Justin · 五月 2007 · Global Voices 简体中文

最新文章 Justin 來自五月, 2007

韩国: 驻伊韩军之死

作者： Hyejin Kim 校对： Leonard 本月19日，一名驻守在伊拉克Zaytun的27岁南韩士兵，在当地理发店遭枪击身亡，成为南韩自2004年驻军伊拉克以来首位殉职军人，新闻媒体及军方初步研判死亡原因为自杀，不过死者家属否认此一说法，该名士兵驻伊未满一个月。部落客neocross针对伊拉克战争提出个人论述，批评南韩政府对美国态度。伊拉克战争毫无意义，众人皆知美国以自由民主之名，行战争之实，但南韩政府总是对美国言听计从，难道政府不须倾听南韩人民心声吗？真不知道南韩会被伊战带往何处。身为殉职士兵友人，部落客Phoenixq向其他部落客表达沉痛，不相信死亡原因是自杀，并自述当兵经历。今天见到此事后续报导，我回想起当年大二时……西元xxxx年，一名勇气十足的大学新生在怂恿下加入我的凤凰跳伞社，我们感情很好，直到入伍后才分道扬镳。他既勇敢又讲义气，让我印象深刻……啊，宗秀(Jong-su)……退伍后，听说他被调到军校，自此断了联系……我现在才得知他人在伊拉克……新闻媒体断然将其报导为自杀事件，片面处理方式让我不满……子弹贯穿他的下巴……现场徒留他的步枪和空弹匣…… 服役期间，我记得某次游击训练时，眼睛被树枝刮伤，那时天色已暗，又身处山林，幸好伤口不深，没有因此失明，当时营长准备要升官，所以上级告诫我不得透露此事；另外，有一次进行油漆工程时，和我同单位服务的弟兄发生意外，脚部被菸蒂烫伤，基于相同理由，单位长官未将他送医，只有简单消毒包扎，外宾来访时，长官将他藏在仓库。嗯…宗秀自愿赴伊，并因此晋升上尉，不可能上任未满月就自杀，我要真相。我祈祷他能安息。包括bj1337在内的多名部落客对宗秀的死感到愤怒，并要求南韩撤军。我们的年轻人到底要在这场不合理战争中做什么？为谁而战？为谁捐躯？我们不该驻军伊拉克。有人认为不过只是死一个人，更有人觉得宗秀之死与战争无关，然而伊战非关宗秀一人之死，也无关其死因，重要的是一条生命从此消逝了。就连美国都将伊战视做越战以来最大的耻辱，让我们的年轻人为伊战牺牲更是毫无意义。无数南韩民众均反对参战，但政府却以国家安全为托辞欺哄反战势力。因伊战送命的美军迄今已超过3000人，对于战争之丑陋，美国再清楚不过，南韩对美国已仁尽义至，不须再淌浑水，南韩对这场不合理战争也做得够多了，没有理由续留伊拉克，我们必须将那些年轻人带回南韩，不论宗秀的死因为何，南韩都不该继续驻军。立即撤军。

