報導 關於 Burkina Faso 布基纳法索
布吉纳法索：雪亚油与其他秘密
如果你对保养品够瞭解的话，你一定有听过雪亚油（Shea butter）这种东西。雪亚油是一种粹取自雪亚树的天然植物性油脂，除了做为天然的保湿霜外，因为富含植物性油脂，也可以用来治疗如烧烫伤、湿疹、过敏 发红等各种皮肤不适的状况。雪亚树主要生长于热带莽原中，主产地为西非，尤其常见于迦纳、奈及利亚、布吉那法索、马里共合国等地。
全球：粮食价格
飞涨的食物价格正影响着在世界各个角落的所有经济体。每天都因此造成危机，不停在某个国家上演：示威、暴动、囤积食物的谣言，政府支持率下降以及执政者下台，甚至是造成死亡。
布吉纳法索：新生质燃料大国？
布基纳法索与法国企业AgroEd于11月签署架构协议，共同发展生质能源产业，对于布基纳法索能否具备竞争力，以及农民与一般民众能否获益，网民显得相当怀疑。
西非博客圈纪要
本周博客关注的是文学话题，沙漠之声(Voice in the Desert's)评论「无返之门」(The Door of No Return)这本童书，近来有许许多多的童书以非洲为故事场景，这是很不寻常的。是否真如英国泰晤士报专栏作家Amanda Craig在八月的一篇评论所称，有越来越多的作者敢于用非洲当题材？
布基纳法索：西非新闻专业的危险
在一个国名意指正直人之地的国家，贪污却总有办法在布基纳法索的媒体里存活；这个国家过去以对抗高层腐败为傲，然而现在似乎正出了大问题。尽管布基纳法索的老百姓认为，各级政府的贪污越来越糟，而国内大多数媒体却不这么认为。 你可以怪罪因为最大的报纸、广播网与地方电视台都是国家所控制，他们缺乏活力的报导方式已广为人知。政府还乐于应用狡猾巧妙的威吓手段来对付其它独立派报纸，以控制读者注意力符合官方角度。 博客Burkina Mom在其博客上反应，街角人生与媒体报导大相径庭。例如最近世界银行大肆宣传的全球170个国家营商环境报告书： 布国贪污情况：商业情况的确有所改善！这是某份报纸的标题，它的报导开头翻译如下： 如果不贿赂，你的商店要开张得等上好几年，别无它法，这是一位小企业主的说法。世银与国际金融公司(IFC)于9月26日发布2008年商机报告书，介绍各国的商业环境。布国在全球178个国家中名列第161位，在非洲各国名列第37位，比起前几年已有所进步，当地新闻媒体争相赞扬如此进步的表现，前一年他们还排名第165位。 Burkina Mon 比较了 当地媒体 L'Evenement 的报导，它是一家无惧威权的双周式独立媒体，Burkina 认为它是国内最佳的传媒。 世界银行、官方所发布的消息，总是一面倒地报喜不报忧。但 L'Evenement可不买他们的帐。我喜欢他们用粗黑体字宣称的「景气确实有所改善」，马上又用另一段引述的内容反衬出实情是多么糟糕。我也喜欢精巧地挖掘地方电视台、广播电台和对手报纸的报导，看来他们从来不去追查任何事物。他们只是低着头转述政府公报官方新闻稿，这也许是自保的聪明作法。9月份尼日一名顶尖的记者才被抓入监牢，因为触怒了当权者。至今他仍被拘留且可能面临终身监禁。当一名善尽职责的记者可是有生命危险的，尤其是在西非！ 原文作者：John Liebhardt 校对：Leonard
布基吉纳法索：博客不受审查限制
在布基纳法索，写博客并不只是种消遣娱乐，更是许多网路使用者收集资讯的眼耳。 也因此在10月11日至17日，布国前总统Thomas Sankara遭暗杀廿周年纪念期间，政府切断网路连线，避免纪念活动的讯息传播出去。 在这个充满秘密的国度，博客解放民众心灵，在这个充满资讯审查的国度，传统媒体活在权力的阴影下，唯有博客是真正的记者，他们是唯一能刊登反对政府意见的媒体。 虽然多数布国民众尚未接触到博客，已有些人民和记者开始使用这项媒介，有些人转录报纸、广播与电视的消息，有些人则依据所见所闻分析新闻。 不过他们也刊登遭禁的文章，博客于焉成为争议之所在，让人们有机会论辩布基纳法索的政治态势。 布国政府既然剥夺人民的表意权力，即是个独裁政权，极权制度侵蚀国家民主空间，政府审查与自我审查囿限了媒体与表意自由尺度。 大众与记者都觉得受到箝制，他们感觉政府所有隐瞒，地下媒体确实扮演重要角色，不过博客让人人都有权力表达自己而毋需恐惧，也能透过论坛分享个人经验。 Amétépée Koffi是布基纳法索少数拥有博客的记者，他希望博客能对国内主流媒体产生正面影响。 