也门：美国大使馆遭攻击，16死

也门首都萨那的美国大使馆于9月17日遭汽车炸弹与火箭攻击，16人死亡，有位博客当时身处案发现场几分程路程之遥。

第三次世界大战即将成形吗？

中东博客相当密切留意格鲁吉亚的进展，有些人认为可能会引发第三次世界大战，以下快速扫描也门与约旦博客的看法。

也门：恐龙化石出土

也门的Omar Barsawad指出：「阿拉伯半岛过去从未发现恐龙的踪迹，不过就在距离首都萨那（Sana'a）三十公里处，挖掘出11件巨大蜥脚类恐龙的化石，距今约一亿五千万年前，在地球上留下深刻的记录。」  

全球：粮食价格

飞涨的食物价格正影响着在世界各个角落的所有经济体。每天都因此造成危机，不停在某个国家上演：示威、暴动、囤积食物的谣言，政府支持率下降以及执政者下台，甚至是造成死亡。

阿拉伯地区：生活费用的高涨

从民生必须用品到建筑材料、以及租金等所有的物价都是涨！涨！涨！这种情况就是他们生活的真实写真。从也门、埃及、科威特和卡达的博客们都在谈论此情形。

也门：迦萨、我的祖母和蜡烛

也门部落客Maydaa Shuja写了一篇关于蜡烛、电和该国可能引进核电的文章，值得我们深思。叶门政府无力供应持续稳定的电力。

当各界不断对迦萨地区电力中断问题倾注关怀之时，Maysaa Shuja述说她的祖母过去教导他们在最需要的时候才使用蜡烛的这个价值。

也门：独立新闻网遭封锁

日前由叶门政府主导的网路业者强行封锁数个新闻网，包括现已遭业者封锁的叶门第一大多元讯息新闻网与搜寻引擎－YemenPortal，该新闻网自各大新闻网撷取头条新闻，新闻网并欢迎叶门网路用户登入镜面伺服器 yemen.arabiaportal.net。

