報導 關於 Sport 运动 來自 六月, 2007
台湾: 五日节
（Judie的照片） 五日节是端午节的另一个别称，因为是在农历五月五日。 五日节的许多习俗也有不同的解释，比较传统的教科书解释是说要纪念诗人屈原，可是也有人持不同的看法，认为这些习俗其实是从更早的民俗流传下来的，有些（插艾草喝雄黄酒）是为了避免夏日的疾病，有些则是祭水鬼、水神（划龙舟）。 不管如何，人们对龙舟比赛和吃粽子要有兴趣的多了。 五日节这天台湾有许多龙舟比赛，最老的应该是在宜兰礁溪二龙村，这里的龙舟比赛跟其他地方都不同，两个村各一个队伍，没有裁判也没有时间限制，两队一直比到有其中一队认输为止！二龙村龙舟赛的另一个特征是站着划船。 虽然台湾有许多龙舟比赛，也有一些来自不同国家的队伍，大部分的龙舟都是以玻璃纤维做的，台湾现在只有基隆河岸的三角渡还有师傅手工制作龙舟了。 除了去划龙舟或是看人家划龙舟，也可以玩玩立鸡蛋的游戏。等到立完鸡蛋，就可以来吃粽子了。 台湾虽然不大，可是有许多不同种的粽子。北台湾的粽子作法是先把糯米和料炒过，用竹叶包起来再蒸。南部粽子的作法则是把糯米和其他料包在竹 叶里用水煮透。客家人有另一种粽子，是先把糯米磨成米浆，之后水分收干揉成粄团，加进其他的料之后包起来炊。另外还有包着红豆泥的硷粽，是冷了沾着糖或是 蜂蜜吃的。Smart-apple整理介绍不同的粽子的作法. Arkun则贡献婶婶48秒包一个粽子的绝技。 当大家在吃粽子的时候，还喜欢抬杠。在Yogurt家: 大 家伙各吃着喜爱的粽子，配着茶喝着可乐又是一番抬杠。妈妈说：“水煮粽子，肉和米的味道都跑到水里，整颗粽子都失甜了。”嫂嫂说：“喔！才不会！把糯米炒 的油腻腻，多不健康啊”这时候素来疼老婆的大哥忽然说：“不要比了！怎么说人家她们南部粽才是正 统！”大家狐疑的看着吃着满口北粽，心满意足在享受美味的大哥，不明白超有坚持的他怎么会为美色放弃美食？没想到他慢条斯理的说：“具历史记载，屈原吃的 就是南部粽。”“啊~~为 什么？”“道理很简单啊！屈原吃的不就是抛入水里粽子吗？所以怎么说人家南部粽放进水煮是历史传下来的，当然是正统啰！”他吞下他爱吃的粽子后说：“我们 北部粽是放在岸上祭拜，还没丢到水里的粽子，屈原吃的才是端午节的王道。所以，王道归她们，但是我跟屈原不一样，不喜欢在水里吃粽子，我还是喜欢吃这种还 没下水拜屈原的这种。”大家恍然大悟的哄堂大笑，又是一个有趣的端午节！
玻利维亚：国际足协禁令剥夺乐趣
Hernando Siles足球场位 于玻利维亚首都拉巴斯的Miraflores区，是多个职业足球队的主场，亦为国家代表队练习场地，虽然过去三届世界杯足球赛中，玻利维亚总是在资格赛里 垫底，不过民众始终相信，正是因为高海拔的地利优势，让国家队能晋级参与1994年世足赛，那也是该国至今唯一出赛经验。居住于圣克鲁斯的E.在部落格 Voz Boliviana[ES]写道：“1993年，我国通过隔年美国世足赛的资格赛，全国上下都欢欣鼓舞，充满乐观与民族主义氛围，我们靠着自己的力量而有此成果。” 不过最近国际足协FIFA宣布，国际赛事未来只在海拔2500公尺以下的场馆举行，使玻利维亚许多场馆失去主办资格，也抹煞人民看到国家队再度晋级的期望。 同样身为足球迷的玻国总统莫拉列斯（Evo Morales）于是决定，将派遣高层官员赴瑞士苏黎世，直接与FIFA主席布拉特（Joseph S. Blatter）交涉，并称当天为“挑战日”，全国各地亦出现反此规定的游行与抗议场景，部落客亦群起加入反对足协。 FIFA的政策宣告激怒许多玻利维亚民众，不分意识型态同声谴责，圣克鲁斯的Andres Pucci表示[ES]： 无论是全球最湿热或最湿冷之处，都有人在玩足球。 