· 十月, 2007

報導 關於 Protest 抗争 來自 十月, 2007

(短讯)韩国:工人自焚

  31 十月 2007

CINA博客报导了首尔10月27日的两场工人示威游行,其中一场是由建筑工人发起,另一场则有2000名非法劳工走上街头。在建筑工人的示威中,一名工会成员以自焚表达抗议。 原文作者:Oiwan Lam

沙特阿拉伯:妇女为男性权益而战

沙特阿拉伯妇女再度登上了头版头条。在这个连开车都不被允许的保守国家,这群妇女们挺身而出,为被控涉及恐怖行动而遭逮捕的丈夫及亲人们争取自由。 在Qassim的示威游行 Saudi Jeans提到: 十五位妇女及七名孩童在国家安全局外举行示威游行。他们要求政府对他们的丈夫们作公平公开的审判,停止严刑拷打,并将他们调回当地监狱。一名曾停止撰写博客颇长一段时间的博客Fouad al-Farhan,公开了这个故事。 这件事情之所以如此别具意义,是因为这是第一次沙特阿拉伯的妇女举行公开抗议示威游行。我怀疑主流媒体会具体报导这起事件,但让这件事传播到全世界的博客及公开论坛却是很重要的。到Fouad的博客去签下你的姓名,支持这群妇女,并请尽力帮忙宣传这项消息。 勇敢地静坐抗议 来自利雅德(Riyadh)的Ghareeb Al Aber是Saudi Jeans的同事,他有更多话要说。Ghareeb Al Aber形容这是场“勇敢的”静坐抗议,他补充道: 一些沙特阿拉伯的博客,都刊登了这起2007年7月16日的头条新闻。十五名沙特阿拉伯妇女带着七名孩童在国家安全局前抗议,要求以下这些条件: 为她们的丈夫及儿子举行公开的审判。 给予她们委任辩护律师的权力。 停止严刑拷打。 监控监狱-让法官来掌管这些监狱。 将这些犯人调回Qassim。 我相信这些符合法律和人道法规的要求是合情合理的。所有人都呼吁政府应执行这些妇女的请求,而我也不例外。我甚至希望沙特阿拉伯的媒体能拿出勇气,就算只是一点也好,追查这起事件。 历史性的一天 公开这起事件的Fouad Al Farhan认为这次的抗议事件在历史上具有重要意义。他提到: 沙特阿拉伯妇女今日在我们挚爱的国土的忠诚英雄名单上,刻下了她们的名字。 这群妇女同胞们为男人所不敢为,她们提出的要求毫不过份,也勇敢实践了被赋予的使命。这历史性的一天,每位国人将铭记于心。这是沙特阿拉伯的女性第一次 公开示威游行,争取自己的法律权益。仅仅对她们表面支持是不够的,所有女性同胞们应群起响应,在这里签下妳们的名字表达妳们的认同;男性同胞们也应签下自 己的真实姓名,洗刷这次事件对男人造成的耻辱。不管你身在何处,支持这次对政府的施压活动是每一个人的责任,你的国籍不应成为不签署的藉口。请留下你的姓名、城市、国家以及相挺的留言。 支持抗议行动的做法: 为她们祷告,祈求她们能达成目标。 利用简讯传布这项行动。 将她们的困境及事绩利用E-mail告知你通讯录上的每一个人。 将这起事件写在你的博客或网路公开论坛上。 设计旗帜,吸引大家注意这群遭折磨的可怜人。 告诉你的亲戚们这件事。 写下支持这群妇女的标语,并将它们挂在家中门上。 对这起施压活动保持积极主动的态度。 宗教警察所扮演的角色 Mashi Sah也表示: 在Rima的访谈中,吸引我注意力的并不是现今的镇暴警察,这并不足以为奇。让我觉得好奇的是,宗教警察(Mutaween) 出现在示威游行现场,很明确地表示他们是政府管辖的一部份,而不是任何激进或者落后的宗教团体。我真希望这个机构的名称能更改为道德警卫队,如此一来,他 们所扮演的角色就能被清楚合理的界定了;如此也能让那些抨击警卫队现身的作家闭上嘴巴。今日,沙特阿拉伯的妇女们教导了我们争取自由、合法权益、以及公平正义的可贵。而我们的后代子孙,也将铭记这宝贵的一课。 编按:Mutaween为沙特阿拉伯的宗教警察机构,职责为在国内维护伊斯兰律法,经常被该国的“灭恶扬善委员会”(Committee for the Propagation of Virtue...

