報導 關於 Media & Journalism 來自 三月, 2007
玻利维亚：博客监督媒体
校对：PipperL 与玻利维亚其它传播媒介相比，博客尚未成为人民最主要的信息来源，多数民众仍透过电视得知新闻与时事，Rodrige Serrate于是成立了博客La TeVelisión[ES]，目的是如同他副标题所写的「为了我们所应得的好电视」。其中对于当地电视现况有众多批评与观察，且不偏袒政治光谱上的任何一方。 先前一篇全球之声的报导指出，博客不满国营电视台更换象征国旗的三色台徽，认为新标志相当近似于代表原住民的旗帜，无法广纳全国人民，Serrate也写下后续报导，他后来很快发现电视台悬崖勒马，起用形同玻利维亚三色国旗的新标志，他一方面赞许这项决定，另一方面觉得布景、麦克风牌等物品又得全部换新，实在很浪费。 在最新的文章里，Serrate截取 Sitel电视台的部分新闻播出画面，这则消息有关执政党内的贪污争议，电视台在新闻报导之外，还搭配一张描绘总统莫拉列斯（Evo Morales）发怒的讽刺漫画，主播当时则说：「这就是我国总统面对贪腐案件的模样…」。Serrate的文章标题为「这算新闻吗？」，认为正经的新闻频道不该如此制作节目： 许多新闻系毕业生都无法如愿进入媒体工作，要进电视台尤其困难，但现在电视台应淘汰旧有不适任的员工，让有想法、受过良好训练的新人出头，Sitel 应将表现平平的新闻团队全数撤换，电视台老板也应对频道表现更为谨慎小心。 在电影方面，博客 Diseccionando a la Musa Perdida[ES]的 Luis Rodríguez针对新片《安地斯山不信上帝》，提出他个人的评析，这部片时空背景订在廿世纪初，虽然制作与音效质素俱佳，但他走出电影院时相当不悦，对于剧本与演员很有意见： 电影里那位原住民女子说话像是肥皂剧女演员，我并不讨厌电视台的大型肥皂剧，但这名演员所表现出的模样，却像个很典型、残忍与邪恶的继母，一心觊觎着丈夫的财产，只会用防卫的语气大吼大叫，从头到尾只有一种情绪，而且原住民女子也不该出现那样的动作或语调，我觉得一九二零年代原住民应该没看过什么肥皂剧吧。 去年今日 El Forastero的Miguel Esquirol客座写了篇有关「五弦吉他（charango）争议」的文章（注：乐器图片请见此），起因是智利总统巴切列特（Michelle Bachelet）将五弦吉他做为礼物，赠送给乐团 U2主唱波诺（Bono）时，将其称之为智利传统乐器。这使得许多玻利维亚人大表不满，认为那应是玻国传统乐器。不过后来首都拉巴斯的诡异爆炸案很快便盖过上述消息，由于炸弹客背景相当奇怪，使许多博客议论纷纷。
（短信）乌干达：最佳博客公布！
Jackfruity 公布2006年乌干达最佳博客奖得主，这个奖项旨在赞扬社群内的卓越作品与成果，所有获提名者在乌干达博客圈都极具代表性，也反映出当地博客的才能。恭喜各位得主！我也很期待，来年人们继续透过文字、艺术、设计与摄影表达他们的感受。 －－ 追溯阅读 乌干达：最佳博客之特别报导
台湾：200位部落客的联合行动
校对：abstract 抢救乐生疗养院活动已经演变成200位(译注：目前已超过400位)部落客的联合行动。不到18个小时，部落客们已经募集到新台币 15万元(译注：目前已经超过20万元)，要在苹果日报上刊登广告，以表达他们对于体制暴力和主流媒体缺乏对此议题关注的愤怒。 这个募款行动在HEMiDEMi (黑米共享书签)发起，并且得到许多部落客的支持。他们想要让那些被忽略的资讯回到报纸的头版。苦劳网上对于此事有详尽的报导 (中文).
