加拉人民发起的宁静革命”,部落格“第三世界观点”指出,社会上正流传着一封信,呼吁孟加拉人举行公投,将现有过渡政府扶正执政四年,帮助人民清扫腐败的政府。 但如果政府手中只有锤子(强硬的手段),所有问题都会被像敲钉子(硬碰硬)一样解决。民众现在质疑,过渡政府清除贫民窟、强制驱离当地住民,以及拆除路边小商店的违章建筑的作法,因为虽然已经开始驱离,政府却尚未提出安置贫民与补偿商家的计划。 Addabaz支持清除贫民窟和路边违建,而Drishtipat则为被驱离者的人权发声。

巴林: 日前遭控告的blogger获得保释

  16 二月 2007

原文:Bahrain: Blogger Released on Bail!作者:Amira Al Hussaini译者:abstract校对:Portnoy 知名的巴林bloggerMahmood Al Yousif在其部落格的文章中描写某位官员是“笨蛋”而被该名官员的控告一案,昨天这位blogger遭到犯罪调查部门(Criminal Investigation Department,CID)的传唤 今天,这位blogger在律师的陪同之下,接受检察官的讯问及辩论长达三小时,最后获得保释。Al Yousif自己写道: “巴林的法律规定里,在场的律师不被允许中断检审官的讯问,反对检查审所提问的问题或建议其当事人拒絶回答特定问题。律师只能坐在一旁直到讯问结束的时后,才有机会能表达抱怨、向检察官请求文件的影本,以及释放被告或是交保的请求,不然就得整个周末收押在监狱里。” “在结束三小时的讯问后,检察官要求我们先去等候室休息,让他对本案能有所思考。他的确深思熟虑了一番,最后认定本案为轻罪,裁定以500巴林第纳尔(BDH,相当于1,325美金)交保。我的律师坚持代表我缴交保释金后,我们步出法庭。” “接下来这次起诉书将会经由检察长办公室,由他们决定是否接受本案,诉诸法庭,或是驳回起诉,结束案件。这些程序及结果仍 须等待几天的时间。除非原告撤回对我的控告,但即使他的案子被撒销,还是得由检察官依据本案是否和公共利益有关,决定是否侦查或驳回”Al Yousif解释。 这位部落客会就此闭嘴吗?而他又给了巴林的blogger什么样的建议? “然而,下一步是什么?Mahmood Al-Yousif之后会怎么做?我会改变我部落格的走向吗?我会集中火力于非政治议题吗的文章主题吗?我会停止批评政府官员以及政府的所做所为吗?我会 走向地下化吗?我应该拒絶交保然后被收押,这样我就会因此案成为烈士?下一步是什么?”他这么说道。 “就我而言,下一步会和往常一样。只是,我会极力主张巴林的部落客们走向地下化。写部落格写到众所周知并不值得,因为这只会让你像我现在所经历的一样,受到注目而被控告。这些想控告部落客的人没办法控告不知道名字的人,他们自己明白。” 不用说,Al Yousif最后是对当局是置之不理,且得到来自世界各地的支持。到他的blog的回响栏去看个究竟。 部落客夥伴Lulu藉这个机会哀悼言论自由 现在,我可以号召我的blogger夥伴们为言论自由默哀一分钟,愿她安息。 Silly Bahraini Girl也以一封公开信综述了对Al Yousif的所有支持 她感到纳闷的说:“我真的不明白为什么在自己个人线上日志/blog上发表的个人想法会招致攻击。如果受批评者不喜欢,我不 知道他为什么不换个blog看,我的意思是说不要庸人自扰进入你个人的网际空间。部落客并没有强迫任何人来阅读自己的博客,不是吗?不管是谁把都不过是依 据自己的想法转换成文字书写出来,不是吗?为什么这些抱怨者现在心生不满呢?”