(短讯)缅甸:互联网与僧侣

  30 十月 2007

Sacred Media Cow指出,缅甸军政府越控制互联网,反而越帮助缅甸僧侣。“确实穿过政府管制的片段资讯获得了前所未有的关注,其发声权力已经被提升到另一种层次,而这个层次是过去互联网未被关闭时所未见的。” (译按:根据缅甸军政府关闭网路的时间表,军政府于9月29日起切断缅甸的对外网路连线,直到10月13日才恢复。) 原文作者:Neha Viswanathan 校对:PipperL

伊朗:总统在国内遭学生抗议

  20 十月 2007

10月8日,数百名伊朗学生抗议总统阿曼尼内贾德(Mahmoud Ahmadinejad)前往德黑兰大学,根据半岛电视台报导,他在发表开学演说时,学生高呼“独裁者下台!”的口号,好几名部落客张贴了照片与评论。 自由之声 Jomhour提醒我们,去年Amir Kabir大学学生也曾抗议总统前去,并焚毁他的相片;他也指出,此次在德黑兰大学抗争的学生不仅大喊争取自由的口号,并要求释放数名遭囚禁的学生,他并写了一段话给总统: 无论是在Amir Kabir大学发生的事,或是在德黑兰大学的场面,都是你听不见或不愿听见的自由之声…经过两年执政,你证明你自己对大学毫无所知。 Jomhour亦刊出此事相关照片: “请出示邀请函!” 部落客“大学之声”表示[Fa],阿曼尼内贾德在安全人员重重护卫下来到德黑兰大学,数百名学生高喊“独裁者下台!”的口号,并高举三名遭囚禁的学运人士照片,他也说,只有手持邀请函的学生能进入演说会场,还有许多亲伊斯兰主义的学生团体Basiji成员从其他学校前来声援总统。 Ghomar Asheghaneh认为[Fa],若阿曼尼内贾德自认是伊朗全民总统,竟只接受拥有邀请函的学生听讲,实在很奇怪: 对于学生在公开信中质疑石油出口的财富用途何在?大学内为何出现性别歧视?入狱学生将如何处置?阿曼尼内贾德在演说中并未回应。 前副总统兼部落客Mohmmad Ali Abtahi觉得很讽刺[Fa],对比美国哥伦比亚大学校长可公开在世上面前羞辱阿曼尼内贾德,身在德黑兰的伊朗学生却无权向他提问。 “绝对自由” Tribune Azad张贴数幅学生抗议的照片,并质疑[Fa]阿曼尼内贾德既然声称伊朗拥有绝对自由,却得下令安全人员镇压学生,他也说,纵然在德黑兰市中心,总统也得在重兵戒护下才能行动。 原文作者:Hamid Tehrani 校对:FoolFitz

(短讯)拉脱维亚:抗争之事

  20 十月 2007

博客「一切拉脱维亚」提及,现任政府任期即将告一段落,首都里加最近出现抗争群众:「本地外籍人士观察到,大批拉脱维亚民众上街抗议,通常人们得非常愤怒,才会以行动表达,而人民也确实相当愤怒。」

