報導 關於 Tunisia 突尼斯
埃及：网络自由的重要
突尼西亚博客Sami Ben Gharbia张贴一段录像，解释埃及博客圈在揭露人权迫害现象的角色，以及Facebook等社会网络网站与微博客平台所扮演的功能。
何来符合伊斯兰教义的猪肉？
伊斯兰教和犹太教一样，都禁止信徒食用猪肉，但当传言指出，市面上出现了符合伊斯兰教的猪肉产品时，到底是怎么回事？以下是人们在巴林一个网路论坛上对此事的看法。 图片提供：SubZero Blue 居住于科威特的黎巴嫩博客作者Mark对此事只有一句评论： 是吗？我可不相信。 他的评论引来20篇回应，Mark所经营的这个网路论坛还有其他回应，其中一位读者表示： 还真是矛盾呀。 从Mark的博客上得知此事后，突尼斯博客作者SubZero Blue不禁想知道，还有什么符合伊斯兰教义的食品： 真是特别，澳洲人居然能制造出符合伊斯兰教义的猪肉，猪肉本应是全世界最不可能符合伊斯兰教义的食品，这还真是神奇，让人忍不住想知道还有什么符合伊斯兰教义的特殊食品。 巴林另一个阿拉伯文的网路论坛Bahrain Online中，也提及此事： 上图的图说写着：这是市面上出现符合伊斯兰教义宰杀与处理的猪肉。 有些人相信真的有这种产品，不过也有些人很快提出另一种“合理”解释。 博客作者Free Writer便属于后者，他认为： 照片中“符合伊斯兰教义”字样显然是张贴纸，一定是有人刻意拿了贴在猪肉上照相，或可能是伪造，因为这张贴纸贴在其他英文标示上，总之公布这张照片的人一定是太闲没事做。 Araby也认为： 我相信那只是一张人们乱贴的贴纸，不必太在意这件事，任何伊斯兰委员会都不可能许可猪肉符合教义，因为食用猪肉是不可接受的重罪。 不过也有另一名读者感叹： 这种产品出口至巴林等部分波斯湾国家，政府未尽监督之责，酒类和和禁售肉品都公开在巴林贩售。 原文作者：Amira Al Hussaini 校对：nairobi
突尼斯：部落客串连北非计划
作者：Samsoum 校对：Justin 大陷阱男孩是突尼西亚部落格圈的名人，向来以客观而又擅于挖苦他人的文章闻名，近来提到北非联盟的构想，以及该组织对区域全体人民有何利益，他进而呼吁突尼西亚及摩洛哥、阿尔及利亚、茅利塔尼亚与利比亚的部落客，将6月1日订为北非联盟部落格日。 我完全支持他的想法与论述，他认为若领导人不重视结盟机会，我们北非人民就要团结起来，让政府明白我们的渴望，而这也是我们在经济上与欧盟竞争的机会。 以下为文章节录： 第二次世界大战让5000万人死亡，欧盟经过50年的整合，忘却过往敌我之间的战争与仇恨，而我们北非诸国过去5000万年都互 为友邦，我们拥有5万年的共同历史、文明与文化，我们有500亿种该团结的理由，但今日我们各自独立已近50年，却还是没有共同鐡路运输网络、没有相连的 高速公路、没有一致的能源政策，我们甚至未曾共同举办赛车赛，老天爷呀，为什么？为什么？ 根据突尼西亚、阿尔及利亚与摩洛哥国家银行的研究，由于北非各国经济未整合，造成各国经济成长损失1%至2%（其实是3%），例如突尼西亚今日的经济成长率为5%，但原本应该是6%或7%，再加上1%的经济成长等于创造10000个工作机会，显然我们不能再忽视这个现象。 这让我想到一项计划，如果各位读者与部落客能够接受，将会带来很大利益，我们何不从突尼西亚部落格圈发起一项行动，呼吁其他北非 民众加入我们，透过部落格要求北非各国政府认真思索如何建立联盟，并且扬弃无数阻碍结盟的愚蠢歧见与非理性念头，至少让掌权者知道，北非各国内人民已形成 如此共识，既然政坛人物只会说场面话，或许第一步就该从部落客开始。 “大陷阱男孩”也说，6月1日他将发表有关北非联盟的文章。