他表示：“我希望见到同胞与舆论参与博客，希望媒体能加入论辩，他们能够为时事评析、表意与民主开创新的道路，希望一切能不受资讯审查干预。” 异议博客 异议博客Felix Amétépée Koffi表示，两年前之所以成立博客le10sident，即为了在网路上推动表意自由与公民新闻。 他的多数文章均已先发表在任职的讽刺时事实体周刊《Le Journal du Jeudi》上，他也会在博客上张贴同事所写的故事或评论。 布基纳法索入口网路Lefaso.net Lefaso.net为一新闻入口网站，每日刊登布基纳法索数家报纸的报导，读者可留言回应，许多话题也在此论辩。 Lefaso.net非常不受政府喜爱，因为就数据而言，该网站的通讯共有近6000名订户，网站读者每日达2500人，主要来自法国、布基纳法索、美国与加拿大。 开站四年以来，Lefaso.net已成为海外布国民众主要资源来源。 开启世界的微小事物 Lacour神父在他的博客上写着：“欢迎愿意在此分享悲喜、希望、奋斗、大爱的人们，我们也能拥有另一个世界！” 神父在布基纳法索已待了30年，他成立博客分享热情，写作主题包括非洲、天主教生活、正义与和平、集邮、家谱学等。 他的第一篇文章完成于2006年4月，是封信件，写给时任法国内政部长萨柯奇（Nicolas Sarkozy）及欧洲各国内政部长。(Fr) 他的许多文章都是为《Le Pays》日报或abcburkina而写。 展现与推动布基纳法索文化 monburkina是网路入口网站，希望推广布基纳法索传统文化，为艺术家、工匠与导游创造机会，也提供论坛让任何对布国有兴趣者可以交流，该网站上还有关于面具与传统舞蹈的片段、宣传爱滋病的教育影片、诗作、故事等。 新闻是我们应有的权力！ 在《L'Opinion》周刊工作的记者Frederic Ilboudo也成立新闻博客，并大声疾呼：“新闻是我们应有的权力！” 原文作者：Ramata Sore 校对：nairobi
（短信）布基纳法索：无木式建筑
博客｢洋槐之下｣（Under the Acacias）提及布基纳法索的无木式建筑（注：原文里有房屋图片）：｢所谓无木式建筑出现于萨勒赫地带（sahel，英文维基解释见此），这种传统建造工法完全以泥土建屋，连屋顶亦为泥制，如此便可节省原已稀有的木材，运用本地技术与物料也能促进当地产业发展，而且居住起来相当舒适，冬暖夏凉。｣
布吉纳法索的洪水，奈及利亚从巴卡西半島撤离
原文：Flood in Burkina Faso, Nigeria withdraws from Bakassi 作者：David Ajao 翻译：Portnoy 校对：未校对。欢迎协助校对。 布吉那法索的Under the Acacias发表了一篇Gorom-Gorom洪灾的最新情况更新–八月23 事情发生的很快，感谢大家。因为募集金钱援助的延宕，我们分配物资的工作被迫延到星期五。但一切会很顺利，我们现在正与基督教救援组织和其他在今天和礼拜一、三，一同协助分配物资的团体合作，确保每个需要帮助的人都获得帮助。 我家乡教堂Glenwood教堂的成员非常慷慨地提供许多帮助，撒玛利亚人的脉动与食物组织也一直在帮忙我们。 Scribbles from the Den 也分享了一些奈及利亚从巴卡西半岛(现为喀麦隆的领土)撤离的照片巴卡西半岛: 奈及利亚开始撤离了 一名奈及利亚士兵将下了奈国国旗，两名喀麦隆士兵升起了喀国国旗，象徵着巴卡西半岛的主权移交给了位于阿齐邦(北巴卡西首府)的喀麦隆当地政府。 George Ngwane说: 非洲发展的问题 (NEPAD非洲发展的新夥伴关系的例子) 2001年七月，在辛巴威路萨卡举办的非洲联盟组织会议期间，非洲发展的新夥伴关系(NEPAD)诞生了。五年后，以这个新经济典范对非洲人的影响地位来看，重新检讨与评估NEPAD不小心陷入的困境绝对是必要的。 首先，意识形态的问题。NEPAD是没有必要的。于1980年非洲联盟组织高峰会采行的拉哥司行动计画(LPA)已经提供了1980到2000年期间我们该如何推动非洲的经济发展。 Home of the mandinmories 谈到甘比亚的政客：Stop it already… 爱 因斯坦曾说“疯狂的定义就是重复作一样的事却期待不同的结果”。花几秒钟想想这句话，然后问你自己，几封UDP/NRP联盟与NADD的信件往来会让他们 靠得更近而成立一个有用的联合阵线，一起对抗APRC吗？相反地，这样作只是在两位联盟领袖之间产生了位置争夺。其中一位在他发出的公文内容中最后写着： 为了真理与其它目标服务：为了国家服务。这不是开玩笑，这到底在说什么鬼？有诚意很好，但是我怎么判断？这是一场社会学家与律师之间的信件竞赛，像我这样 的小人物怎么会懂。但如果我真的再读一次这些字句，我发誓我会呕吐。