阿富汗:文化、冲击

  17 十月 2007

作为一个美国白人观察在阿富汗的种种,较为有趣的面向之一是发生为数众多文化失态和冲突。不幸地,这种摩擦不仅限于日常有趣和琐碎的事,像健怡可乐(diet coke),也经常发生在重要的事务之上。 上周,为外交政策博客(the Foreign Policy Blog)写作的Preeti Aroon注意到一场关于足球议题的小型示威抗议活动。基本上,如同我在另一篇类似的文章所解释,这场抗议源起于,美国尽力去与当地阿富汗人接触,其中之一是藉由赠送他们足球…只是这颗足球上印有沙特阿拉伯的国旗,而沙国的国旗上有着萨达哈(Shahada),也就是伊斯兰教中的清真言,穆斯林必须朗诵清真言以对自己的信仰做出确认。大约有一百名左右在Khowst 的阿富汗人走上街头,发动了一场和平抗议活动,因为认为踢着印有萨达哈的足球是对伊斯兰大不敬的不智之举。美国驻军感到懊恼,做出道歉,并重新审视这个亲民计划,使其继进行不致于再度发生无意识的侮蔑。 很自然地,美国博客完全的不成比例的夸张这个意外的插曲,Afghanistanica找到一些比较起来很无礼的例子: 那个总是很细心的Michelle Malkin在博客写了这个意外的插曲,之后严责美军荒谬的卑躬屈膝的道歉,批评穆斯林: “…他们真是对每件事都要命的‘敏感’(解读:容易大吵大闹)”。 编按:括号为原作者所加 阿富汗坎大哈省(Kandahar Province)重建部队,照片来自lafrancevi的Flickr 她的批评者才真的是比Michelle更“敏感”(解读:意图冒犯),但你将画面往下卷,过去有篇是可兰经在厕所的图片,读它的回响。 喔,亲爱的读者,Afghanistanica也提供了其它美国的博客的连结(小绿足球(Little Green Footballs )和圣战观察(Jihad Watch)),他们也对此事做出类似的激昂说法关于穆斯林的大吵大闹(事实上并不是)。他以陈述什么是显而易见的作为回应: 我只会说,我不认为多数的阿富汗人会唤起某种很强的欲望去生气和大吵大闹。我想这个插曲只是件小事,想到在阿富汗有其它更重要的需要被关心,我不相信这件事会引起多大的注意。 明确的来说,事实上,说的更恰当点基本权利,像是言论,似乎正在受到攻击--在喀布尔的每个角落。 sadaiHaqiqat电台是Salam Watandar在萨曼甘省(samangan)的联播电台,昨晚遭到关台。这个电台是由当地的年轻人所设立,大部份认为,这是一个自制的发射设备的电台… 这个电台一直受到威胁,大部份来自当地资讯和文化当局。 除了对电台的威胁之外,Atash Parcha详述了他好像被自杀炸弹吵醒的事。 砰~星期五早上吵醒我的声音。我好累,又爬回床上睡觉。 那天稍晚,我妹问我她听到的是不是爆炸声。那是驻喀布尔国际机场西翼的北约德国部队遭到自杀式攻击。如同以往,受害的以平民百姓为大宗。 而在美国,我们几周以来都为国内其他跟这被事件相比微不足道的事情悲伤,这样的态度令人费解…有些人可能会感愤怒,当他们的神圣之书在眼前被外国人亵渎。不了解这正是文化基石的美国及其党羽,看来已经立下了他们未来失败的基石。 唉啊,阿富汗将不再有任何外国投资,这样的预测是由于所谓“土地黑手党”为自己的目的,窃占土地。 多重土地登记使得关系良好的有力人士,可以强行宣称土地的所有权而不受惩罚,失败的法治系统则让受害者无从追索。土地和财产权缺乏安全性,对于一直是投资阿富汗的重要阻碍之一。 的确。但在阿富汗不尽然每件事都是黑暗和厄运。最近博客策略性转向的Safrang,上周到了赫拉特(Herat),有许多关于这个城市的好事要说: 首先吸引我这个新来乍到的人注意的,是这个城市铺设及维护良好,并布满绿荫的宽阔街道。从机场驱车随着吵闹的护送车队,从机场经由Injeel区开进赫拉特市区的一路上,对于我这个来自道路永远拥挤又坑坑洞洞的喀布尔人来说,这里的道路让我看得是目不转睛。 再者,是它的历史。这里是庞大的根据地,有壮观的星期五清真寺、醒目的尖塔,这都在一种令人惋惜的年久失修状态。波斯皇后Gawhar Shaad以及诗人Khwaja Abdullah Ansari的陵寝、四个具有历史的城门、有苏联坦克车的广场,以及纪念英勇的赫拉特人的第24响,还有其它… 第三是风。不,著名的120天之风(Wind of a Hundred and Twenty Days)这种夏季风现象并不是神话故事… 在街道、历史和风之后,是赫拉特人让这里变得如此美好。他们可爱具有特色的波斯腔,他们的波斯特征以及有礼的态度,他们相对的世界主义观 (cosmopolitanism),他们勤勉的创业精神,他们爱好艺术和文学 (证据就在他们经常在言谈中引用诗句),以及直到这个城市的治安变差之前 为止,公园里晚上总是挤满了出外野餐的家庭。我真的很喜欢这样。 他也提到了整个地区稳定的电力提供这项有趣事实。某种程度,他让我比以前更想到当地实际探访…我真想亲眼看看那是个什么样的地方…如果没有别的,看看在新发现的荣景里突然涌现的精巧建筑。...