叙利亚：为了全体的线上自由: 一些值得支持的议题
作者：Sami Ben Gharbia 译者：twmax 校对：PipperL 在我上一篇“释放 Kareem 运动所学到的一课” 文章中，我谈到关于参与运动以及为什么一些被捕入狱和被迫害的部落客们和线上作家能够赢得同情，然而其他的人却很难吸引公众的注意。我也讨论了这运动成功或失败背后的逻辑，并与突尼西亚的网路运动议题做了个比较。 在这篇文章中，我希望可以在引起大家对于以下清单的注意，这份清单并不佯装完整，列出的是那些理由值得支持的部落客、线上作家、和运动分子们，以及他们暗中进行的倡导运动和论点。他们当中，有些人已经在牢中好几年了，有些则是因为他们在网路上所写 的东西，而被控告或骚扰。他们不是全部都是部落客，而且我个人不相信部落格社群应该保留对于被骚扰的部落客的支持和运动，而放弃其他遭到骚扰和折磨的线上作家。他们都应该得到我们对于保障他们基本人权的支持。为了传播这些文字和引起部落格圈间的注意，我希望我们可以从其他人的经验中学到一课。部落格圈的支持是终结沉默且并使其不再发生的决定性重点。 发表关于要求一个更团结的部落格圈，且对这个由Mistral所制作的影片发表评论的突尼西亚部落客，同时也是名行动者的Astrubal如此说道： 我们仍然有很多事情可作，来帮助释放那些仍然被监禁的人，而且一定需要有更多的措施来避免这样的危害。不管怎么作，Mistral 说得非常对，怎样都不如一个非常团结的部落格圈所做的来得要有效率。 为了对于以下议题的报导，和 Kareem 议题比较之下的等级差异能有更清楚的描述，我发表了些Technorati 的图表，来显示去年每一天包含研究议题的部落格文章发表数（请点开图片看结果）。这些图表说明了必须有人去做的苦差事，用意是为了揭露某些不正义，并确保 对全部被迫害的线上作家们有着公平的支持，不管他们是否为部落客。 ABD AL-MONEM MAHMOUD (埃及) 27岁的埃及人 Abd al-Monem Mahmoud，身为穆斯林兄弟组织（Egyptian Muslim Brotherhood）部落客记者及开罗的英属 Alhiwar 频道通讯记者，4月15号星期日在开罗国际机场被逮捕。 据了解 Abd al-Monem 是在报导关于刑求 的新闻之后被逮捕。 Abd al-Monem 在Alexandria 大学就读时已经因为他的行动而被拘留过好多次。上周他透过一则在Youtube播放的影片(阿拉伯文文字版) 来诉说他四年前在被国安局拘留期间所经历过的虐待。 我最后一次看到 Abd al-Monem，是2007年三月底在卡达杜哈举行的第三届 Al Jazeera 年度论坛上。在一个全球之声所作的专访之中，Abd al-Monem Mahmoud谈了些关于他的部落客经验和藉由穆斯林兄弟组织使用网路的历史。这个专访将会在翻译成英文之后发表。他也表达了对于 Kareem...