伊朗blogger述说他们的监狱经验

  14 二月 2007

校对:Portnoy 在伊朗有许多人因政治因素而入狱。而现在,这些曾经为阶下囚的人们透过绘画或是blog来分享他们个人的故事。一些人,包括blogger与研究员,长期以来都是以身为非囚犯的局外人观点来看待在伊朗的监狱。现在,就让我们来看看这些部落格的内容吧! 我看到了地狱 Hesam Firouzi 医师(中译: 汉生 芙罗斯),一位人权主义份子的医师,在一月份时入监服刑了18天,而在此期间他治疗了许多的囚犯。他在他的部落格分享了部份自己的经历。Firouzi 医师批评狱内医疗人员对囚犯的行为,他还说如果囚犯有机会可以被医生探视,这位囚犯必须再等20天才能得到第二次探视。他说,常常是19到20个囚犯 挤在15到20平方公尺大的空间里。Hesam Firouzi 医师也提到狱中的毒品,尤其是快克(crack),可以十分轻易购买到。这位blogger将自己的狱中经验写成一封信,寄给政府当局。 他说,狱中的牙医唯一的工作就是把囚犯的牙齿拔掉,这位部落客补充,狱中有许多人生了重病但却没有任何的管道可以让他们获得治疗。他用“我亲眼见到了地 狱”来总结他的经历。 毒品是王 Ghomarasheghaneh因写政治文章而入狱,他说,许多囚犯其实是在狱中才染上毒瘾,这刚好与大众的认知相反。120个囚犯中有超过100个染上毒瘾。 他说在狱中快克的价钱是外面的十倍,这样的行情使得许多人想要做毒品的生意。以下为他列出的几个上瘾数激增的原因: 1. 没有心理医师 2. 有毒瘾的和没毒瘾的关在一起 3. 没有图书馆或运动中心 4. 有些职员甚至带毒品进入监狱 5. 年轻与年老的囚犯并没有分开,而那些低于25岁的囚犯为易受影响的一群。他认为在狱中负责的人根本不知道到底发生什么事。 挥之不去的恶梦 Memarian与其他的blogger一样因为政治的原因而惨遭入狱的政治迫害。他说,我一直是很乐观的人。但就他在监狱的观察,他说,狱中的人们就像行尸走肉一般。他接着说: 当我出狱时,我跟我自己说:忘了这一切,别让监狱的那些人伤害我的乐观,但是那段经验仍是在我的脑海里挥之不去。我仍记得狱卒的哨子声和他们开我牢房的钥匙声。 强迫告解与欢呼的幻想 Jomhour从未入狱过,不过他批评在伊朗监狱内的强迫告解。自从伊朗回教革命的第一天起,许多人被强迫在电视机前陈述他们的罪。 总结这些没有正义存在的感觉,伊朗诗人Kasra Anghai,用以下的诗与我们分享在狱中的感觉: 在混乱的森林里我们找到了一个有着白色墙壁的小屋但事后我们发现那间小屋只是乌鸦的梦境而我们都迷失了在由老迈的音乐家所演奏的悦耳音乐中迷失了在那遥远的河畔

