· 五月, 2007

報導 關於 Women & Gender 來自 五月, 2007

香港:网路超连结和线上性爱对话,有罪!!

  31 五月 2007

作者:Oiwan Lam 校对:abstract 香港政府一边鼓励每个家庭可以多生几个孩子,又一边努力的严格审核有关性的资讯。当然,性与生育不是完全的有关联,但是我们怎么可能在无性行为的状况下有孩子? 大概政府会很快的要提倡试管婴儿吧。 最近被审查是违反规定的案子是,在成人BBS讨论区贴上色情图片的连结。法院最后判定被告违反公共秩序善良风俗,罚缓5000美金。 Charles Mok 非常担心这件案子: 我觉得没有必要把这样的事情以法律的强制力带进法院处理。很明显的,有人向影视及娱乐事务管理处(TELA)抱怨,但是他们却可能允许其他 更情色(更糟)的照片被张贴在讨论区,那,为什么警方要专抓这个个案? 事实上,在香港的法律很少会先以长期的实行来获取结果,但却时常会想藉由将一些很小看似无罪却又好像在危险边缘的案子带进法院,看法院的反应。这样的执行 方式,让我很担忧,我觉得这样对使用者很不公平,因为他们并没有被警告怎样会触法(你不可以只说”因为妳张贴了一些色情照片所以你活该”),而且对于提供 者而言这也是件麻烦的事。我还记得几年前,当我还是ISP协会的主席时,TELA告诉我他们对于那些连结一点办法都没有,即使内容是有关孩童情色。这规定 是何时变的?! 如果一个能构成香港特别行政区政府电讯管理局COIAO所定义的“文章”的网路文章,那它可以成为那些至民、刑法院告发他人张贴“罪 恶”的先例吗? 我觉得用这样的方式来判定网路连结是不对的,因为连结点会连结到哪里并不是被使用这个连结的人所可以控制的,而且连结点后方的内容是随时都可以变更的。 这样将会使得搜寻引擎,或其他的网路架设公司,甚至ISP都会被严重的牵连。香港政府希望他们对网路连结从现在起就开始实行自我审核? 搜寻引擎公司也可能是定一个惹上麻烦的。这个案子将会对香港的电信公共建设(包括我们的法律基础建设)及主张要有资讯自由的信誉,造成严重的负面结果。 Google和 Yahoo要退出香港吗? Wanszezit 非常的生气,而且说他自己一定早已经犯了法了: 看到这样的报导,第一个反应就是“有没有搞错”,香港几时变了大陆?同理,我是不是都已犯过了法? 我有好几次,贴上比色情照片还淫乱千百倍的色情YouTube 连结过呢!! Plastich 觉得这样的情况是很荒谬的 在“成人贴图区”发布成人照片,由发布到观看的,双方都是成年人,…为何同一张相片,贴在美国的讨论区则合法,放 server 在香港则否?但同样观看的人身却在香港),对香港警方来说,这样的行为又如何影响香港治安了?警力过盛吗?… 为了要反抗这样荒谬且泛政治化的案子,我已经放了裸体照(从flickr来的连结)和连结去inmediahk.net色情部落格,藉以欢迎香港的政府的刑事控告,我也同时邀请其他的网路居民一起来使这样的行动成为一个集体的法律行动。 Fred Lam回应了我的呼吁,并且张贴了所有他在goolge上以“性感宝贝”搜寻到的连结。 如果贴超连结都有罪的话,请问为甚么政府不起诉 Google,而起诉一个在成人贴图区贴三级相片超连结的小网民? 这并不是只是个个案,因为几天前,中国大学学生媒体因为他们在学生杂志上开了性专栏而被主流媒体攻击。 根据学生媒体的内部消息(透过inmediahk.net [zh)],主流媒体有接到一些保守宗教团体的报怨信件,然后,在12个小时内,这个故事就成为了中国各大报纸的头条新闻。而该大学的教务处已经声明了,说他们会观察这件事件,并且考虑处罚杂志负责之学生。 这个猥亵的文章是个有关性方面的问卷,包括性幻想。共有14组问题,有两个问题是有关对乱伦及兽交的幻想和感觉。 这件案子已经引起了当地的同性恋及性权全体的关注。这并不是保守宗教团体第一次以审查制度当作工具要使性的对话沉默。 而影视及娱乐事务管理处将会观察此案,并决定学生是否有违反COIAO。在inmediahk.net上已发起了一个请求声援无罪的签署活动。 同时,大学的惩戒委员会发表宣言指出,学生媒体“已经超过了令人可接受的道德界线”,将会禁止这些色情版的刊登,并且打算惩处杂志的编辑,因为“这已经影响了该校的形象”Plato质疑学校的校务会是否有权介入学生媒体编辑的策略? 请中大校长、中大校务会学生纪律委员会不要受传媒一面倒的批评所影响,请你们自行阅读问卷的问题和内容,倘若问卷的问题及 答案有直接宣扬某类性行为,请清楚指出,我相信编辑同学欠中大学生一个解释,但倘若没有,请中大校务会学生纪律委员会发表声明向中大学生报编辑道歉,而本 人阅读问卷的问题和答案后,并不觉得它有宣扬某类性行为的迹象,相反的,它只交待不同人对某些我们在日常社交中不敢宣诸于口的性幻想、性行为和性经验。 我不知道中大校务会学生纪律委员会是一个什么单位,它是否有权要求中大学生报的编辑停止刊登情色版的内容呢? 国际特赦(香港) 也已向校务会发表声明,该组织明白表示,纪律委员会如此的裁判,对于香港的言论及媒体自由所会产生的影响感到担忧。...

