報導 關於 Religion 宗教 來自 十一月, 2007
巴林：被方言区隔的国度
本次的主题是：消失的大海／英国的文化冲击／白血病／请说什叶教派语（Shia）！ 对于发展的省思 虽然有些特殊景观依然存在，但Hussain仍然感叹土地开发与发展后巴林海岸线的变化。 过了一段时间，海水从海岸线退去。有一度我以为这些海水不会再重回海岸；海洋不再是海洋，只剩下海水退去后的残渣及“阿布苏海岸 （Coast of Abu Subh）”的空名。但谢天谢地，在一连串的破坏和失望后，海水还是回来了，令人目眩神迷的落日余晖美景，也依然留存。 除了是名博客，Hussain也是个杰出的摄影家。以下是一张海洋的照片，这是哈山孩童时常来游泳和钓鱼的地方。 照片由Hussain拍摄 不习惯的礼节 Sayyid Mahmood Al Aali最近到英国读大学。他记录了他对英国的第一印象： 在英国两周后，我不得不对这的人、事发表一些意见。 谢谢／谢谢您 在这个国家，你无时无刻可以听到有人在说“谢谢您”，多到我现在好像不能没有它。 对不起 有时，我在街上不小心撞上人，对方的反应却是说声“对不起”，好像错的人是他。反观我们国家，在你回神逃离现场之前，你大概就已经被骂得狗血淋头！ 排队 你可以发现到处都有人在排队：学校注册、超市或甚至自动提款机前。好像人人都时时惦记着“守秩序”这件事。所以在英国有这么一个笑话：只要看到有二个人一前一后地站着，大家以为那儿有个队伍，就会依序排起队来。 礼貌 过去两周，直到现在，无论在上上或大学校园里，我没有以任何形式、与任何人有过纠纷或遭遇任何麻烦。当你向人询问任何资讯，他或她就会尽可能地试着帮你，就像交谈时，他们总是微笑以对。我想，有些事，身为穆斯林，应该当做首要之务去做，但… 电视上的盛宴 Kawthar认为斋戒月（Ramadan）的焦点都放错地方了： 一年一度的斋戒月到来；这是一个充满祝福、喜悦、宽恕、崇敬的月份。但这是从前。今日的斋戒月往往只有无聊可笑的影集、影片、和 电视节目。电视台和广播电台努力制作这些节目内容，因为（饥渴的）阅听大众已经对无聊的节目感到厌烦；而这些伟大的的电台或电视公司感受到这些大众的愤怒 和饥渴（多好心！）制作各种节目以求纾解这些人的厌烦、饥饿和渴求！ 用方言来区隔...
孟加拉：独立之战的争论
1971年孟加拉争取解放之际，大多数国民都支持脱离巴基斯坦独立，但有一小撮人另有主张。“Jamaat-e-Islami”是巴基斯坦最老牌的宗教政党，它的孟加拉支部当时便和巴国军方合作，但最终仍无法阻止孟加拉独立建国。当年Jamaat 除了提供巴国军方独立派人士的情报消息，还组织许多武装行动，像 Razakar, Al badr, Al shams，以捕杀孟加拉的自由斗士。许多孟加拉自由派知识分子因而被害丧命。Jamaat虽然一度被孟国政府禁止，但1978当时国内积极的政党环境让他们又重新成立，允许他们从政空间，最后还变成为联盟伙伴。 最近Jamaat的领导人Ali Ahsan Muhammad Mujahid 的一席话却恼怒了孟国人民，他说：“Jamaat当年并无反对独立战争，所以根本没有战犯处置问题。”而另一位领导人Shah abdul Hannan也认为，孟加拉独立战争只是内战。博客Drishtipat收录了此事件一连串否认、回应、事实证据等种种反应，其留言区在部落圈内激起热烈讨论。 E-Bangladesh觉得Jamaat这么说是想要窜改历史，他评论道： 这根本和 Jamaat 在独立战争中宣誓支持巴基斯坦、凌杀孟加拉人的事实不符。当年屠杀孟加拉人是史上最恐怖的种族灭绝行动之一。 Shadakalo 毫不掩饰其愤怒： 我要看到这些蛇鼠小人在有生之年，因其战争罪孽受到审判。 Tacit 质疑Jamaat此话的企图： 他们的公开言论，正预示着Jamaat 想要重回孟国主流政坛的焦点。 Lal Dorza 报导Jamaat 领导人宣称，对“所谓的”战争罪犯，孟加拉政府并没有采取任何法律行动[Bn]，民众凭什么要把他们叫做战犯？何况1974年的全国大赦，战犯份子已得到特赦。 但Eskimo...
埃及：穆斯林弟兄会
今天我来分享一篇由埃及女孩Wahda Maseyya 撰写，讨论穆斯林兄弟会的文章[Ar]。事实上，在埃及大家对于这个团体（或说是个宗教性政党），正进行许多讨论。穆斯林兄弟会（Muslim Brotherhood）主要的宗教信仰是伊斯兰，其未来变成宗教性政党是否可行。 我担心穆斯林兄弟会有一天变成屠刃埃及的凶器，让外国势力以打击恐怖主义作籍口，侵占我们挚爱的母土。所以我真不愿见到他们野心实现，让这个政党担起组阁大任，其成员登上总统宝座。 Wahda记下她和一个美国研究者对穆斯林兄弟会的讨论。Essam El Eryan是穆斯林兄弟会政治支部的负责人，我小心地使用“社团”字眼取代“政党”，因为目前他们还未被埃及当局视为一个正式政党。Wahda 觉得虽然社团里是有些成员立场温和，但她相信穆斯林兄弟会将继续挥动激进的意识型态旗帜。 我认为穆斯林兄弟会有着不易改弦的鲜明意识型态，因为这是他们稳固的反动基石，甚至有时候可说是激进。我曾和其中一位兄弟 会成员辩论过，告诉他一名美国学者正在研究穆斯林兄弟会。美国学者很乐观，她称Essam El Eryan为温和中间路线的代表例子。但是我告诉她El Eryan 只是少数派，就算他立场温和，也无法代表这个组织的大多数人，他们多是保守激进的。 与我讨论的这名兄弟会活跃份子则认为，任何团体里都会有菁英负责领导，而Essam El Eryan 就是这样的人物。 Wahda还表示： 但我仍相信，一些改革者遭到激进份子的反对，激进人士仍掌握绝大的权力，他们与传统的穆斯林兄弟会的主张维持着亲密关系，这很难让改革者在团体中发挥作用。 这不意谓改革者就此放弃，我希望他们继续努力去改变团体中的激进想法。我真的不愿看到埃及最后成为另一个伊朗。相反的，我希望它有朝一日像是英国或毛里塔尼亚，享有民主内政，不致受到军队或是伊斯兰教徒的介入。 参考联结 Muslim Brotherhood Official Site, Ikhwan-Web Wikipedia, History...
（短讯）土耳其：叛教非罪
“在这个时代，改变信仰已经不应该被视为罪过，事实上，这是一种天赋人权。人们有权力选择相信或质疑伊斯兰教义。”土耳其博客Mustafa Akyol 写道。 原文作者：Amira Al Hussaini