法国总统选举：非法国的外界观点
译者：chy7211 本周末，超过六千万法国人在第一回合法国总统选举里投下他们的一票,范围限缩至候选人名单上的两位:保守党右翼人民运动联盟(UMP)候选人尼可拉斯．萨克奇(Nicolas Sarkozy)以及社会党(Socialist Party)候选人瑟珙莲娜．贺雅尔（Ségolène Royal）。将同时面对五月六日的决胜大选。 自从五年前的总统大选后，特别是经过2005年暴动以及头巾争议(headscarf controversy)之后,移民及种族已成为政治辩论的核心议题。 这次选举并结合了法国历史上第一次出现的女性总统候选人，可能在星期日获得自1965年以来，史无前例最高的投票数。 这里有个对于这次选举的界外观点，来自法国海外的投票者、前法国殖民地里关注此议题的部落客们、以及比例持续成长的半法国人(hyphenated French)。 在法语系圈 对萨克奇鲜少好感 如同许多法语系民族，Vive la Francophonie对于萨克奇是否能在处理法国种族问题以及促进法语系世界的和谐关系，抱持怀疑态度。 晚上八点半听到萨克奇，我马上泪盈眼眶。他想要保护我，想要这个大法国家庭的兄弟情谊，他反对“黄金降落伞（golden parachutes）.”当下只要闭一只眼似乎他几乎能够成为一个社会民主党员了！萨克奇最后以反对终身监禁刑罚，并提出退休年龄保障在65-70之间等政见结束。下个要面对的是:RCJ Coassgen宣布的欧洲公投…。 …对于喜好贺雅尔有其它论点：受欢迎的陪审团、在国会里一定比例的代表性、请愿的权利、将少年犯送至军事训练管制、在地的住宿学校、弹性安全制(注)、以及可能对于其它法语系族群更为关注，因为她来自塞内加尔。 刚果-布拉萨市 在明日的刚果布拉萨(Demain Le Congo Brazzaville)里,Mouvimat很清楚他对萨克奇绝无好感，认为世事无绝对；但如果赞成萨克奇赢，不知到时法国是否会操控在萨克奇之下。 如果理性伴我们度过了第一轮初选，那么再也没有什么是肯定的了，就算我们承认投票是精准地预测其结果。投票已成为一种精确的科学吗？当然不是！但我们晓得它对于心志摆荡不定的人的影响，以及那些没有意见、会说出：「多数人是正确的，所以我也会投给大多数人的支持者！」 如果萨克奇赢了，他将使法国人后悔。但这些人本身就充满矛盾，这就是为什么他们宁愿出兵，然后沈溺在自己的矛盾中…如果他赢了，在15天内他将拥有所有力量… Mouvimat 继续在文中称萨克奇是资产阶级的”典范(standard bearer)”，距离最高权力仅一步之遥，并声称犹太人是”全球金融之主。” 摩洛哥：压倒性支持贺雅尔 小区网站yabiladi.com设置的网络民调显示，如同其它少数族裔，法国摩洛哥人仍然怀疑萨克奇(Nicolas Sarkozy)，他在总票数1057票里仅获得7％的支持率。中间派候选人贝鲁(Francois Bayrou)获得25%支持率，贺雅尔（Segolene Royal)最受欢迎，获得48%支持率。贺雅尔和贝鲁都受益，Yabiladi解释，从法国摩洛哥社群的角度来看，”除了萨克，什么都好(Anything but Sarko)”。 黎巴嫩：一个中间偏右部落客哀悼贺雅尔与萨克奇 对于选举结果，法裔黎巴嫩部落客 Frencheagle-一个偏好贝鲁而非萨克奇的右翼份子-写道：法国已选择了”平庸与自大“。贺雅尔是个平庸的候选人，仅吐出无法兑现的承诺，而萨克奇则是自大傲慢的那一位，由他处理2005年暴动可见一着。 Frencheagle，看来他偏好选择贝鲁，认为这些结果象征法国明显右倾。他自身作为一个右翼份子，Frencheagle认为这是一个好的迹象，但他并不希望萨克出任总统。 如果你计算贝鲁、萨克奇及勒庞的总得票数，你会发现法国从未如今日一般保守。超国60%的法国人认为只有右派能够解决目前这个国家所遭遇的种种问题。这只会让我感到高兴，因为我正是个右翼份子。然而，我很遗憾萨克奇进入第二轮选战。这让我想到未来这样一个脾气暴躁的人可能成为这个共和国的总统。他晓得如何摧毁评论、如何煽动，但他绝对不晓得如何从全体利益角度，作为所有法国人民的媒介者。 突尼斯 全球之声作者Samsoum将突尼斯博客圈对于此次法国总统大选做了全面性的深度报导。来自火星的女孩质疑为什么比起国内政治情况，突尼斯人看来似乎更热衷且更了解法国政治。 海外领地投票 瓜德洛普与马提尼克Guadeloupe and Martinique 瓜德洛普及马提尼克同样出现持平纪录，瓜德洛普多数投票者是投给萨克奇(42.6%)及贺雅尔(48.4%)。 海外领地的投票是在4月21日，比法国本土早一天，Internet Rapide的葛瑞格解释这么做的目的是为了避免影响他们认为自己的投票是无关痛痒的。由于提早一天投票以及时差，来自法国本土的电视及收音机新闻广播被暂时中止，以配合停止在星期五之后投票前的竞选活动。...