摩洛哥: 本周充满新鲜事

  24 五月 2007

作者: Jillian York 校对: Leonard 5月18日法国公布新内阁名单,本周摩洛哥英语部落圈热烈讨论法国首位北非裔司法部长达娣(Rachida Dati)。41岁的达娣是律师,父亲来自摩洛哥,虽然达娣入阁显示少数族群能在法国有所作为,但诚如Liosliath所言,“当年若法国实行现任总统萨柯奇(Nicholas Sarkozy)的移民政策,达娣的父母很可能根本无法入境,种种原因让我觉得她很虚伪,她追随萨柯奇多年,渴望加入执政团队,让她的事业野心明显战胜道德良知。” The View From Fez叙述摩洛哥民众对达娣入阁的反应: 法国对达娣擢升为司法部长一事反应热烈,但摩洛哥民众与国内法语族群却是一片寂静,政治评论家挖苦地说:“她政治经验不足,只是个花瓶。” Maghrebism先提问:“为何移民后代的观点不能与萨柯奇如出一辙?”接着为达娣辩驳: 虽然达娣是移民第二代,但她仍可选择支持萨柯奇,同样地,虽然外界指称萨柯奇利用达娣作为政治旗手,但萨柯奇仍不避讳地找她入阁,可能是因为萨柯奇跟左派人士一样,都是相中达娣的经验与实力。 但摩洛哥移民及左派人士却很难接受这样的事实,一旦移民政治人物跨出其阵营,他们就成了政治旗手、叛徒及怪胎。 崇拜政治人物容易画地自限,现在我们必须清楚知道,并非所有移民第二代理念相同,即使来自相同背景,价值观也可能有所不同。 本周充满许多新鲜事,除了达娣入阁外,另一件新的消息是一间报社成立。以往摩洛哥的英语新闻来源只有国营及美国新闻网站,但随着民营周报The Casablanca Analyst成立,民众将多一项新选择,The View From Fez表示: 只需4块迪拉姆(摩洛哥货币单位),即可拥有一份报纸,里头有诗、时事分析、新闻、评论和书评,其他版面还包括国内新闻及评论、国际时事分析、民意论坛、文化新闻、语言传播、文学等等,该报内容包罗万象,提供读者愉快的阅读经验以及深度思考。 The Morocco Report对该报赞誉有佳,以下为部份节录: 我的学生认为该报社编辑野心勃勃,我同意这样的看法。摩洛哥人口约3100万,国内报纸龙头每期销售量却只有10万份,再加上大多民众皆不谙英语,若该报社想在国内报业有一番作为,的确需要雄厚野心与信心。 而且该报的表现确实让我惊艳,不仅文章原创性十足,执笔作者更包含了穆斯林、人道主义者、和平主义者、环保人士、国族主义者、真理主义者、民主派人士、文艺雅士、自由斗士及经济学家(顺序为随机排列),提供读者多元观点。 最后还有一件新鲜事,Cat in Rabat表 示摩洛哥可能出现第一家酒品商场:“店面就设在这条街上……在阿哥底(Agdal)附近……位于拉巴特(Rabat)……在摩洛哥民众眼中,其位置和周遭 环境格格不入,就好像加尔默罗会(Carmelite)修女出现在阿富汗山簏的基地组织训练营一样诡异,不过商场就是在那里营业。”