阿拉伯:包着穆斯林头巾的娃娃在突尼西亚引起争议

原文:Arabisc: Hijab-clad Doll Under Fire in Tunisia作者:Amira Al Hussaini翻译:abstract校对:Portnoy 这是身着穆斯林妇女头巾(Hijab)的芺拉(Fulla, 取名自地中海沿岸一种茉莉花，是叙利亚“新男孩”玩具设计公司在2003年11月所推出)，从堕落西方的芭比娃娃改良而来。 这个芭比身着穆斯林头巾(Hijab)以及伊斯兰服饰-有着长袖的长袍。她对许多穆斯林世界的家长而言如同恩赐般，因为他们乐见他们的孩子玩着符合社会传统和宗教责任的娃娃。但在此时，埃及的部落客Ahmed Shokeir对于突尼西亚当局不乐见此一娃娃，并以一些证据不足的理由将这些娃娃从商店里没收，写下他的厌恶： 芺拉是几年前由玩具公司从著名的芭比改良而来的阿拉伯娃娃。她合乎常理的看起来就是阿拉伯模样，或是更明确的说，是海湾阿拉伯模样，身着海湾阿拉伯世界的人们惯常穿着的服饰(译注:海湾阿拉伯包括了科威特,沙乌地阿拉伯,巴林,卡逹,阿曼,沙乌地阿拉伯联合大公国,见Wiki的介绍)。 娃娃的制造商确保娃娃娃穿着穆斯林妇女的头巾以及没有遮住脸部的罩袍。但你不知道，突尼西亚当局以芺拉的穿著有散播教派主义为理由，迳行查禁和没收娃娃、 以及印有娃娃肖像的其它物品(例如文具或书包)。有一位记者说，他担心小朋友提着印有芺拉照片的书包将会遭到逮捕或讯问。 (译注：依照区域的不同，穆斯林女性的服装也有不同。Hijab是从阿拉伯文而来，意指头巾,，在西方社会最常见的一种，是包裹住头和颈部，但不遮掩脸部。保守的如niqab和burqa(中文/英文)； 前者属沙乌地阿拉伯形式，完全遮住脸部和身体，但露出眼睛；后者常见于阿富汗，在眼部则有网状开孔。在服装上，al-amira是包括了一件长袍以及符合 头型包裹至颈部的头巾；shayla也就是本文中所称海湾阿拉伯型式，长袍以及一条长方型的头巾围住头部，头巾的下摆则固定或围绕在肩部附近； khimar型式的头巾常见于北非的穆斯林,是包裹住腰部以上，包括头，手，肩膀，但露出整个脸部；chador是伊朗妇女出外穿着从头长及脚踝的一种罩袍。而突尼西亚当局则鼓励妇女依照当地传统衣着庄重即可不必穿着头巾。更多关于Hijab的资料以及穆斯林妇女为何要穿着Hijab，可参考WIKI以及BBC的介绍) 在埃及，同时要注意的，部落客Kareem Nabeel Suleiman被指控在网路上书写亵渎伊斯兰和造成教派冲突而逮捕，他在1月25号再度出庭，但法院拒絶他的交保。 22岁的Suleiman由于他在网路上的文章被指控有亵渎伊斯兰以和诽谤埃及总统的嫌疑，在11月遭到逮捕。 部落客夥伴Wa7da Masrya在法庭，告诉我们发什了什么事。Kareem的律师，记者和其它的部落客，Wa7da Masrya则在早上九点来到法院: 她说，今天我们等了很久，在把电视台的采访拍摄开庭过程的人员赶出法庭后，我们也快要被赶出去了。法庭方面也禁止任何人拍 照。 Dream TV的一位采访人员出席在庭上，但也被禁止拍摄开庭的过程。Kareem从车库偷溜进法庭但没有人看到他。法庭方面甚至禁止我们坐在法庭之内，直到 Kareem的案件宣判。 Wa7da Masrya继续说， 法庭休息时，我们聚集在一起坐在法院外面等待判决的结果。当时，一些记者找我们谈，试图知道我们是否同意 Kareem所写的。我也试图向他们解释尽管我们不同意Kareem，但我们在这里是因为我们相信言论自由，而逮捕和惩罚都不会改变我们对言论自由的态度。 在埃及以及相关议题之外，阿布达比的Ben Kerishan决定和朋友在冬天到黎巴嫩的贝鲁特度个短暂的假期。 饮酒在伊斯兰世界仍视为禁忌，Bin Kerishan的第一个挑战是在能在飞机上买酒，即使他朋友的亲戚在机上。 在机上，不幸的是Shuhail叔叔坐的离我们很近，他向我们打招呼，我们对他撒了个谎说我们正在出差的路上。Shuhail低声的在我耳边说，我不能在这次旅途中喝酒。我试着让他镇静下来并且跟他说，阿拉将会在我们这边 为了掩饰这是酒，Bin Kerishan点了Buck's Fizz，是一种香槟和柳橙汁的调酒 虽然他们计划充分，打算充份利用这次短暂的假期－喝酒、赌博、美食，他们似乎忘了黎巴嫩正面临政府和反对意见之间的冲突。他说， 我们的司机Fadi向我们解释，那些人不去Solidaire（市中心）是因为那些抗议者正由真主党(Hizbulla)带 领着（译注：什叶派组织，于1982年因反以色列入侵而成立。自2006年12月以来，以黎巴嫩真主党为首的反对派透过无限期静坐等示威活动，要求组建一 个民族团结政府来取代目前由多数派主导的西尼乌拉政府）。司机带我们去他们扎营的地方。在那里我们看到有人在踢足球也有人在煮东西吃。Fadi告诉我们， 真主党付给那些在白天参加示威的人每天美金20元，过夜者则是美金50元。刚好今天是假日，许多贫穷的家庭就聚在一起渡周末享用免费的午餐，多亏了伊朗最 高领袖哈米尼（译注：美国指控伊朗及叙利亚支持黎巴嫩真主党此次的行动）。...