伊朗:饥饿劳工罢工抗争

  11 十月 2007

伊朗胡齐斯坦省(Khuzestan)境内的Shoush地区中,数千名隶属于Haft Tapeh甘蔗厂的劳工因拿不到薪资,这两周开始罢工,政府派遣军警人员前往镇压,但罢工仍未中断,多名博客关注此一事件,并提及其他工运份子所面临的艰困情况。 署名“苦劳”的博客表示[Fa],数千名Haft Tapeh甘蔗厂的劳工自10月27日起发动罢工,其中一项口号为“Haft Tapeh劳工很饥饿”,参与人数大约3000,虽然曾一度想在政府大楼前抗议,但遭到警察拦阻。 他也提及,该工厂员工过去便曾有罢工记录,政府也每次给予承诺,但从未实现。 Kaargar亦表示[Fa]: 罢工抗争进入第四天,Dezfoul甘蔗厂的部分失业劳工也前来声援,他们高喊“工作赚钱是我们的绝对权力”!因为伊朗政府先前曾说过“核能发电是我们的绝对权力”。 Workers-1may提及,Haft Tapeh全体5000名劳工于9月12日发出公开信,开始罢工;过去几个月来,劳工代表虽曾与伊朗官员谈判,但每次都只得到空头支票,此次劳工也投书至国际劳工组织。 军警镇压 Kaargar另指出[Fa],军警人员攻击示威群众,造成十人受伤,而工运人士Ferydoun Nikofard则在家中遭逮捕。 博客“狱囚回声”表示[Fa],经过两天罢工后,伊朗情报单位开始施加压力,扬言要让工人们吃苦头,他也认为,当劳工受威胁又领不到薪资时,国际劳工组织就该介入处理。 劳工遭扣押 另一位署名“工仔人”的博客提醒[Fa],除了Haft Tapeh的劳工,还有其他劳工亦面临困境,他也拿出库德斯坦省入狱工运人士Mahmoud Salehi的影片,影片中,他人在医院,却仍被铐上手铐! 原文作者:Hamid Tehrani 校对:FoolFitz

(短讯)以色列:OneVoice 运动

  10 十月 2007

以色列博客Daniel Lubetzky 让我们注意到一篇值得一读好文章:是关于OneVoice运动。OneVoice为一运行于以色列及巴勒斯坦自治区的公民运动,也是非营利组织的名字,他们希望能透过非暴力手段为双方带来和解。 原文作者:Amira Al Hussaini

缅甸:关于革命的消息

  9 十月 2007

Awzar Thi收集了抗议者的照片并上传到博客〈番红花革命〉。 泰国的Bangkok Dazed想着他在缅甸的朋友: 我今天下午收到仰光一些朋友寄来的电子邮件。其中一封描述现状「非常、非常紧张,我们的学校明天开始关闭, 不知道接下来会发生什么事。」 另一个当地人说:「市区今天开始有冲突,情况不好,我稍后再写。我不知道互联网还能维持多久…他们可能很快就会让切断互联网联机。」过去几天我一直在互联网上,试图得到更新的情况。我猜测现在仰光和曼德勒正在进行宵禁。 与此同时,马来西亚的政治人物Ki Siang 敦促马来西亚和东协多做一些事以避免缅甸发生严重的流血事件。 马来西亚和东协应该要在当地和国际上,支持缅甸僧侣在仰光和曼德勒(Mandalay)的和平抗争;特别是东协,东协十年前承认缅甸军政府并让其加入联盟,给予缅甸军政府新的合法性,其才得以运作自如。 在之前的文章中,这位政治人物警告中国和印度这两个支持缅甸军政府的邻国: 若缅甸发生流血事件,印度、尤其是将举办2008年奥运会的北京,将无法摆脱强烈的国际指责,因为他们一直支持缅甸军政府,却对其血腥镇压视而不见。 缅甸的博客Yangon Thu分享她对于番红花革命的想法,她呼吁读者帮忙签署请愿书,要求中国干预缅甸军政府对和平抗议者的镇压,并停止干预联合国为缅甸人民所进行的救援行动。 印度博客The Acron认为,中国、印度和泰国都没办法影响缅甸政府: 除了中国,没有其它国家可以进行斡旋。但正如Chandra所言,我们怎能期望中国要求缅甸军政府实行民主?中国只会建议其军政府节制,不要引发流血事件,让局势雪上加霜;东协秘书长也是类似的反应。尽管泰国曾经以大胆的立场走向民主,目前却实施军事统治,所以泰国也不会作声。至于印度,那正在危机中讨论明年选举的联合进步联盟政府,很可能采取类似的做法。不,印度海军不会在缅甸海岸附近的进行演习,美国太平洋舰队也不会。 Bangok Dazed 讥讽美国采取的行动,美国总统布什宣布加重对缅甸的制裁(译注:经济制裁): 更多的制裁?现在做这个可以有什么效果?典型的布什式外交:扣上「邪恶」的帽子、接着进行制裁,而不是试图坐下来谈。 原文作者:Preetam Rai 校对:FoolFitz