文莱:性教育,不可言说

  11 五月 2007

校对:Justin 在充满伊斯兰意识的文莱境内,性教育是极为禁忌的话题,不过最近在Borneo Bulletin刊登出一篇头条,题为「令人忧心的小妈妈潮」(转载),引发当地博客圈的兴趣,博客认为学校应趁此机会,开始将性教育纳入课程之中。 伊斯兰教不允许人们从事婚前性行为,认为如此非常罪恶,因此许多人仍相信国内不曾或极少出现婚前性行为,社会上普遍觉得,未婚者基本上根本不会有性行为。 但实情并非如此,「老人博客」的Jack指出,如果我们相信文莱没有人从事婚前性行为,只是在自欺欺人: 我觉得很遗憾,文莱民众还在自欺,骗自己文莱没有人做这些事,只有夫妻婚后才有性生活,人们很难接受青少年的性行为相当普遍。 Jack认为社会与其漠视这项事实,不如尽早教育青少年,让他们拥有足够的性知识,才能理性地处理性生活问题,而不要依循直觉与好奇,却不明白这些决定的后果。 但要在学校提供性教育确实有其难处,政府与穆斯林民众唯恐被解读为鼓励或支持青少年尝试性行为,可是另一方面,他们又很关心非婚生子女人数遽增,很容易造成其它社会问题,例如新生儿遭弃置于垃圾桶中。 Allydee在博客里清楚提出其论点: 我们一方面是个伊斯兰国家,讨论性爱似乎是项禁忌,但与此同时,我们不能忽视婚前性行为确实是项重要议题,衍伸出青少女怀孕、堕胎或遗弃婴儿等现象,这具有因果关系,为抑制诸多后果出现,我们必须面临并处理婚前性行为问题。 博客「本地模式」的LSM明白其中存在两难: 人民既拥有道德与宗教热情,坚信性教育不该包括避孕措施,因为这只会吸引青少年有意尝试,但同时也有人积极散布与介绍避孕措施,认为这总比意外怀孕与婴儿出生要好。 不过LSM也提出其它解决之道: 我提议由文莱博客推广性教育,我知道各位有些是老师、有些即将成为老师,若要改变本地教育体系,响应舆论意见是最有效的方法,请各位发表有关性教育的文章,告诉大家各位的故事,张贴有关避孕措施的信息与谬误,什么都可以。 所以笔者率先响应LSM提议,也获得多项正面响应,有些人主张强调宗教的禁欲理念,有些人认为要让学生背上假孕胎,让他们了解责任及感染性病的风险。 博客之所以撰写性教育文章,并非意欲鼓励青少年尝试性爱,而是希望能展现婚前性行为所牵动的庞大责任,并指出人们在性爱中的潜在后果,包括性病、青少女怀孕、遭弃养的可怜无助婴儿等。 其它相关文章:Jazzmoney: Big Brunei Blog Thing