非洲：同性恋是种宗教？
翻译：Portnoy 居住在法国的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性恋议题。换句话说，他反驳了某些非洲人宣称同性恋是一种异教的论点。在过程中，他提到了最近几位公众人物的公开谈话。茅利塔尼亚的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要则引起其他后续讨论。 同性恋与宗教 我 当时正听着法国国际广播(RFI)，恰好听到一则报导提到世界各地人们对同性恋的恐惧，从一位喀麦隆人权运动者的口中，我学到在保罗比亚与威廉Eteki Mboumoua统治的国家里，有些人害怕同性恋者，是因为他们认为同性恋者散布某种新宗教..（…）而这般假设，全都来自于迷信、非洲对性的破碎概 念(因为突变)，以及文化冲击和顽固无知者的虚构。 即使圣经对同性恋的隐喻也没有将“鸡奸”当成异教。圣经说的是他们倾向于堕落，而将会面临神的处罚。但是自从这几十年来梵蒂冈小圈圈的例子看来，“神”的处罚只会让同性恋神父笑掉大牙。 喀麦隆最近的同性恋丑闻 喀 麦隆很早就面临这个头条议题。两三年前，两个男人出现在雅温德或杜阿拉的市政府大厅，想要结婚；许多文章纷纷讨论这件事情，因为当时市长的回应就只是叫警 察来处理。最近，La Metro日报的总编辑被判处六个月徒刑，原因是将某位内阁部长的名字列在同性恋者的可能名单之上。超过十个以上的诽谤诉讼都告上了雅温德的法院，因为该 报公布了数十个喀麦隆政治界、宗教界、艺术界、以及运动界人士，说他们具有同性恋“偏差倾向”。要注意，在喀麦隆，同性之间的性行为被视为犯罪，可处六个 月到五年的徒刑，以及两万到二十万的非洲法郎(30到300欧元)。这件事“只是”让喀麦隆更为恐惧同性恋罢了。 恐同与无知 时 间会证明，同性恋在非洲不会再被视为神秘诡异之流。尽管我一直如此深信，但是直到例证发生在我眼前的时候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非 洲剧作家，她和她女友在柯都努庆典时遇见我，我们欢声大笑，并且依旧维持朋友关系。我发现非洲的同性恋发展出许多策略以便生存在这个对同志怀抱恶意的环境 里头，我在我的小说Coca Cola Jazz书中，透过Omoneh这个角色谈到了诸多策略。 喀麦隆或其他地方对同性恋的恐惧会不会只是信仰无知的宗教呢？ 感谢Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有许多回响 Alem的多位固定读者在他的文章下留下了回响。 根据Naomi： 你 还记得Mugabe吗？辛巴威的总统？在他1995年的那场演讲中，他说同性恋“猪狗不如”..（…）我还想加上纳米比亚总统Sam Mujoma、甘比亚总统Yahya Jammeh两人快乐地在BBC上宣称的：“(我私人动物园的)动物之中当然没有男同性恋或女同性恋。它们依照自然法则生活”所谓的自然一直都被拿来当成 藉口。 Sami说： 动物没有同性恋？这位总统先生看的动物纪录片看的不够我多，他如果看的够多，他就会发现所有我们人类视为堕落的行为，其他动物都依照着自然法则实践着。 Le Blog de[Moi]是一位女同志的个人部落格，她近来对于无法在工作场所公开自己的性向而感到忧愁，一位名为The Specialist的访客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促进了人际之间的联系： 我透过GVO发现了你的部落格（…）。你对非洲同性恋的分析十分有意思(我对这个议题极不瞭解)。你说：“喀麦隆或其他地方对同性恋的恐惧会不会只是信仰无知的宗教呢？”我同意，我还认为这是一种恐惧不同他人的宗教。
非洲博客圈：从非洲之角到苏丹 与 法国与比利时：全球种族隔离？
译者：FoolFitz＠天生反骨 非洲博客圈：从非洲之角到苏丹 法国与比利时：全球种族隔离？