有些人难在巴西下午三点的40℃高温下踢球，也有人难在海拔3500公尺的场地踢球，但足球运动就是如此，人们会到另一个国家、场地或地区比赛。 Sergio Asturizaga是个居住于巴西的玻利维亚人，他在部落格Así como me ves me tienes里回忆，过去人们争论是否该在高海拔地区比赛时，布拉特曾访问过拉巴斯[ES]，当时Blatter向玻国政府保证会支持不设限制，为纪念此事，足球场外墙还高挂着一块看板，Angel Caido [ES]的Hugo Miranda记录了看板上究竟写了什么字： 我生于山中。 我在瑞士的家乡就在欧洲最高峰旁，因此我毫不害怕高海拔。 FIFA主席布拉特写于2000年2月11日 Miranda居住于奥鲁罗，这个城市便很可能受禁令影响，他认为这项决定背后真正的意义是： FIFA只是想赚钱，为了让赞助商掏出一样的钱，所以一定要让巴西、阿根廷与乌拉圭晋级世界杯。 Guccio's[ES]的Carlos Machiado Salas提到： 从没有人因为高海拔球场而死，如果他们真要禁止在高海拔球场出赛，他们也应禁止在布宜诺斯艾利斯和圣保罗的球场比赛，因为每月都至少有一人因球迷间的暴力而死。 若国际足球赛事不得于这些地方举办，接下来会怎么样？Willy Andres [ES]怀疑所有运动都可能受影响，不再于高海拔地区举行。Nacido en Bolivia [ES]的Gery M.认为FIFA的决定，可能对这些国家的年轻人产生长期影响，他们因此对运动失去兴趣，进而丧失改善生活品质的机会。 作者：Eduardo Avila 校对：Justin
尼泊尔：圣母“疯”
又是登山季，尼泊尔境内有世界第一高峰圣母峰，自然成为许多新闻报导焦点，每年也都会留下记录，例如今年截至目前为止已超过500人登顶，5人在途中死亡，这股热潮仍无消减迹象。 尼泊尔部落格圈对此也有些看法，有些部落客很意外地发现，许多雪帕人（Sherpa）擅于登山，也协助许多登山客攻顶，但外界却很少提及这群人。 “尼泊尔站”（Nepal Sites）则惊讶登山对雪帕人如此轻而易举：“…比如说Appa Sherpa已登圣母峰17次，攀上世界屋顶对他是小事一椿”；“明亮之星”（The Radiant Star）则写道，“Appa Sherpa已登顶17次，Pemba Sherpa今年在九天内也已来回三趟，上圣母峰顶超过五次的雪帕人比比皆是。” 两个部落格也都提到，在攀爬圣母峰这件事上，外界总是遗忘尼泊尔人的存在，“明亮之星”觉得很不公平： 但雪帕人未获应得的重视。 几乎每部电影里，登山客离开基地营后，雪帕人便消失于镜头前，而在记录片里，雪帕人的工作也只有背行李与准备伙食而已。 “尼泊尔站”想问，为何没有尼泊尔登顶者拍摄与撰写的电影与书籍： 我也在想，外国登山客总形容攀登圣母峰的故事如此美好，充满英雄事迹，但尼泊尔人登顶的次数远超过其他国家，却从未述说其经历，就连记者也没兴趣记录他们的故事。 “所见与凝视”（Look & Gaze）提及，现年60岁、又名“雪豹”的Ang Rita Sherpa率领一支远征队，打算将尼泊尔八个政党党旗插在圣母峰顶，这场“圣母峰民主远征队”是当地一件大事。 这场行动虽然看似后现代，用这些装饰物点缀世界最高峰，其实象徵着“尼泊尔新民主”，那将是历史重要时刻，当这群人将旗帜插在山顶，便解构了大英帝国与尼泊尔封建史的旧时代论述，“圣母峰民主远征队”将会历史带来新意。 除此之外，尼泊尔真实报导（Real News Stories from Nepal）则有一篇文章，提及圣母峰的环保清洁远征队。 作者：Ujjwal Acharya 校对：Portnoy