巴林:巴林政府官员控告部落客

  13 二月 2007

原文: Government Minister Suing Bahraini Blogger 作者: Amira Al Hussaini 译者: abstract 校对: mountaineer 当你在google搜寻页的空白处键入巴林(Bahrain)和审查(censorship),大概花费0.04秒会出现50万笔符合的查询结果。但在巴林,同样的关键字搜寻的结果却不是我们记忆中的那样。 可怕吗?倒也不尽然。因为最近政府在言论审查上所下的功夫并没有让想要自由表达意见的人完全闭嘴。随着全国的报纸实行严格的自我言论审查,人民转向如雨后春笋一般冒出来的部落格发表他们的意见。不过,为了确保“除非我们许可,否则你不能说你心里想说的话”,政府倾向连个人的部落格都要在国家资讯部注册。不过,这个规定尚未施行。 随着对个人部落格的管制如火如荼地进行,当局也开始注意到全球资讯网。目前为止,由于违反许多人认为压迫的“报业和出版法”,许多网上论坛、一个地方人权组织的网页和一个政治社群的网页已经被迫关闭。此外,有三位部落客也因为他们所经营的热门阿拉伯文网上论坛而被拘留,该论坛到目前为止在巴林还是被封锁。 在反对这个压制性法律的背景之下,一名巴林的部落客Mahmood Al Yousif在发生反对政府关于言论自由的管制的事件发生后决定公开的直话直说。他是少数几个勇敢地把自己的名字和长相放在部落格上的部落客之一。 但是这个名声并非没有代价。虽然享有巴林部落客教父的地位,Mahmood的部落格也遭到当局封锁。当局宣称他的部落格引导一些邪恶的言论,这些所谓“邪恶的言论”是最近要回家乡的我在此也不敢多提的。 他最近被誉为直言不讳的公民,而这也使犯罪调查部门今天早上约他“聊一聊”。原来是他所写的一篇文章引起一位高官的反感而向警方抗议。结果,Mahmood明天早上必须出现在检察官的面前。 Mahmood写道:“好吧,一个公众人物对我所写的反对他的文章忿忿不平,他不是和我连络、提出他的不满,或是把他的辩驳诉诸 公评,他直接诉诸法律程序,把我反对他的案件交由警方处理。当然,这是他的权利。不过,这无法改变一个人主观地宣称某人“笨蛋” 或是用任何的形容词形容某人,或是改变他之前在上议院的表现还有在他的生涯之中一些商业的案件发动反对他的事实。” 这将会使他闭嘴吗? 他说,“这些针对我的行动只是想以法律禁止对他的批评。如果任何类似的案子都要先诉诸法院的话,那是浪费法院的时间和精力,因为 法院有更重要的案件需要他们花许多时间来审理。或者他希望透过恐吓让这批评他的人不敢再批评他!可是,这对我起不了作用!我是一个关心国家的公民,我的批 评会使国家更好。所以,我不会在意这个无聊的案子,我会继续做下去。 然而,为什么选上我呢?因为我是众所周知的人物,所以我容易成为箭靶!我确定我可以在很多论坛带起许多匿名的评论和文章,在巴林 境内或境外当局都无法调查这些论坛。但是若是Mahmood Al-Yousif,哈,他曝露自己的身份,不匿名、大家都知道,而且我们知道他所有的连络方式、他的家人、以及他的观点。所以,我们当然要攻击他,把他 当成杀鸡儆猴的对象! 此外,我之前认为这些政府官员每天应该忙得连抓痒的时间都没有,更别说有空在网站或部落格上面漫游找寻他们所认为抵毁他们高尚的 名誉的言论。从这次的事件判断,我现在知道我是严重地弄错了。不过,我在这个部落格批评其他的政府官员也很久了,没有其他人那么不怕麻烦地把我送上法庭或 是向警方控诉我。我应该修正我之前的评估,不要概括化,而是把这位高官视为特殊的案例,也许,真的有可能,只有这位官员不够忙碌。总理先生,可以请你给这 位官员更多的公文填满他的时间吗?也许这样他会花更多的注意力在他的工作上,让他以及他的部属能更乐意且迅速地提供必要的服务给大众。”

香港: 公平的规定还是歧视?