中国:博客力挺缅甸僧侣

  3 十月 2007

近日缅甸政府血腥镇压数万在仰光街头要求结束军政府统治的僧侣和民众。对此,中国当局的外交态度依旧不明朗。然而不少颇具影响力的中国博客已经就某些”中国问题专家”自以为是的评论作出了反击,探讨了“番红花革命”背后的事情,一些人甚至用此事件影射中国民主运动的状况。 周三早上,中国博客开始关注当地持续的抗议和接踵而来的镇压;与此同时,在牛博网(一个可以通往不少知名中国记者博客的独立门户网站),Don Ma 发表了对此事件系列报导的第一篇文章:〈不一样的政府,一样的老掉牙〉,回应“当地抗议是受到一小撮国内和国外敌人的煽动”这一说法。 一位读者回应道:“所有的专制政府都想得一个样」;“李洪志?”,另一个读者半开玩笑地接着说。 而Don Ma在接近中午时,发表的另一篇关于缅甸军政府镇压僧侣的后续报导,则没有收到任何回覆。 牛博网博客、历史学家傅国涌在周三午间发表了一篇,他在2002年时撰写,描述昂山素季的 短文。文中,他提出了一些对中国民主运动的道德指引,同时可能暗指一些目前牵涉其中的人(遭软禁或身陷囹圄)。 其中一位读者写道:“昂山素季……丧失理想的中国何时才能有这种‘圣徒’般的人物?”另一位应道:“为何不期待自己成为这样的人物?” 恰巧在Youtube上搜寻“缅甸”时,发现两段手机拍摄的最新影片,纪录仰光街头的状况;后面一段是yongfuguo所张贴。 周四中午,其他的博客们开始行动了。新闻门户网站网易的编辑温云超,从《人民日报》转载了两张图片:“反独裁的两张照片。” “9月23日,缅甸仰光,大约2万名僧侣和市民走上街头,反对军事独裁。人民网的报导称这场运动是“反对军事独裁”。 以下是一些评论: 我们物价上涨的时候…… 跟着和尚们走 已经开枪了 震撼,感动!啥也不说了…… 〈钱烈宪要发炎〉(ProState inFlames,拆分来看可以理解为(such) pro-state stuff (is) in flames)的博主,同时也是新京报记者的moogee,在周四发表了他的第一篇帖子,内容是一篇缅甸日报社论的翻译。其文批评了抗议活动,指责这种行为是一种小范围的谣言散播,及少数人被西方反动势力煽动的结果,他们教唆鼓动人们触犯宪法并攻击政府、军队和整个社会,最终目标是导致全国的混乱。此社论还谈到政府同样也希望结束腐败,提升民主,并且认为事实上是这些抗议政府的非法组织在阻挠进步。 以下是从众多批判和嘲讽的跟贴中选出的两篇: 好熟悉的文字。 真***的有意思 全世界的独裁专制统治者,说起话来,强调和语气都完全一摸一样 日他*的* 几个小时以后,Don Ma 就僧侣及市民被攻击的新闻做出回应——“可以肯定的是,中国共产党不会干涉他国内政”——moogee [3]道: 和尚情绪稳定,开枪的都是临时军人 读者回应: 不知道仰光的路况能不能支持住坦克… 党太虚伪了,当年没有日本人干涉内政,他们有今天。对自己是自由主义,对别人是专职主义的垃圾。 缅甸的和尚还算对得起自己的信仰 另一方面也反应缅甸的专制还不成熟 我们共产中国老早就专辟了一个“宗教事务局”,一网打尽佛道僧尼上帝安拉…… 有时候我想,如果要我一边信仰一个神,一边服从宗教事务局的领导,我真会害怕自己下地狱。 不久在下午moogee [4]了一位网民对中国立刻派遣军队前往缅甸稳定局势的强烈要求。这篇文章引发了长达两页强烈而吸引人的争论;新浪博客燕南飞在下午五点钟发帖,表示当局已经开始使用催泪弹来组织游行,之后博客Paparazzi Brigade ycul 在9点时担忧地表示: 会不会大开杀戒? 缅甸的局势如火如荼地进行着,全世界都在关注,然而国内官方媒体却是静悄悄的,好像俺们的邻国什么都没发生一样。最新局势的进展到处都有报导,但是深度报导却还一直没看到。僧侣集团和民主派是什么关系?为什么是僧侣们首先起来游行?后台是谁?油价上涨是导火索,缅甸国内深层次的矛盾是什么? 《经济学家》还是比较靠谱,比较客观,而且把事情的来龙去脉说清了,但是深层次的分析估计要等到下一期。《经济学家》好像对前景很悲观。...