乌干达:速写矛盾、复杂与生活之美

  7 五月 2007

校稿:mountaineer   在此有几则叙述乌干达的矛盾、复杂与生活之美的描绘。 在阿帕克(Apac)地区,两名妇女外出找寻素食的食物: 于是故事就这么开始: 这是我所经历最可歌可泣的觅食过程,我们并未要求很多:豆类、米饭,或许一些薄煎饼(chapatti)–一种简易且寻常的乌干达主食,我们骑着自行车搜寻了全市镇,到了六间不同但都是由女性主持的餐馆,他们告诉我们一模一样的答案:“只有熏肉或鲜肉,没有豆子,没有米,也没有薄煎饼。”这是个由一帮在地区首长背后主持阿帕克地区食品分配的女人们,所经营策划的反素食者阴谋,整个城市 — 至少在主要地区 — 找不到豆类,Rebecca和我呆坐在旅馆内好一会,疑惑着我们该如何是好。 坎帕拉(Kampala)的Glenna Gordon说明市中心最炫的咖啡馆Café Pap中的矛盾: 我在咖啡馆内一张肮脏的桌上与陌生人Ali比邻而坐,因为这是这家拥挤咖啡馆的吸烟区内唯一有的空位,Pap咖啡馆是乌干达版的星巴克,坐落坎帕拉议会楼下且就在要道上,拥有比星巴克更多的平庸食物及充满阶级的社会环境;在乌干达,平均每个家庭每日以低于一美元生活,而Pap咖啡馆一杯卡布奇诺要价两天的收入。乌干达有两千八百万人口,坎帕拉占了一千两百万人,而于固定午餐时间在Pap咖啡馆的约有20人。 古卢地区(Gulu)的Moses Odokonyero写到被刚果遗忘的女性,他们从家园被挟持并被乌干达陆军第四师带来乌干达: 三年前我在北乌干达的古卢地区,一间乌干达陆军第四师的废弃医院遇到小威兹帕娃 (little Lwize Paalwa),这七岁的孩子有个沉重的任务-照顾她那罹患艾滋病且濒死的母亲Mamisha,女孩告诉我:“妈咪想吃鸡蛋,可是到处都没有鸡蛋;妈咪想吃肉,但这里也没有肉,我们所有的只是豆子与posho(粗玉米粉制成的食物)”。 维多利亚湖的萨利岛(Nsazi Island)上的Basawad叙述这岛屿的自然变迁与人类变迁: 萨利岛与其它许许多多的湖上岛屿吸引了乌干达的失业者,萨利村很能反映湖上的岛屿已改变之处。‘这个村庄充斥许着泥巴与树枝编织的茅舍,以泥泞的巷弄分隔,有少数房子由木板搭建,更少数的则以混凝土搭建。’湖水被用于饮用及清洁而无净水设备;目前萨利岛大约有2000名人口,但在不久前,1998年时这里大约只有600人,许多人认为维多利亚湖上的群岛是观光客的天堂,某些岛是如此,但像萨利岛这般过度拥挤的岛屿,极度欠缺社会实质基础建设,只会对维多利亚湖和其资源作出更多快速的破坏,尼罗河鲈鱼毁灭了湖中数百种原生鱼类,但现在是人类快速地毁灭维多利亚湖。 阿鲁阿(Arua)地区的Pernille呈现一位正在贩卖matoke(中型尺寸的绿香蕉)、西红柿与一只母鸡的妇女的照片: 这张照片对我而言是南乌干达的缩影:一名身穿由kufa ulay与肯加布混合编织的服饰,提着绿香蕉、来自她农场的kawera西红柿、一只母鸡与零钱袋。