  12 二月 2007

原文链接:Hong Kong: Impartial rule or discrimination?作者:Oiwan Lam翻译:Joyce校稿:scchiang 难道同性恋倾向是种高度传染的病菌?就连在电视上看一眼也会受感染?—Jovisky 广播事务管理局(译注:以下简称广管局)于1月20日对香港广播电视台播映的电视节目“铿锵集”发出强烈劝谕。 广管局此项声明引起香港当地blog圈强烈的反弹。 广管局的说明发布于此篇新闻稿 1. 该节目偏袒同性恋、宣扬同性恋及含有歧视成份;2. 该节目不适宜在被编排的时间播放,且对儿童和青少年产生不良影响;3. 由于节目提到一名基督徒反对同性恋的意见,令观众误以为所有基督徒都是缺乏理性的,这对所有基督徒不公平;4. 节目没有提及同性恋的不良方面,例如爱滋病;及5. 节目没有包含警告标语。 广管局认为该节目以纪录片形式播放,而有关同性恋和同性婚姻合法化的内容,在许多社会(包括香港)均被视为极具争议性。因此该节目属于有关香港公共 政策或 备受香港公众关注并具争议的真实题材节目,必须遵守有关守则的持平要求。然而,该节目只提出同性婚姻的好处,并只讲述三位同性恋者对同性婚姻立法的意见, 使报导内容不公、不完整和偏袒同性恋,并产生鼓吹接受同性婚姻的效果。 广管局亦认为,该节目不适宜在合家欣赏时间内播出,因为儿童和年轻观众可能不理解同性恋;假如没有家长指引,可能会受节目部分内容影响。 广管局向港台发出强烈劝谕,促请严格遵守⟪电视通用业务守则-节目标准⟫第2章第2段(合家欣赏时间的政策)、第7章第1段(所有在电视播出的材料可能对儿童产生的影响),以及第9章第2和第3段(持平)的规定。 当地blog圈对此议题发出极强的反弹声浪: Anson批评在广管局的逻辑下: 任何人报导不同性倾向人士的应有权益作为基本人权,都是“偏私的”,“不客观的”,这个,是很恐怖的事。 Jovisky在阅读完广管局的劝吁后,立即去看了那集节目: 我真搞不懂了,节目内容有些什么特别?若果主角不是同性恋者而是别的身份,比如是来港要求政治庇护的非洲国家人民,说他们 在港生活面对的问题,工作上遇见的困境,又或他追求香港女人而被受白眼…… 如是又可会被投诉节目内容“偏袒”? Orangutan house 提到: 明明在介绍印度咖哩,为免报导不公,所以要特别加插一碟盐焗鸡?说到明是⟪同志.恋人⟫,不访问同性恋者,难道找几个明星唱唱歌,玩玩游戏?用不是逻辑的逻辑,去为偏见找藉口,真的很丑. Simon yip批评一开始投诉的基督教团体: 或许这是一个新闻中立的问题,给左派说10分钟,必先给右派说10分钟.但是同性恋跟异性恋从不是对立,从何处可以偏袒同性恋?大概只是冒犯了基督教的尊贵教义 身为媒体工作者,Florence担心这项劝吁是言论自由的威胁: 今日话你鼓吹同性恋,明日可以是鼓吹反共。撇开政府又多一个整顿港台的口实,作为传媒工作者之一,我不免担心… 以广管局上述裁决的逻辑,曾荫权是否适合做特首,是否一位有贤能的特首,备受公众争议,报导必须持平。但,“ 特首的一天”只展示特首好的一面,并只讲述特首及其身边人对特首公务的意见,这又是否“使报导内容不公、不完整和偏袒特首曾荫 权,并产生鼓吹接受曾荫权的效果”? 一位名为小雨的读者于香港独立媒体张贴了一封给广管局的申诉信,内容既长且精采。 这个事件使我想起数十多年前在各国为追求种族平等的痛苦抗争。回到当时的美国及南非等国家,(白人)主体也认为对黑人的歧视对待具有正当性,鼓吹种族平等的人们被谴责,黑人的声音在任何地方都听不到。从种族歧视到种族平权的改变是经历了长久的抗争。 改变永远是痛苦的。接受新观念如此困难,承认旧观点是落伍且不适用也并不容易。它需要多年的教育,而沟通则是其第一步。可惜,过去几年香港尚未进入谈论性向歧视的阶段。 香港以它包容歧异性的能力为傲,我很心痛地看到在这次事件中,管理单位所认定的不偏不倚竟是剥夺社会大众们聆听弱势团体的 声音, 并看到管理单位如此轻率地回应22件个别申诉案。我并非是责备那些投诉的人们,有的人对此(同志)议题瞭解太少又不熟悉,因此对(节目中)这般的讨论感到 难受,这是完全可以理解的。让我惊讶的是管理机关在做这个决策时的无知。 我对香港广管局的决定感到非常非常失望,我相信这绝对是个错误,并呼吁检察官做通盘的调查以还香港广播电视台一个公道。