法国：逮捕外来移民，执行不当
校对：Leonard （感谢broyez提供图片） 此篇文章为前文法国当局追捕非法移民的后续报导，部分非法移民已在法国遭到逮捕。随着总统大选逼近，事情快速恶化，闪电逮捕行动接踵而至，许多认为当局执法不当的法国人纷纷起身抗议。以下报导来自the French Association RESF（Reseau Sans Forntieres Education为一法国机构，保障移民学童免遭驱除出境。）： 巴黎，2007年3月20日 外来移民遭受压迫与追捕：警方执法失当，民众忍无可忍。巴黎昨天及今晚发生严重暴动，3月19号周一当天，我们亲眼目睹一名女子在Rampal托儿所前被逮捕，过程令人气愤。被捕女子前来接站在托儿所门口的小女孩，警察却对她搜索盘查，丝毫不顾现场其它家长及老师的反对，更不理睬当事人抗议，警察的举止让家长及小孩饱受惊吓。接着警方带走该名女子，而警方未说明前往地点，只留下独自不知所措的小女孩……群情激愤的家长们尾随在后，不断对警方提出抗议，最后警方为避免引起暴动，才终于放人。 然而，今晚3月20日周二，类似事件再次在Belleville暴动地区上演，警方在当地来回巡逻多次后，包围了一家咖啡馆（坐落于4间学校的角落，包括Lasalle school多间校区和 Rampal），并逮捕了一名老先生，老先生的两个孙子都在一旁的Piver school 77就读。警方将他关在咖啡馆一个多钟头，后来决定趁学校6点下课之前，将他带回警局。学生家长、老师、无边界学习组织（RESF）激进人士及附近居民均试图阻止警方。不过警方反应迅速，毫不疑迟，不但以武力要求抗议群众解散，并在稍后向群众喷洒催泪瓦斯。在托儿所门口推着婴儿车的家长们受到催泪瓦斯攻击，纷纷躲进Lasalle小学，最终这位老先生还是被带到第2区的警局。稍后暴动持续在Goncourt 及Stalingrad圆形大厅发酵。 警方不仅扩大族群调查，时常踰越法律规范，现在他们更是跨越了代表共和国价值的最后防线－学校，也时常在人口众多的地区逮人。突袭逮捕行动不仅可憎，更使基本人权蒙羞，令人更无法忍受的是，国家机器竟然参与其中。不过警察或许低估了逮捕行动引发的群众怒火，群众已渐渐不再惧怕警方势力，且决心结束一切。去年7月5日及27日，警察总局曾向无边界学习组织承诺，不得在各级学校校园内盘查民众，在逮捕行动当中，我们曾两度呼吁警方遵守承诺，但现今情势令人不禁怀疑，尔后这些承诺是否仍然算数？ Blog de primtemps也记述了警方其它恶行，如逮捕数名几内亚人、斯里兰卡人、乍得人及喀麦隆人，其中多人更因此丧生。Blog de primtemps不禁要问，这些疯狂举动何时才会停歇？： 对那些关注「无文件的非法移民」（sans-papiers）的人士而言，要掌握逮捕行动的最新发展，似乎越来越困难，新情况不断发生，数量之多，前所未见，而每一次的暴力羞辱行动都使人权逐渐萎缩。以下为节录： 「Lille是一名几内亚年轻人，在法国学理化，3月15日周四当天因未随身携带身分证明文件，被带往警局，翌日该名年轻人在朋友搀扶下，步履蹒跚地离开警局，他白色上衣背面满是脚印，胸前则留有混着口水的斑斑血迹……」 时间更近一点的事件：「3月20日周二，一名喀麦隆人士在Saone-et-Loire一处名为Lournand的小村庄遭警方逮捕，当时她的丈夫正与当地村长开会。该名喀麦隆籍女士随即被送往拘留所等候遣返，她先生连她最后一面都见不到。」 非法移民在法国遭警方逼迫，遭到遣返回国后情况更加不妙：Issa为乍得籍青年，今年3月6日遭驱除出境，遣返回国后被监禁在Djamena警局，饱受严刑拷打；3月13日，当时他相当虚弱，没有食物可吃，自此之后再也没有他的消息……另外，30岁的Elanchelvan Rajendram于前年8月遭遣返回斯里兰卡，次年2月28日遭斯里兰卡军方处死 自法国爆发司法丑闻（Outreau镇集体恋童性侵案）以降，地方官员的责任归属问题不断被重复讨论，从部长、省长至地方首长，不知这些与该案有牵连的官员们，最终是否愿意讲清楚、说明白，并承担应负责任？