阿拉伯:亚运、民主与模特儿

原文： Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者： Amira Al Hussaini 译者： Leonard 卡达杜哈亚运开幕式里为何没有未将阿拉伯遗产放入表演内容？民主与模特儿之间关系是什么？埃及部落客又为何要求读者看奥斯卡得奖电影「晚安，祝你好运」？ 以下是北非与中东部落格本周所提出的部分疑问。 巴林的部落客Haitham Sabbah似乎对亚运开幕式不甚满意，他质疑为何卡达政府未将任何阿拉伯代表置入演出中： “卡达杜哈亚运开幕式的演出非常美丽，但阿拉伯人在哪里？我们在表演中见到大船与海洋，我相信无论在每一个波斯湾国家的体育竞赛开幕式中，这两项都是必要的元素，我们也看到壮丽的民俗传说表演，但却只呈现了东南亚文明而已，卡达似乎将阿拉伯从地图上的亚洲里抹去，我想问的是：阿拉伯人在这些表演里的位置在哪里？阿拉伯文明、遗绪、艺术在哪里？约旦、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩等国的文明在哪里？为何主办单位忽视阿拉伯人与文明？还是亚洲只限于东亚国度？就算遗忘阿拉伯，那么波斯呢？为什么连波斯都被遗忘？” 埃及的3rby则写到民主对人民社经水准与外貌的冲击： “我读到父亲在Al Quds Al Arabi发表的文章，内容其实并不吸引我，不过让我开始思索国内人民社经情况与政治情况的关系，我从前认为国家若走向民主，社经情况就会改善，并以此做为我国贫困的原因，父亲的文章里提到本地与义大利物价的差距，我也想起他说过从前定居开罗之前，曾在义大利遇到一些外貌很糟糕的人，如今却和一般人无异，…我开始思索人们的外貌，为什么在Zamaleck与Maadi的女子长相很美丽，来自乡村的女子却长相丑陋？为什么埃及民谣歌手Shaaban Abdulraheem如此肥胖，而流行歌手Amr Diab却曲线窈窕？撇开基因与运动因素不谈，我认为原因在于埃及传统面包与豆类饮食把人们的胃撑大，但精食就没有这种影响，光是看人的外貌，就能分辨他们是住在Nasr城内的大厦顶楼还是地下室，所以我国人民的身材毫无吸引力，而义大利人却个个都像模特儿。” 埃及另一名部落客Mohammed Hisham则鼓励读者去看电影「晚安，祝你好运」（Good Night and Good Luck），他认为这部片反映出了国内现况： “电影名称叫「晚安，祝你好运」，如果你错过了开罗电影节，不妨在网路上找找，如果不知道怎么找，跟你的朋友借盗版来看，相信我，这不犯法！如果你不愿意，就去Atabah城巷子里买国外来的水货，如果你还是看不到这部电影，干脆买张机票到美国去看。用任何手段都行，但拜托各位一定要看这部片，看的时候请各位遗忘故事背景是在一九五零年代，当时美国参议员麦卡锡指控人人都是共产党人，最后发现只是美国人自己吓自己。除了遗忘故事背景之外，也把那些美国名字换成埃及名字，各位就会发现这部片是在讲埃及的现势。” 科威特的Zaydoun则不满工人未在主要干道漆上白线，让驾驶上无法分辨车道，不过他也认为有无白线差别不大，反正国内驾驶根本不遵守交通规则。 “马格里布高速公路两个多月前就重新铺设完成，但南向第一至第四节路段的路面白线至今都还没划上，可见工程负责单位其实也很明白，若科威特居民与驾驶不遵守交通规则，总以为马路是自家开的私家路，有没有白线都一样，根本没有人懂得如何开车。” 本篇文章最后收录沙乌地阿拉伯部落格Sara Mattar说法，她是到距沙国仅25公里的岛国巴林求学，她有一篇文章至今已吸引83篇回应，Sara在文中细数在巴林的经验，以及巴林人的单纯。 沙乌地阿拉伯强制所有女性穿戴斗蓬，在“相对自由”的巴林，Sara以为她可以从斗蓬解放。 “我进大学时便没有穿着黑色斗蓬，习惯改穿各种颜色的上衣与裤子，我很少跟人们谈论这件事，各位若对巴林大学不甚瞭解，我要先澄清该校九成女孩都穿着黑色斗蓬与面纱罩住头发，学生可以自由选择衣着，不过法律规定人们应知所分寸，我原先决定不穿斗蓬，后来两年还是决定穿回，因为我希望看起来和其他同学一样，如此就不会看来与他人不同。” 虽然Sara住家只与巴林相距45分钟车程，她认为巴林人与沙乌地阿拉伯人相当不同。 “经过两年生活，我开始认识巴林的女学生，我认为她们很单纯，自有一片世界，她们与我以前所相识的女孩完全不同，我将来会另写一篇关于巴林女子的文章，我觉得巴林人值得另再细述，我也该给他们更多篇幅。相较之下，沙乌地女子对其他国家而言却像是禁忌，让人觉得神秘更想探究。巴林男子则很随和，也有独特的个性，我也是大约一年前才逐渐发现。” Sara也觉得巴林女子的结婚率应该较高，单身一生的机率较低，因为她们的社会较为开放，较容易接纳其他传统，她提到： “除了人民单纯之外，我喜欢巴林的另一原因，在于女子就算不结婚也不会被称为老处女，但在沙乌地阿拉伯或其他波斯湾国家就很难了，我觉得这一点相当特别。我也注意到许多巴林女子的结婚对象不限于国内男性，家族触角常延伸至科威特、卡达、阿拉伯联合大公国、沙乌地阿拉伯等地，证明巴林人能与他国人民和平共存，且社会网络也远大于国土面积。” “海湾合作理事会”（Gulf Cooperation Council）是由巴林、沙乌地阿拉伯、卡达、阿曼、科威特及阿拉伯联合大公国组成。

也门：未来七年的总统

原文链接：Yemen: Presidency Next Seven Years 作者：Haitham Sabbah 翻译：PortnoyOmar Barsawad 推崇且尊敬他的总统，Ali Abdullah Saleh。但是当Omar知道Saleh将再次竞选下一届总统时，他也同时感到失望以及安心。“失望，因为如果不参选的话，他将会成就一项阿拉伯世界中前所未有、从未听闻的事迹！而他也会成为先驱以及模范！在阿拉伯世界，只有苏丹的Siwar Al-Dhahab将军曾经和平地放弃权力。而我感到安心，因为也门和我都会继续由他来领导！” Omar这么说