阿拉伯:包着穆斯林头巾的娃娃在突尼西亚引起争议

  10 二月 2007

原文:Arabisc: Hijab-clad Doll Under Fire in Tunisia作者:Amira Al Hussaini翻译:abstract校对:Portnoy 这是身着穆斯林妇女头巾(Hijab)的芺拉(Fulla, 取名自地中海沿岸一种茉莉花,是叙利亚“新男孩”玩具设计公司在2003年11月所推出),从堕落西方的芭比娃娃改良而来。 这个芭比身着穆斯林头巾(Hijab)以及伊斯兰服饰-有着长袖的长袍。她对许多穆斯林世界的家长而言如同恩赐般,因为他们乐见他们的孩子玩着符合社会传统和宗教责任的娃娃。但在此时,埃及的部落客Ahmed Shokeir对于突尼西亚当局不乐见此一娃娃,并以一些证据不足的理由将这些娃娃从商店里没收,写下他的厌恶: 芺拉是几年前由玩具公司从著名的芭比改良而来的阿拉伯娃娃。她合乎常理的看起来就是阿拉伯模样,或是更明确的说,是海湾阿拉伯模样,身着海湾阿拉伯世界的人们惯常穿着的服饰(译注:海湾阿拉伯包括了科威特,沙乌地阿拉伯,巴林,卡逹,阿曼,沙乌地阿拉伯联合大公国,见Wiki的介绍)。 娃娃的制造商确保娃娃娃穿着穆斯林妇女的头巾以及没有遮住脸部的罩袍。但你不知道,突尼西亚当局以芺拉的穿著有散播教派主义为理由,迳行查禁和没收娃娃、 以及印有娃娃肖像的其它物品(例如文具或书包)。有一位记者说,他担心小朋友提着印有芺拉照片的书包将会遭到逮捕或讯问。 (译注:依照区域的不同,穆斯林女性的服装也有不同。Hijab是从阿拉伯文而来,意指头巾,,在西方社会最常见的一种,是包裹住头和颈部,但不遮掩脸部。保守的如niqab和burqa(中文/英文); 前者属沙乌地阿拉伯形式,完全遮住脸部和身体,但露出眼睛;后者常见于阿富汗,在眼部则有网状开孔。在服装上,al-amira是包括了一件长袍以及符合 头型包裹至颈部的头巾;shayla也就是本文中所称海湾阿拉伯型式,长袍以及一条长方型的头巾围住头部,头巾的下摆则固定或围绕在肩部附近; khimar型式的头巾常见于北非的穆斯林,是包裹住腰部以上,包括头,手,肩膀,但露出整个脸部;chador是伊朗妇女出外穿着从头长及脚踝的一种罩袍。而突尼西亚当局则鼓励妇女依照当地传统衣着庄重即可不必穿着头巾。更多关于Hijab的资料以及穆斯林妇女为何要穿着Hijab,可参考WIKI以及BBC的介绍) 在埃及,同时要注意的,部落客Kareem Nabeel Suleiman被指控在网路上书写亵渎伊斯兰和造成教派冲突而逮捕,他在1月25号再度出庭,但法院拒絶他的交保。 22岁的Suleiman由于他在网路上的文章被指控有亵渎伊斯兰以和诽谤埃及总统的嫌疑,在11月遭到逮捕。 部落客夥伴Wa7da Masrya在法庭,告诉我们发什了什么事。Kareem的律师,记者和其它的部落客,Wa7da Masrya则在早上九点来到法院: 她说,今天我们等了很久,在把电视台的采访拍摄开庭过程的人员赶出法庭后,我们也快要被赶出去了。法庭方面也禁止任何人拍 照。 Dream TV的一位采访人员出席在庭上,但也被禁止拍摄开庭的过程。Kareem从车库偷溜进法庭但没有人看到他。法庭方面甚至禁止我们坐在法庭之内,直到 Kareem的案件宣判。 Wa7da Masrya继续说, 法庭休息时,我们聚集在一起坐在法院外面等待判决的结果。当时,一些记者找我们谈,试图知道我们是否同意 Kareem所写的。我也试图向他们解释尽管我们不同意Kareem,但我们在这里是因为我们相信言论自由,而逮捕和惩罚都不会改变我们对言论自由的态度。 在埃及以及相关议题之外,阿布达比的Ben Kerishan决定和朋友在冬天到黎巴嫩的贝鲁特度个短暂的假期。 饮酒在伊斯兰世界仍视为禁忌,Bin Kerishan的第一个挑战是在能在飞机上买酒,即使他朋友的亲戚在机上。 在机上,不幸的是Shuhail叔叔坐的离我们很近,他向我们打招呼,我们对他撒了个谎说我们正在出差的路上。Shuhail低声的在我耳边说,我不能在这次旅途中喝酒。我试着让他镇静下来并且跟他说,阿拉将会在我们这边 为了掩饰这是酒,Bin Kerishan点了Buck's Fizz,是一种香槟和柳橙汁的调酒 虽然他们计划充分,打算充份利用这次短暂的假期-喝酒、赌博、美食,他们似乎忘了黎巴嫩正面临政府和反对意见之间的冲突。他说, 我们的司机Fadi向我们解释,那些人不去Solidaire(市中心)是因为那些抗议者正由真主党(Hizbulla)带 领着(译注:什叶派组织,于1982年因反以色列入侵而成立。自2006年12月以来,以黎巴嫩真主党为首的反对派透过无限期静坐等示威活动,要求组建一 个民族团结政府来取代目前由多数派主导的西尼乌拉政府)。司机带我们去他们扎营的地方。在那里我们看到有人在踢足球也有人在煮东西吃。Fadi告诉我们, 真主党付给那些在白天参加示威的人每天美金20元,过夜者则是美金50元。刚好今天是假日,许多贫穷的家庭就聚在一起渡周末享用免费的午餐,多亏了伊朗最 高领袖哈米尼(译注:美国指控伊朗及叙利亚支持黎巴嫩真主党此次的行动)。...