突尼西亚：写政治部落格不被政府盯上的方法
校对： Justin 「突尼西亚网络局」为一政府单位，专责监督网络世界言论，若网站或部落格出现批评政府或官员的论述，就会动手封锁或关闭，让其它人不得其门而入，不过突尼西亚部落客还是能找到其它方式，继续谈论政治动态。 网络局去年12月行动时，针对的是对国内现局稍有批评的多个部落格，后来便未有任何消息，似乎限制变得较为宽松一些，Zizou from Djerba认为这是个好现象，不过他也同时指出，这段时间批评政府的文章数变少，显示前次警方与武装战斗组织发生枪战，还是影响了人民的态度。 突尼西亚部落客确实减少谈论敏感议题，连游走政府容忍边缘的文章都很少人写，人们不能否认这与上次Soliman地区的事件有关… 唯一还受监督的部落客是Mouwaten Tounsi，他从去年起已换了五次网址，Mouwaten也选择在文章里直言不讳，尤其他最近写了封公开信给总统，呼吁给予媒体更多自由。 最近真的很少有批评政府的文章，Tarek Cheniti的文章讨论社会经济议题，例如教育民营化议题[fr]，或是像Isis的文章里，论及突西尼亚独立51年来的成就，部落客在揭露问题的同时，都刻意省略根本原因，藉以避开网络局的监视。 部落客OuNormal则发挥创意，用其它方法谈论政治以逃避查禁，他的部落格NormalLand是个虚拟国度，由他自己担任虚拟统治者，指派不同的部落客担任各部会首长，不过讽刺的是，这些部会名称大多是超显微结构部、黑市部、斗殴与冲突部、贪污部等，他还设立了名为「坏男孩议会」的国会组织。这个虚拟国度也有一面国旗，就源自于真正的突尼西亚国旗，另外还有首非常好笑的国歌。 许多部落客都参与这场假造活动，尤其在Chanfara[Ar]策划下，OuNormal遭密谋政变推翻[Ar]，不得不举行一场总统选举[fr]包括 Mouwaten[fr]与Temeraire[fr]等部落客都宣布参选。 在我眼里，这就是典型的突尼西亚人，他们总是努力在社会各种限制中过生活。
阿拉伯:包着穆斯林头巾的娃娃在突尼西亚引起争议
原文:Arabisc: Hijab-clad Doll Under Fire in Tunisia作者:Amira Al Hussaini翻译:abstract校对:Portnoy 这是身着穆斯林妇女头巾(Hijab)的芺拉(Fulla, 取名自地中海沿岸一种茉莉花，是叙利亚“新男孩”玩具设计公司在2003年11月所推出)，从堕落西方的芭比娃娃改良而来。 这个芭比身着穆斯林头巾(Hijab)以及伊斯兰服饰-有着长袖的长袍。她对许多穆斯林世界的家长而言如同恩赐般，因为他们乐见他们的孩子玩着符合社会传统和宗教责任的娃娃。但在此时，埃及的部落客Ahmed Shokeir对于突尼西亚当局不乐见此一娃娃，并以一些证据不足的理由将这些娃娃从商店里没收，写下他的厌恶： 芺拉是几年前由玩具公司从著名的芭比改良而来的阿拉伯娃娃。她合乎常理的看起来就是阿拉伯模样，或是更明确的说，是海湾阿拉伯模样，身着海湾阿拉伯世界的人们惯常穿着的服饰(译注:海湾阿拉伯包括了科威特,沙乌地阿拉伯,巴林,卡逹,阿曼,沙乌地阿拉伯联合大公国,见Wiki的介绍)。 娃娃的制造商确保娃娃娃穿着穆斯林妇女的头巾以及没有遮住脸部的罩袍。但你不知道，突尼西亚当局以芺拉的穿著有散播教派主义为理由，迳行查禁和没收娃娃、 以及印有娃娃肖像的其它物品(例如文具或书包)。