Religion 宗教 · 六月, 2006 · Global Voices 简体中文

報導關於 Religion 宗教來自六月, 2006

叙利亚一周博客氛围

原文链接：Syrian Blogsphere in a Week 作者：Yazan Badran 翻译：Kuo Yen-Hung 校对：Portnoy Ammar Abdulhamid问了这个炙手可热的政治议题: 巴沙尔-阿萨德(Bashar AL－ASSAD)的政权到底有多可靠? 很多叙利亚事务的观察家在看到Brammertz含糊其辞的报导及叙利亚同伊朗日益加强的同盟关系后认为，阿萨德政权比前几个月更有安全感,更可靠了，虽然国际社会对此的批评声不绝于耳.不管这是阿萨德的策略还是只是他的运气，最终的结果都是一样的，他的政权是那么的不可触及。在Tony Badran最新的<叙利亚观察>The Syria Monitor简报上关于叙利亚异议分子被胁迫和审判的最新报导… 被拘捕的作家Ali Abdallah和他的儿子Muhammad周二被转押到了军事法庭，他们奖被以诽谤国家官员罪被起诉。(合众国际社 6/20/06) 中东政策Middle East Policy的Nassim Yazji呼吁大家行动起来以保护叙利亚及阿拉伯的自由主义者。自由意见的存在和表达都是对中东地区独裁政治有效和必要的改变，有越多的自由意见，就越能削减专制余孽，反之亦然。对自由意见的宽容是中东政治改革的基石。同样关心政治的<叙利亚经济>Syrian Economy也发表了一篇题为”腐败的经济“的文章. 叙利亚的腐败问题长期存在，并值得人们高度注意。政府对腐败的控制并不有效，我们不得不怀疑叙利亚是否有’腐败基因’，因为似乎他们的自我价值是以能收到多少钱的贿赂来体现的。有什么能教叙利亚人变得诚实吗？ Abu Fares上发布了一篇很有趣的文章，有关Tartous城的历史… 罗马人，阿拉伯人，拜占庭人，法蒂玛人，十字军战士，土耳其人和法国人一个接着一个的，历经多个世纪，和Tartous城玩着溜溜球(yoyo)，而这座城见证并吸收着不同的文化，得力于其身为海岸都市的传统。 Across Syria and Inside Homs的Amr对’到底什么是阿拉伯人‘有个非常彻底的解释. ‘阿拉伯’在圣经里是指在叙利亚和阿拉伯沙漠中的原始部落的人们.在那时,现在被叫做阿拉伯世界的地方,栖息着以下这些人… 最后,<轴心>In The Axis的BrianAnthony对他探索’Yabraq酋长‘(Sheikh Yabraq)是什么的任务写了篇有趣的文章… Yabraq酋长已经成了我的瓦加杜古(布吉那法索的首都)。Yabraq酋长是侯赛因(Hamdan al-Khuseibi)的笔名。侯赛因是秘密神秘阿拉维教首要的一名建立者之一，是我敬佩的一位神学的变节者，他的假名字也很有意思，似乎暗示着如”他照亮了…”之类的意思，据说他的神社在阿勒颇Allepo(叙利亚西北部城市)，那里曾经是前哈拇丹王朝的立基，而该王朝支持 Khuseibi….

白俄罗斯:关于苏联的旧忆

原文地址：Belarus: Memories of the Soviet Past 作者：Veronica Khokhlova 翻译：Sweet 校对：Portnoy <!–[if !vml]–><!–[endif]–> aneta_spb， LJ的使用者，一个圣彼得堡的记者，贴出了她那带有苏联时期的回忆的装饰照。这是她的原因：作为一个激烈的思想斗争的结果…… 无论在苏联的生活是好是坏…… 我已经决定为我自己记住它。这将包括从那时开始的，关于我自己的记忆以及我的理解和思考方式。在苏联，我度过了整个童年，整个青年时期和一部分的成年时光。而且，我来自一个几乎没从社会主义受到多少益处的家庭——没有免费住房（即使是在今天也没有），没有一辆摩托车——我说的甚至不是一辆小汽车。我的出生地不是一个省会城市——而是一个距当地中心有20公里远的地方。我的父母出身于农户，他们是教师，不喝酒，不抽烟……” Aneta_spb在前苏联的最西部，即位于白俄罗斯西部的波俄边境度过了她的童年。以下是她对苏联人的信仰的记忆片断——比如小小十月党人和少年先锋队——以及苏联人的日常生活：复活节总是美好的，它“有助于丰富我的个性”。在这里有两个复活节，而人们两个都庆祝——“俄国的”（东正教的）节日和“波兰的”（天主教的）节日。在“柳树（棕榈）日”人们带着用纸花装饰的柳枝。这些花是用皱纹纸自制的，我真想学会怎么制作它们，但是没有。面包从商店消失以后，人们开始自己烘焙面包。在复活节，他们邀请你去他们家，以这种面包和夹着罂粟种子的小圆面包招待你。但我们家没有那样的东西。妈妈过去常常冲爸爸嚷：“他们都知道怎么去偷，就你不会！” 过去的我也真喜欢波兰女孩。即使是在学校的节假日里（只有小学里才有，之后她们不能再上学），她们也不穿十月党人“白上衣黑下装”的制服——而是穿着她们令人惊艳的彩装，那些衣服上有镶着珠子的闪亮镶边，或只是简单的刺绣……后来我听说，爸爸刚开始在学校教书那阵子，孩子们宣誓加入了少年先锋队——而第二天她们并没戴着红领巾去上学。“但你们是苏维埃的小孩！”“我们不是苏维埃的小孩，我们是波兰的小孩。”但我不记得这件事。（在我印象里，）当时每个人都戴着红领巾和小星星。那些小星星们。在很长一段时间内，我以为十月党人的星星是把诗人亚历山大•普希金表现成一个小孩。因为弗拉基米尔•列宁是那么地无畏无惧…… 一个偶然的机会，我才知道他们说的弗拉基米尔•伊里奇•乌里扬诺夫就是“列宁”。星星有两种：用铝制作并通体涂漆；另一种则比较酷，是用一种红色透明塑料制成，上面有个卷发男孩的微型照。评：看到少先队、红领巾，亲切感有没有油然而生？^_^ 那些波兰小女孩的勇气真是令人钦佩……不过或许她们觉得那是理所当然的吧，呵，“我们就是波兰的小孩”，有什么不对吗？我还有个疑惑的地方：罂粟种子很好吃？夹在面包里是什么感觉？