缅甸:来自各地的声援

  3 十月 2007

昨日,缅甸政府对仰光的示威群众提出驱离警告,这群由僧侣领导的示威者,向政府要求更多的自由,并期待能早日宣布恢复原有物价。邻近国家的博客纷纷发表对此事件的看法与支持。 Citizen on Mars回忆起菲律宾也曾有过相似的经验: 不论仰光的大规模抗议行动将会如何发展,我希望不会有任何激烈的暴力情况发生,虽然在每个反对政府行动中,暴力总会介入。但我希望这些将军们能够冷静沉着些,不要走上回头路,用野蛮的方式与示威者交战。我们曾经两度走上EDSA大道,第一次是1986年的人民革命,第二次则在1991年将前总统埃斯特拉达(Joseph Estrada)赶下台。 Diacritic曾提及越南与缅甸间的互动逐渐升温,此次则批评越南报纸未给予此事应有版面: 相较于其他国际媒体以头条大幅报导此事,越南最热门的报纸《Tuổi Trẻ》只有区区五句带过,另一家报纸《Thanh Niên》的报导也只有七句。 Diacritic还提到: 今日,我们缅甸的同事告诉我们一个传言,因为网路上广泛流传相片和录像,所以今晚缅甸的网路将会被封锁,以防止影音画面再度外流。 在〈缅甸,我们与你同在〉一文中,柬埔寨博客Somongkol Teng在回响里,对其他人批评缅甸僧人不该参与政治活动做出回应: 我晓得在佛教教育里,僧侣不应该过问红尘、更不该涉入政治;然而,当我们考虑到实际面,他们也是那个国家的一分子啊。这些 事情影响了国内每一个人--不分凡夫俗子或出家人,就像是赤棉(Khmer Rouge)时期,柬埔寨有上千名僧人被杀害。无论如何,我都不认为他们应该保持沉默。当社会需要他们伸出援手时,他们应适时地发声且身先士卒。 新加坡博客Bernard Leong希望东南亚国协和中国能够介入缅甸,阻止这场腥风血雨。 从天安门事件开始(至今我仍记忆鲜明),过去二十年间在亚洲上演了大大小小的抗争,最终大都以流血画下句点(不过印尼和菲 律宾在亚洲金融风暴之后的抗议事件除外)。当军政府正式出动他们的部队时,就表示离流血冲突不远了;倘若真的发生,便会殃及成千上万的无辜百姓。那么,世 界面对如此情况,将会如何行动? 当美国已经对其进行制裁时,观察中国的一举一动,是很有趣的事情。我认为东南亚国协将维持不干涉他国内政(non-interventionist)原 则,继续袖手旁观,但我个人坚决反对这种态度。 另一位新加坡博客Monsoon Blogging表示,希望这波动乱可以带领缅甸走向变革: 我们都希望缅甸能够更加进步,过去60年间,这个国家已经被东南亚的经济发展火车头无情抛在脑后,是缅甸该觉醒的时候了,加入季风亚洲的发展列车,共享荣景。只要能照顾好百姓,哪种形式的政府都无所谓,那是儿孙辈的未来。 原文作者:Preetam Rai 译者:Cora & FoolFitz 校对:Leonard