· 十二月, 2006

報導 關於 东亚 來自 十二月, 2006

曼谷爆炸案

对迎接新年来说,曼谷的一连串爆炸案并不算一个好的开始。市中心的炸弹使得两个人罹难,多人受伤。 lost boy取得了其中一个爆炸现场的照片 今天晚上6点45,距离我住的公寓,也就是曼谷的胜利纪念碑附近约三百公尺处,有炸弹爆炸,使得一人丧命,四个人受伤。 这起意外发生在世纪第一商场(Center One Mall)隔壁的公车站。我大约在7点半左右到达,现场弥漫着惊恐与不知所措。约400公尺平方的区域已经被封锁,那里有许多军人、警察、以及法院检验专 家,当然还有围观群众。 曼谷的人们正试着想出到底是谁在幕后主导这几起攻击。几乎在每次恐怖事件发生的下一刻,泰国南部的伊斯兰叛乱份子就会被认为是主谋,但这次有部份官方人士宣称流放在外的前总理塔克辛的支持者或是目前政府的反对者才是幕后黑手。Lost Boy认为: 我想所有人都在猜“是谁干的”吧,在这种时刻,各种猜测纷纷出炉,像是南方的叛乱份子,目前政局的操弄者,或是另一个完 全不同的集团都有可能。但不论是谁做的,他们一定是高度组织化的团体;而这都只是猜测。今年在南方曾经发生过同步爆炸案(十月23日Yala的几间银 行),但是暴力从来未曾迁徙到Kraung Thep。 Mai mei arai表示: 有人宣称这是塔克辛支持者的杰作,而非南部叛乱份子,我个人认为不太可信。 其中一个回响这么说“哇,好吧,这总是要发生的,只是早晚的问题,真的。南方永远不会平静”。曼谷一直以来都远离南方发生的暴力…直到现在。 Mike在MetroBlogging Bangkok的一篇相关文章后回应说: 我认为这代表独裁政府即将垮台。伴随着令人难堪的股市重击,以及现在,曼谷最严重的恐怖攻击,他们还有什么执政的合法性。这些事情都在他们执政之后发生,而且事前也都有警告。他们不懂如何管理国家,而且也不保护这个国家。 另一则回响则反映了大多数喜爱曼谷的观光客以及外国居留者的心声: 我感到难以置信的惊讶,以及难过,因为想到这样的纷争与仇恨竟然在亚洲最美的城市底下酝酿。我希望一切都能否极泰来;泰国人不应该遭受这些噩耗。 Bangkok...

印尼: 灾难接连袭来

校对: PipperL 对于即将跨越新年的印尼部落客而言,最糟的事莫过于网路连线突然完全断线。 根据Budi Putra、Sani Asy'ari与Enda Nasution的报导,断线主因是“台湾沿海于12月26日发生强震,损及海底电缆,也严重影响东亚、东南亚与南亚地区的电讯网络”。 这起意外使印尼网路连线中断或速度非常慢,Yulian Firdaus引用入口网站的报导,指线路修复“最慢得花上一个月”,这段时间印尼网路上的活动力将创新低,如果真得耗一个月,对于Enda Nasution等网路使用成瘾者而言,实在很难想像没有网路的日子是什么感觉。 Willy Sudiarto Raharjo等部分印尼部落客很幸运,网路还能使用,不过他们仍报怨连线速度极慢,更别提他们那大跌的部落格流量了。 ‘’’亚齐省洪水’’’ 南亚海啸至今届满两周年,这是人类史上极严重的一场天灾,但印尼亚齐省又再度面临天灾威胁,虽然这场洪水规模不及海啸,但对亚齐省居民仍旧是难以承受之痛。 共有七万民众紧急撤离或逃往邻近地区,水灾造成约60人罹难。 对印尼民众和部落客而言,2007年新年真是值得“庆祝”。

印尼: 宗教领袖一夫多妻/议员性丑闻

原文: Indonesia: Polygamous Holy Man and MP’s Sex Scandal 作者: A. Fatih Syuhud译者: Leonard 最近几周印尼部落客之间有两项热门话题,两件事看似相近实则无关,一是Aa Gym公开承认娶了第二位妻子,二是从业集团党(Golkar)国会议员爆发性丑闻。 非印尼本地民众对Aa Gym可能所知甚少,《时代》杂志形容他是“印尼最具魅力的伊斯兰教师,集成功与宗教于一身”。 这位有魅力的圣人现在承认拥有两位妻子,印尼部落客因此热烈讨论如此行为是否合礼,伊斯兰教虽然允许一夫多妻,但并不鼓励,除非男性能让几位妻子相安无事,而且该名男性绝对不能出现婚外情,因为婚外情在伊斯兰教为一重罪。 一般穆斯林认为Aa Gym既然身为备受敬重的伊斯兰教师,信众高达数百万人,理应拥有更高道德标准,故该避免拥有两名妻子。 支持一夫多妻的男性常引述一段《古兰经》文做为宗教佐证,不过Ridho Putradi则说“无论有什么理由,我都不赞成一夫多妻”,这篇文章已吸引至少49篇回应留言,多数都同意他的言论,其他如Rohprimardho、Tata Danamihardja、Morning Dew、Ida...

阿拉伯:亚运、民主与模特儿

原文: Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者: Amira Al Hussaini 译者: Leonard 卡达杜哈亚运开幕式里为何没有未将阿拉伯遗产放入表演内容?民主与模特儿之间关系是什么?埃及部落客又为何要求读者看奥斯卡得奖电影「晚安,祝你好运」? 以下是北非与中东部落格本周所提出的部分疑问。 巴林的部落客Haitham Sabbah似乎对亚运开幕式不甚满意,他质疑为何卡达政府未将任何阿拉伯代表置入演出中: “卡达杜哈亚运开幕式的演出非常美丽,但阿拉伯人在哪里?我们在表演中见到大船与海洋,我相信无论在每一个波斯湾国家的体育竞赛开幕式中,这两项都是必要的元素,我们也看到壮丽的民俗传说表演,但却只呈现了东南亚文明而已,卡达似乎将阿拉伯从地图上的亚洲里抹去,我想问的是:阿拉伯人在这些表演里的位置在哪里?阿拉伯文明、遗绪、艺术在哪里?约旦、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩等国的文明在哪里?为何主办单位忽视阿拉伯人与文明?还是亚洲只限于东亚国度?就算遗忘阿拉伯,那么波斯呢?为什么连波斯都被遗忘?” 埃及的3rby则写到民主对人民社经水准与外貌的冲击: “我读到父亲在Al Quds Al Arabi发表的文章,内容其实并不吸引我,不过让我开始思索国内人民社经情况与政治情况的关系,我从前认为国家若走向民主,社经情况就会改善,并以此做为我国贫困的原因,父亲的文章里提到本地与义大利物价的差距,我也想起他说过从前定居开罗之前,曾在义大利遇到一些外貌很糟糕的人,如今却和一般人无异,…我开始思索人们的外貌,为什么在Zamaleck与Maadi的女子长相很美丽,来自乡村的女子却长相丑陋?为什么埃及民谣歌手Shaaban Abdulraheem如此肥胖,而流行歌手Amr Diab却曲线窈窕?撇开基因与运动因素不谈,我认为原因在于埃及传统面包与豆类饮食把人们的胃撑大,但精食就没有这种影响,光是看人的外貌,就能分辨他们是住在Nasr城内的大厦顶楼还是地下室,所以我国人民的身材毫无吸引力,而义大利人却个个都像模特儿。”...