摩洛哥: 本周充满新鲜事

作者： Jillian York 校对： Leonard 5月18日法国公布新内阁名单，本周摩洛哥英语部落圈热烈讨论法国首位北非裔司法部长达娣(Rachida Dati)。41岁的达娣是律师，父亲来自摩洛哥，虽然达娣入阁显示少数族群能在法国有所作为，但诚如Liosliath所言，“当年若法国实行现任总统萨柯奇（Nicholas Sarkozy）的移民政策，达娣的父母很可能根本无法入境，种种原因让我觉得她很虚伪，她追随萨柯奇多年，渴望加入执政团队，让她的事业野心明显战胜道德良知。” The View From Fez叙述摩洛哥民众对达娣入阁的反应：法国对达娣擢升为司法部长一事反应热烈，但摩洛哥民众与国内法语族群却是一片寂静，政治评论家挖苦地说：“她政治经验不足，只是个花瓶。” Maghrebism先提问：“为何移民后代的观点不能与萨柯奇如出一辙？”接着为达娣辩驳：虽然达娣是移民第二代，但她仍可选择支持萨柯奇，同样地，虽然外界指称萨柯奇利用达娣作为政治旗手，但萨柯奇仍不避讳地找她入阁，可能是因为萨柯奇跟左派人士一样，都是相中达娣的经验与实力。但摩洛哥移民及左派人士却很难接受这样的事实，一旦移民政治人物跨出其阵营，他们就成了政治旗手、叛徒及怪胎。崇拜政治人物容易画地自限，现在我们必须清楚知道，并非所有移民第二代理念相同，即使来自相同背景，价值观也可能有所不同。本周充满许多新鲜事，除了达娣入阁外，另一件新的消息是一间报社成立。以往摩洛哥的英语新闻来源只有国营及美国新闻网站，但随着民营周报The Casablanca Analyst成立，民众将多一项新选择，The View From Fez表示：只需4块迪拉姆(摩洛哥货币单位)，即可拥有一份报纸，里头有诗、时事分析、新闻、评论和书评，其他版面还包括国内新闻及评论、国际时事分析、民意论坛、文化新闻、语言传播、文学等等，该报内容包罗万象，提供读者愉快的阅读经验以及深度思考。 The Morocco Report对该报赞誉有佳，以下为部份节录：我的学生认为该报社编辑野心勃勃，我同意这样的看法。摩洛哥人口约3100万，国内报纸龙头每期销售量却只有10万份，再加上大多民众皆不谙英语，若该报社想在国内报业有一番作为，的确需要雄厚野心与信心。而且该报的表现确实让我惊艳，不仅文章原创性十足，执笔作者更包含了穆斯林、人道主义者、和平主义者、环保人士、国族主义者、真理主义者、民主派人士、文艺雅士、自由斗士及经济学家(顺序为随机排列)，提供读者多元观点。最后还有一件新鲜事，Cat in Rabat表示摩洛哥可能出现第一家酒品商场：“店面就设在这条街上……在阿哥底(Agdal)附近……位于拉巴特(Rabat)……在摩洛哥民众眼中，其位置和周遭环境格格不入，就好像加尔默罗会(Carmelite)修女出现在阿富汗山簏的基地组织训练营一样诡异，不过商场就是在那里营业。”