有一位记者说，他担心小朋友提着印有芺拉照片的书包将会遭到逮捕或讯问。 (译注：依照区域的不同，穆斯林女性的服装也有不同。Hijab是从阿拉伯文而来，意指头巾,，在西方社会最常见的一种，是包裹住头和颈部，但不遮掩脸部。保守的如niqab和burqa(中文/英文)； 前者属沙乌地阿拉伯形式，完全遮住脸部和身体，但露出眼睛；后者常见于阿富汗，在眼部则有网状开孔。在服装上，al-amira是包括了一件长袍以及符合 头型包裹至颈部的头巾；shayla也就是本文中所称海湾阿拉伯型式，长袍以及一条长方型的头巾围住头部，头巾的下摆则固定或围绕在肩部附近； khimar型式的头巾常见于北非的穆斯林,是包裹住腰部以上，包括头，手，肩膀，但露出整个脸部；chador是伊朗妇女出外穿着从头长及脚踝的一种罩袍。而突尼西亚当局则鼓励妇女依照当地传统衣着庄重即可不必穿着头巾。更多关于Hijab的资料以及穆斯林妇女为何要穿着Hijab，可参考WIKI以及BBC的介绍) 在埃及，同时要注意的，部落客Kareem Nabeel Suleiman被指控在网路上书写亵渎伊斯兰和造成教派冲突而逮捕，他在1月25号再度出庭，但法院拒絶他的交保。 22岁的Suleiman由于他在网路上的文章被指控有亵渎伊斯兰以和诽谤埃及总统的嫌疑，在11月遭到逮捕。 部落客夥伴Wa7da Masrya在法庭，告诉我们发什了什么事。Kareem的律师，记者和其它的部落客，Wa7da Masrya则在早上九点来到法院: 她说，今天我们等了很久，在把电视台的采访拍摄开庭过程的人员赶出法庭后，我们也快要被赶出去了。法庭方面也禁止任何人拍 照。 Dream TV的一位采访人员出席在庭上，但也被禁止拍摄开庭的过程。Kareem从车库偷溜进法庭但没有人看到他。法庭方面甚至禁止我们坐在法庭之内，直到 Kareem的案件宣判。 Wa7da Masrya继续说， 法庭休息时，我们聚集在一起坐在法院外面等待判决的结果。当时，一些记者找我们谈，试图知道我们是否同意 Kareem所写的。我也试图向他们解释尽管我们不同意Kareem，但我们在这里是因为我们相信言论自由，而逮捕和惩罚都不会改变我们对言论自由的态度。 在埃及以及相关议题之外，阿布达比的Ben Kerishan决定和朋友在冬天到黎巴嫩的贝鲁特度个短暂的假期。 饮酒在伊斯兰世界仍视为禁忌，Bin Kerishan的第一个挑战是在能在飞机上买酒，即使他朋友的亲戚在机上。 在机上，不幸的是Shuhail叔叔坐的离我们很近，他向我们打招呼，我们对他撒了个谎说我们正在出差的路上。Shuhail低声的在我耳边说，我不能在这次旅途中喝酒。我试着让他镇静下来并且跟他说，阿拉将会在我们这边 为了掩饰这是酒，Bin Kerishan点了Buck's Fizz，是一种香槟和柳橙汁的调酒 虽然他们计划充分，打算充份利用这次短暂的假期－喝酒、赌博、美食，他们似乎忘了黎巴嫩正面临政府和反对意见之间的冲突。他说， 我们的司机Fadi向我们解释，那些人不去Solidaire（市中心）是因为那些抗议者正由真主党(Hizbulla)带 领着（译注：什叶派组织，于1982年因反以色列入侵而成立。自2006年12月以来，以黎巴嫩真主党为首的反对派透过无限期静坐等示威活动，要求组建一 个民族团结政府来取代目前由多数派主导的西尼乌拉政府）。司机带我们去他们扎营的地方。在那里我们看到有人在踢足球也有人在煮东西吃。Fadi告诉我们， 真主党付给那些在白天参加示威的人每天美金20元，过夜者则是美金50元。刚好今天是假日，许多贫穷的家庭就聚在一起渡周末享用免费的午餐，多亏了伊朗最 高领袖哈米尼（译注：美国指控伊朗及叙利亚支持黎巴嫩真主党此次的行动）。...