马来西亚: 博客被起诉

  7 二月 2007

原文:Malaysia: Bloggers Sued作者:Preetam Rai翻译:phrenic 校对:Ilya 马来西亚博客社群正在抗议由“新海峡时报”(New Straits Times Press, NSTP)控告两位博客的诽谤诉讼。该两位博客分别为 Screenshots(中译“快照”)的作者 Jeff Ooi(黄泉安),以及 Rocky's Bru 的作者 Ahirudin Atan(中译艾希罗汀.艾登,另译为阿西鲁丁)。今日稍早,Rocky's Bru 已经向读者告知了这个消息。 “我已经收到了法院的传票。传票在星期二傍晚 9:30 分左右,送至国家媒体联谊社(National Press Club)。NSTP 正在针对 Rocky's Bru 部落格,向法院申请禁制令,控告我本人诽谤(他们同时也对 Screenshots 作者 Jeff Ooi 提出告诉)。” 位于印尼的blog Unspun 也评论了这起事件: “现在马来西亚的博客(Screenshots 与 Rocky's Bru)因为他们所贴出的文章而被,所有人,新闻记者所控告。部落格是一个运用知性论辩攻防工具来追求更为深刻的真理、并且被攻击者马上就可以回应、并且 更正任何文中的错误的媒体。对于部落格与作者们来说,这实在太过分了。” 而同时 Jeff Ooi 已经开始采取了各种可能的防范措施,并且要求读者提供敏感资讯给他时使用加密信件。 马来西亚反对党的国会议员林吉祥(Lim Kit Siang)指出,该毁谤案将会带来负面的影响。 “NSTP...