日本: 和平宪法60周年

作者： Chris Salzberg 校对： Leonard 5月3日，日本政府在一片争辩及讨论声中庆祝行宪60周年，经历一甲子岁月后，日本政府及民间正重新思考现行和平宪法的角色与内涵。随着日本日渐挥军海外，如支援美军在伊拉克的军事行动，日本(纯粹防卫)自卫队(SDF，日文作Jieitai)的角色不断遭到质疑，其海外及国内的活跃行动，均与非战宪法第九条规定之精神背道而驰。以下为日本宪法第九条主要内容：第九条、第一款、日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃作为国家主权发动的战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。第二款、为达此目的，不保持陆海空及其他战争力量，不承认国家的交战权。长期以来，自民党(Liberal Democratic Party)及现任首相安倍晋三(Shinzo Abe)均支持修宪，但日本民众则对修宪一事看法分歧。本月“每日新闻”(Mainichi shimbun)民调显示，百分之51的受访者赞成修宪，“朝日新闻”(Asahi shimbun)民调则更进一步指出：百分之49的受访者希望宪法第九条维持现状，百分之33则要求修宪，上周在东京(Tokyo)代代木公园(Yayogi Park)的宪法和平日游行即可看出护宪势力，据悉参加人数达万人。行宪纪念日后不久，日本国营电视台NHK在5月7日制播有关宪法沿革及修宪的电视节目，部落客对该节目的反应突显日本民众对该议题意见分歧。部落客Tabibito写道： NHK在5月7日制播“谈论宪法第九项条文”电视节目，支持修宪的民众在节目中说：“有些国家不吃对话这一套，第九项条文对这种国家根本无能为力。”其他人则表示：“纵然日本不武装也不参战，也无法确保日本人民安全，若遭逢敌国攻击，我们必须为保卫国民而战。”另外，一名31岁飞特族(freeter)男子认为，要改变现状就必须修宪，而当他被问及修宪后是否愿意从军，他回答：“如果军中待遇比我现在打工好，我或许愿意。”由此可见他并不瞭解参战的意义。支持修宪民众认为，因为“有些国家不吃对话这一套”，所以军事武力为必要手段，但其实武力谈判无法解决问题。当初美国迫于情势退出越战，如今美国也无法撤离伊拉克，日后将越来越难脱身。他们还认为，当敌国发动战争，日本必须要有军队保护国民，但现行宪法早已明文允许出于自卫的攻击行为，大可不必因此修宪。日本现行宪法规定不得以武力攻击他国，但若日本遭受攻击，则不在此限，可采取武力自卫，所以原则上虽不能主动出击，但在他人挑衅的情况下仍可还击。若首相安倍晋三如愿修宪，将来宪法第九条文就不只是反击，而是先发制人。另外，修宪也被视为是回应美国政府强硬的外交政策，基于美日军事同盟关系，若美军挥军作战，日本也得投入后方支援，无论是美军或日本自卫队，两国都得在战场抛头颅洒热血。首相安倍晋三表示，综观日本对国际社会及世界和平所做的贡献，现行宪法已不符合时代潮流，不过许多国家倒是大力赞扬日本的这部和平宪法。(美国除外) 既然美日共同发动战争不可能带来和平，那么安倍政府如何才能维持自卫队的编制规模？目前日本政府采用募兵制，但若真发生战事，全民都将卷入战争。日本的募兵制不足以维持自卫队规模，将来势必走向义务征兵制，因此安倍晋三正透过教育体制，向国民灌输义务征兵观念，此外，安倍晋三似乎也正考虑将爱国情操纳入宪法，这不就是自卫队迈向义务征兵制的前置准备吗？我认为政府将会以日本的国际贡献作为催生新宪草案的理由。我觉得我们不应将二战遗绪留给下一代，各位觉得呢？部落客minamikawa-taizo在其“何为和平宪法？”一文中表达不同意见： NHK电视台的“Today's Close-up”节目对日本宪法做了特别报导，由于工作关系，我只看到该节目前段，不过就算不必工作，我也不会看完。该节目一开始便煞有其事地谈论“和平宪法”，并提到宪法第九条文的非战精神，后来又提到全球皆推崇日本宪法，还安插一段安倍晋三的演讲，这就是电视台惯用的伎俩。打从一开始，该节目即表明其反修宪立场，除了提到近来广受讨论的公投法，反对修宪的Inoue Hisashi先生还与现场年轻人辩论一番。令我不满的部份为何？首先是该节目使用的措词──“和平宪法”。由于此宪法反对战争，所以顾名思义称为和平宪法，但该节目藉此大做文章，在我看来，该节目言论似乎是在指控修宪派人士不要和平只要战争。其实综观全球各国，和平宪法并不存在，不过各国却都宣称拥有和平宪法。在理想情况下，“放弃开战权”是为了保家卫国。但就现实层面而言，若日本遭到攻击，“放弃开战权”其实就是“无条件投降”。 “修宪等同战争”，这种观念十分短视近利，其实此事有两全其美的解决方法，一方面可遵守宪法第九条文规定之精神，另一方面又可解决可能出现的战争危机。日本国民当然有权修宪，何错之有？若国民不能修改宪法，那日本不就形同法西斯主义国家？日本民众应先就修宪权取得共识，接着才讨论修宪程序，那些反对公投、反对修宪人士的所作所为其实已经威胁到日本国民的生存权，我无法理解他们背后的动机。最后，部落客Sira-san一针见血地指出，日本国民普遍缺乏对“宪法”一词的认知。近来自首相安倍晋三起头之后，修宪议题闹的沸沸扬扬，报纸及电视民调均显示修宪派及反修宪派出现明显歧异，然而每当见到这些民调结果，我不禁怀疑那些受访者是否瞭解修宪议题，由于民众大多对“宪法”相关议题不感兴趣，所以我实在怀疑他们对宪法的理解程度……或者这类话题过于泛滥？我非常想问！到底什么是宪法？宪法跟普通法有何不同？我想知道，到底有多少人能够回答这类简单问题。那么何谓宪法？宪法应为一套依据该国(日本)历史、文化、传统等而制定的法律，并且是最高法源依据…等等，当然宪法还有许多种解释。不过最简易的答案应该是……“法律”是人民遵循的依据，而“宪法”则是保障人民权益……这样的回答可以吧？再补充一点，我认为“宪法”是用来保护人民免于政府及领导人一时的错误决策及独裁专制，虽然国会可制定法律并提出宪法草...