萨达姆侯赛因死刑影片重新引燃全球死刑存废争议
原文:Saddam execution video re-ignites death penalty debates worldwide作者:Sameer Padania翻译:abstract校对:Portnoy 过去四个月，我们试图介绍和脉络化一些我们觉得有必要让广泛的阅听人看见及辩论的影片。今天以特别介绍的是一个全新的人权影片。 你可能是跟百万人一样，在网路上找到这影片-或是你决定不看。某个人-你的朋友、同事、或亲朋好友-也许转寄这影片给你，或打电话给你提及这影片。 你也可 能已在电视新闻看过这影片的片段。不管怎样，你很可能对这影片有意见，因为它使得2007年的一开始就让人难以忘记。如同政治漫画家 blackandblack's画的： 点这里在新视窗进入blackandblack的blog。 如果有任何人还对“看管”(sousveillance)会在今年大受注目有什么疑虑，萨达姆 侯赛因的影片应该能打消所有怀疑。萨达姆 侯赛因，这位前任伊拉克独裁者，他被处决的过程被手机全程拍摄，而这影片除了可能是史上最多人看过的网路影片之外，特别之处也在于它重新燃起了人权议题上的一个长期的、全球的争议:死刑。 伊拉克的博客Raed Jarrar在他的博客放了官方和非官方版本的行刑影片。我个人觉得，这是我所看过最使人心神不宁的影片之一，所以，要看影片的人请注意…. 从伊拉克政府对非官方版影片的愤怒，和许多主要媒体报导中的矛盾反应(详见阿尔巴尼亚籍英国记者/摄影师Onnik Krikorian的说法)来判断，他们是唯一对摄影手机能通过安全检查夹带进入死刑执行室真正感到惊讶的。如果拍摄影片的人在绞刑执行前交出摄影手机，世人絶对不可能看到官方版影片安静、谨慎剪接、细致淡出的背后。 真正从萨达姆 侯赛因的影片所浮现的故事，是政府对萨达姆 侯赛因死刑执行过程的说法，与实际上更为混乱的事实之间，存在巨大的差距。这激发了人们-以及许多博客-去思考我们生长的这个年代的宿命，以及宿命的本质和适当性，至于萨达姆 侯赛因此生的功过，则较少受到讨论。 联合国和非政府组织对萨达姆 侯赛因死刑处决的批评… 不能忘记的是，国际社群仍旧对死刑持反对意见，联合国国际人权宣言[各国语言版本的语音档在此]中将生命权奉为上纲，尽管新任联合国秘书长潘基文在他上任的第一天需要重提此一宣言。的确，联合国人权委员会的Louise Arbou直接向伊拉克政府呼吁，延后二位共同被告-萨达姆 侯赛因同父异母的哥哥以及情报顾问Barzan Ibrahim al-Tikriti，和前革命法庭庭长Awad Hamed al-Bandar的死刑执行，并指出对审判公平性的质疑。 联合国法外处决、即审即决、或任意处决特别报告的起草人Philip Alston认为，基于三个理由，萨达姆 侯赛因的死刑处决明显的违反人权法律: 缺乏公平的审判、伊拉克政府驳回萨达姆 侯赛因的上诉、使受刑人蒙羞的死刑执行方式。换句话说，除了联合国及人权法律基于生命的权利反对死刑之外，这次死刑的执行以 及之前的准备阶段也都违反了人权法律。而现在义大利总理Romano Prodi敦促联合国进一步的批准全面性延迟死刑的法案。 在国际上发起反对死刑运动的人权组织，像是人权观察和国际特赦组织等强烈地批评萨达姆 侯赛因的审判和处决。Malcolm Smart是国际特赦组织中东及北非部的主任，他说: 审判萨达姆 侯赛因的主要贡献应该是确保正义，以及确认在他当权时所犯下的大规模反人权案件的真相和责任。但是，他的审判却是充满严重瑕疵。它只将被视为“胜利者的正义”。而且，对于阻止冷酷无情的政治屠杀一点帮助也没有。 …所以伊拉克政府归咎这些指责 萨达姆 侯赛因的审判和死刑处决方式让伊拉克政府面临国际谴责的风暴，伊拉克政府已着手调查那则未经官方认可的行刑影片。呼应着虐囚门事件(译注:...