俄罗斯：民族主义
校对：Portnoy 在今日的俄罗斯，法西斯主义者、国族主义者、爱国者、极端主义者等标签似乎被无分别地套用。 前西洋棋冠军，现任反对党政治家的加利·卡斯巴洛夫(Garry Kasparov)声称俄罗斯总统蒲亭领导的政权是法西斯主义份子；亲蒲亭的青年组织NashiNashi则以指控英国驻俄罗斯的大使在背后支持法西斯主义者(也就是反对党)来反击。反非法移民行动联盟集结其它自称是国族主义爱国者的团体并举行所谓的俄罗斯大游行；国家布尔什维克党(NBP)宣称在此游行活动中，有目共睹地很少有人拥有(发言的)道德权利，因为他们的国家布尔什维克党是唯一合法且健全的国族主义政党。然而根据自称”反法西斯”的Nashi组织所说:民族布尔什维克党与反非法移民行动联盟都是和卡斯巴洛夫等自由派政客同一路的极端法西斯主义者。一名青年以西洋棋盘袭击卡斯巴洛夫的头部，众人指责两个不同对象:当反对党一致认定凶手一定是Nashi组织的成员(a nashist-带有些微贬抑的称呼，源自Nashi拼法近似纳粹Nazi)；Nashi组织却说犯人可能是布尔什维克党的成员。 总而言之，有那么几分”某些人认定之恐怖份子，却是他人心中之自由斗士”的意味。 记者Aleksandr Plushev(LJ 用户 plushev)最近在他莫斯科回音电台的部落格上发起讨论民族主义议题: 国族主义齐步走 历经我们[…]白天的广播节目，结果我们有将近百分之四十的听众自认是国族主义者。 这结果是否让任何人感到困扰呢? 这就是我们社会的样貌吗? 我们电台的听众就像这样吗: 如同无处可走的自由派人士那般的有条件的民族主义者?亦或这被扭曲的风貌是因为并非人人都承认自己是民族主义者? 这则条目引发了一长串的讨论，部分讨论翻译如下。 然而，首先这则简洁的意见留在讨论串半途: Merkator说:我觉得很困扰，依我的愚见，每个人自己皆有对何谓民族主义的认定，因此产生了这百分之四十的人。 现在，我们继续看这些论述 Mironova Nataliya Alekseevna说: 人们觉得处境凄苦且备受压迫，但我并未察觉使人们感受到种族被抑制的结构，这当中有许多的迷思，举例来说，每个人可得到他那部份的石油租费，但犹太人手握全部；不合理吗?这的确没道理，但试着对一个受压迫的人解释:假如你将所有的石油利润平均地分给每个人，每人至多得到一百元，而不是煽动者所说的125,000,元。即使赶走了全部的犹太人，也多分不到五块钱。 我无法接受要每个人都得称自己是俄罗斯人的要求 -他们(煽动者)接着说一切都会变好的。我深受俄罗斯文化浸濡并以俄文工作，然而我生为犹太人，(纳粹对犹太人的)大屠杀对我而言不是毫无意义的字眼。为何我该抛弃我的种族?我认为那是数典忘祖，在那六百万个被屠杀的犹太人之中，当中包含了许多我逝去的亲人。但每当谈及俄罗斯国族主义时，即便那些温和且有教养的人也立即断言我们(犹太人)掠夺了所有属于他们的东西。这让人感到绝望，我不明白该怎样使人们改变他们心中的想法，使人们停止仇恨高加索住民、犹太人、中国人、美国人… […] Mysh接着说: “为何我该抛弃我的种族源由?”当然你不必抛弃，也没人必须这么做。但因某些因素，现在每个紧握俄罗斯意识的人事都会被套以纳粹标签。 Mironova Nataliya Alekseevna回应: 你能说的更明白些吗? 哪个人要求你抛弃你的俄罗斯意识? 用什么形式呢?[…]假如要作为一个俄国人意味着得像只鹅般走路摇摆，(如同一个纳粹)举着你的手臂，那么或许最好别做个俄罗斯人了[…]试着当个俄罗斯人而不伤害任何人-满怀仁慈、心胸宽广、有雅量、并追群真理与正义；这比起集结起来举办俄罗斯大游行并气急败坏地将你们的问题责怪移民们，更加地困难也同样更有意思。 Vr说: Nataliya Alekseevna你以这样的文章挑起粗鲁响应，难道现今只有俄罗斯国族主义吗?在Plushev的节目中只提及大略的国族主义的问题，而未指出是关于什么国族；但你被熟悉的反射诱导而认为: 国族主义=纳粹主义=俄国人=打倒犹太人以拯救俄国! 为何呢？ […] Mironova Nataliya Alekseevna回应: 我并不是在激起任何对立。我们住在百分之八十人口为俄罗斯人的俄国，这节目是关于支持克里姆林宫的统一俄罗斯党所提出的”俄罗斯计划”，而百分之四十的听众们在节目中自称为国族主义者，国族主义者是指哪族?由你自己判断。打电话进去节目的民众表示国族主义是悉松平常且无害的一件事，只要人人都自称是俄罗斯族且走在这张旗帜下，就可以抛开rossiyane这个词汇，而一切都会很好，他们不会伤害任何人，然我不愿意加入他们的行列。我身为犹太人，我不为此感觉骄傲而是这事实生来如此，但对我却是重要的；我非常能体会一个鞑靼人不会想要称自己是个俄罗斯人，同样地穆尔多瓦人与埃文克人亦然。请以我们生存的方式尊重我们。 […] Igor写到: 依我个人浅见，爱国主义是指一个人对祖国的爱，而国族主义则是对国家的爱。你爱你的民族吗?假如是，那么你就是位犹太国族主义者。你不想做个俄罗斯人，就别做!但我不明白也想弄清楚为什么在我自己的国家，我非得做个rossiyaninrossiyanin而不是个俄罗斯人。[…] Gena说: […]Aleksandr,这是老调重弹。对我们(俄罗斯人)来说，种族或族群的偏见是世界观的一部分，毫无疑问地俄罗斯意味着优秀；但那些非俄罗斯的人们则一无是处。当然这是相当概括的说法，还是有许多人抱持着中庸的世界观；但有相当高比例的人口遭受「厌恶非俄罗斯人」的病毒感染，而对他们而言，要让俄罗斯人立足世界的同时也代表其它人都得向俄罗斯人跪拜。[…]...