苏丹：达佛之美、和平谈判、麻烦的约会

校对：Leonard 对许多人而言，达佛是恐怖、死亡与绝望的同义词，但以下内容将会发现，虽然苦难处处，其实达佛是一块美丽的土地。 Precious是一名二十出头的女孩，目前在苏丹的非政府组织工作，我们先从她提供的几张精彩照片开始：上周，我待的那间非政府组织打算派员前往达佛的信息分部，虽然我不是信息部门员工，但我仍毛遂自荐，因为我一直很想看看苏丹各地，如达佛、Juba、Kassala及Kadugly。不幸的是，我妈不让我去，我哀求了好几个小时，仍然没用，我实在很失望！过几天，我跟同事们说了这件事，其中一名同事便拿了几张相片给我看，是他上次去Kadugly和Abu Jebaiha拍的…… Daana Lost in Translation也有一张达佛的照片。她还在博客上谈论有关非洲的电影，电影「血钻石」中，李奥纳多狄卡皮欧(Leonardo Di Caprio)形容非洲是「上帝遗弃的大陆」，她特别对此台词做了评论：李奥纳多在电影中不断重复说着，非洲是上帝遗弃的大陆，不过我却将之称为人们遗弃的大陆，上帝不但没有遗弃非洲，反而紧紧拥抱着非洲，并赏赐这块大陆许多礼物，但愚蠢的人们为了一己之私并未加以珍惜。侨居坦尚尼亚的苏丹人Nomadic Thoughts发表一篇关于苏丹社会对男女约会带来的麻烦，内容精采有趣：在苏丹，约会这档事远比政治麻烦，一旦有人发现妳与异性「约会」，那瞬间即为永恒，即使未来当了曾祖母，人们仍然会记得妳所有前男友的名字，另外为避免显得太随便，三不五时，妳还得草草结束约会，而就算是在约会时，还得牢记身边女性友人给妳的约会「忠告」，唯恐踰越了既有且为大众所接受的社会规范。 Luol Deng是苏丹南部的丁卡人(Dinka)，目前在美国NBA为芝加哥公牛队效力，Black Kush在博客文章中用他来吸引网友注意： 4月24日周二，Luol Deng以26分、8篮板、6助攻、2抄截及1火锅的表现，带领公牛队以107比89大败热火队。 Aperadosini发表一篇关于自由意志＆预定论的有趣文章： ……命运操控人生，这理论似乎没什么道理，若人生早已安排好，就表示毫无自由意志可言，至高无上的祂已控制所有的意志，我的另一个争论是，神是否已经决定谁将会上天堂或下地狱？若祂早知如此，当初何必造人？本文最后的重点是，最近利比亚社会谈及达佛问题，以下是Drima, The Sudanese Thinker的评论：达佛的相关话题闹得沸沸扬扬，其中不乏真正关心问题的人士。近年来，最复杂的问题在于，叛军逐渐分裂成各式派系，各自理念时常相互冲突，叛军势力必须建立共同目标，一起祈祷吧。

孟加拉国：两大党党魁遭政治流放

校对： Leonard 孟加拉国两名重要女性政治人物遭当局政治流放，引起孟加拉国博客圈热烈注意。过去数十年来，Sheikh Hasina Wazed 及 Begum Khaleda Zia一直是孟加拉国政坛的核心人物。两位政治女强人在国内激起两种不同的政治意识形态，国内因此出现嫌隙，造成国家分裂。孟加拉国国民党(Bangladesh Nationalist Party)与人民联盟(Awami League)为国内两大政党，近来相互恶斗及对立，使孟加拉国陷入混乱。今年元月11日，孟加拉国由军队支持成立看守政府并宣布戒严。看守政府上台后，局势已获控制，贪腐政客纷纷琅珰入狱，政治活动也全部喊停。临时军政府目前为稳定政局，似乎有意按照孟加拉国古王朝传统，将Hasina与Khaleda流放海外。 The 3rd world view与Rumi有更多关于Sheikh Hasina不得入境及Khaleda Zia被驱逐出境的详情。在The Bangladesh poet of Impropriety博客上，可以见到孟加拉国最新政治情势发展，Voice of Bangladeshi Bloggers针对部分国际传媒的响应做出以下摘要。 Asif在Drishtipat blog评论：上次选举，她领导的政党获得全国4成民众支持，如今区区一个十人小组(仅占选民的百亿分之一)不具民意基础，竟然以社会安全为由，将这位孟加拉国公民拒于国门外，与此同时，该小组打算将另一位女性政党领导人驱逐出境，上次选举该政党获得另外四成的支持率。百亿分之一的人口居然代表全国的意见。但Addafication认为，人们可藉此机会，结束孟加拉国长期女强人执政的政治遗绪。就某种角度而言，政客犯错，就必须接受审判，在大环境之下，流放并非坏事，反而是一种减少社会成本的选择，一方面可避免国内陷入内战，另一方面，审判充满多种不确定性，难保政治力不会介入其中。 Drishtipat Blog博客Rehan则担忧，两名女性党魁遭流放后，国内政坛将出现空窗期。然而，看守政府的作法虽有广大的支持者，不过他们也忧心忡忡。博客Ahsan认为，孟加拉国现在正处于交叉路口：看守政府受人民之托，负责重新安排一场公平选举，并采取史无前例的作法。不知眼前政府是否能够一扫往昔贪污形象，重新推选国家领导人，打造全新政局？ Deshi Blog认为，临时政府政治经验不足，将对执政产生伤害。两名女性党魁遭流放后，国内政坛必陷入混乱。连政党领袖的基本权利都被剥夺了，更遑论建立民主制度？这出政治流放的戏码并未依循司法程序，权力的滥用于此一览无疑。