阿拉伯:一位在多伦多的阿拉伯人以及阿拉伯文化
原文:Arabisc: An Arab in Toronto and Arabs and Civilisation作者:Amira Al Hussaini翻译:yourpapa校对:Portnoy 部落客 依米拉提 奥萨玛(Emirati Osama)，目前居住在北美洲，一块他从来没想过自己会在小布希执政下进入的土地。 “我从来没想过自己有机会进到这块领土。几年前，当我在国外念书持学生签证要来美国拜访亲戚时，因为911 攻击事件,美国海关打了我回票。在那场攻击事件之后，所有的阿拉伯人和穆斯林从此被打入美国的黑名单。从那天起，我发誓只要这个国家还是被那个狂人(小布 希)统治着，自己再也不踏上这块土地。”他如此说道。 然而，因为一次商业旅程，他来到了多伦多。在这里他开始享受多元化的社会体制并开始学习适应这里寒冷的冬天。 “因为曾经在欧洲生活超过五年，我还以为自己早已经适应了寒冷气候.直到来加拿大后我才发现这里的冷是完全不一样的。我很高兴自己能够早些来到这里适应这里的天气，因为在出发前我早已听说这里可以冷到零下20度！”他补充了几句。 从一趟加拿大之旅，让我们将视线转移到一场在埃及的部落客聚会。在这里姗席丹(Shannseddeen)纪录了非常个人却贴近真实的 观察:“遭透的道路以及糟糕的清真寺女用祈祷室”。 依据提示，要到达地点，姗席丹和另一位部落客必须先搭乘地铁再转乘巴士。 “当我们一下地铁后，如潮水般的人群几乎把所有我们可能搭乘的巴士给占住了。一如往常般，没有等到情况好转，我们选择步行–为了维持我们的尊严”她解释道。 但这也不是一趟愉快的步行，她这么形容:”这条路甚至连车子都不应该走在上面” 在途中，她们在一间清真寺停下来祈祷，但即使是在这里的女用祈祷室也没有赢得她们的青睐。 “我们决定要到附近的一间清真寺祈祷，不幸的是，那个地方由内弥漫出的可怕气味将我仅存的一点力气也给用尽了。而在这里的女用祈祷室则是完全的被忽略了–小到令人怀疑是否为了装饰这座清真寺而存在的”她如此说道。 于此同时，突尼西亚的部落客 默汉.麻旺.马达(Mohanned Marwan Maddah) 写下了自己对今日阿拉伯人的深刻见解，并对他们提出自己的建议。 依照马达的说法, 阿拉伯人分成以下几种类型:想像自己还活在过去光辉年代的人们 /对自身背景加以否定的人 / 全然西化的人们 (当然,这些只是少数) 他写到: “那些还活在过去的人们，他们似乎忘了所谓阿拉伯人的光辉老早就不存在了。他们说着关于阿拉伯文明的辉煌年 代好像那是现在的事情一样。对于这些人我只能说:我们都自豪于我们丰富的历史文化曾经为过去那个遭黑暗吞噬的世界带来光芒。但时代已经不一样了，我们如今 处在一个悲惨的现况中。如果我们不思改变,可以预见的只是一个更为悲惨的未来罢了。回想过往当然是一件好事。 因为没有过去就没有现在，当然也就没办法期待未来…而同样重要的就是从过去我们已学到的教训作为建立美好未来的基础” 在评论完所有类型的人们后，马达将特别的赞扬留给那些默默努力工作的人们。 “在所有类型的人们当中，默默努力耕耘的这群人该算是最少的了。这些人相信唯有透过勤奋和研究可以将阿拉伯人 提升到另一个层次。他们不计代价的努力付出证明了阿拉伯人能力的优秀。我们所有的希望都系在这群人手上,而我们的未来则须依靠在他们的肩膀。对于这些人我 要说:让我们手牵手 心连心 建立一个美丽的未来，我们最终将达致我们的理想，愿阿拉祝福”。他如此说道。 我们最后来到了约旦。塔拉辛(Talasim)每天都张贴了许多好玩的连结图片。今天则是一幅广告图片，写道”待售:...
突尼西亚：斋月乞丐
原文链接：Tunisia: Ramadan Beggars 作者：Haitham Sabbah翻译：scchiang校稿：Portnoy 我们都看过在街上、地铁角落，特别是红绿灯旁待着的乞丐，但是随着斋月的到来，乞丐数量及活动也有显著的增加。Zayed说，想当然尔，这些人会想尽其所能利用这神圣的月份以及人们在这特别时刻的宗教情感。