巴林的一日:捉放政治运动人士

  7 二月 2007

原文: A Day in Bahrain: Political Activists Arrested and Released作者: Amira Al Hussaini译者: Leonard校对: scchiang 巴林夹在沙乌地阿拉伯与伊朗之间,肯定认为得搅动国内政坛局势,才能与两个大国抗衡,逊尼派与什叶派争斗显然不够刺激,双方互不信任的态度一定得要浮上台面才行,而摊牌之日就是这一天。 根据巴林人权中心的消息,该组织主席卡瓦贾(Abdul Hadi Al Khawaja)与政治运动人士穆夏玛(Hassan Mushaima)于巴林时间清晨六时遭逮捕,蒙面武装份子将两人从睡梦中押走,送交检察官侦讯。 两人皆为哈克运动成员,是由Al Wefaq国家伊斯兰学会所 分裂出的组织,而Al Wefaq国家伊斯兰学会则是巴林最大政治团体,由于巴林政府立法禁止国内组成政党,故原来各“政党”均改称“学会 ”。在40席的国会中,Al Wefaq共掌握16席,再加上另一名无党籍议员,使Al Wefaq成为国会最大势力,除了国会之外,巴林另设有40席的谘询委员会,地位与国会相等。无法理解本国民主制度了吗?毕竟这是个还在发展的新制度,而 且巴林也是经历国王哈玛德陛下全面改革后,人民才自2004年起拥有投票权。接下来我们回到这一天所发生的事件,以及部落客有何反应。 另一名成员阿杜胡森(Shakir Abdulhussain)也在同一日遭逮捕,不过主要是因为前述两者较为知名,引发全国各地大规模街头抗议,要求政府释放他们,Al Wefaq国会议员之后与内政部长会面,让三人于当晚八时获释。 人权中心网站里写道:“经过七个小时的等待与审讯,巴林人权中心主任卡瓦贾、巴林哈克民主运动秘书长穆夏玛, 以及阿杜胡森终于在 周五晚间交保获释,根据备受争议的1976年巴林刑法第160、165、168、172、173、214条,他们三人触犯多项国家安全罪名,包括企图改变 政府制度、散播不实讯息、污辱国王、煽动反政府仇恨等,最高可判处十年以上徒刑。逮捕消息一出,全国多处均发动抗争行动,亦与安全人员爆发激烈冲突,才使 三人获释。” 卡瓦贾预计于2月13日在美国华府发表演说,主题为“巴林改革进一步退两步?” 博客Mahmood Al Yousif提供各位他的两项看法,认为上述题目“不太令人有想像空间”,因为: “这句话虽然正确,但在巴林已几近泛滥,任选一天随机拿起一份报纸,只要阅读其中政治版文章,就可看到这句话白纸黑字写在上头,巴林甚至应该考虑把这句话注册商标,尤其在政治、自由与人权议题上特别适用。” 他认为这次的逮捕行动真是可耻失败的行为,并呼吁政府即刻放人。 “政府此次行动极不明智,也正好坐实前述演讲的论点,巴林确实进一步,倒退好多步!他们真以为逮捕一名演讲者 就能使讲座取消吗? 当然不可能取消,而且政府还让讲座更切中现况、更受人注意!只要想想媒体会怎么下标题就知道了,难道这对局势有益吗?难道都没有执政高层有政治勇气与意志 挡下一切吗?我们对这些情况愈来愈感厌烦,我们只想有尊严地生活,难道这也算要求太多吗?为了国家的前途,快释放他们所有人。” 虽然他们已获释,但Silly Bahraini Girl仍无法轻松看待此事。...