報導 關於 Ethnicity & Race 來自 十月, 2007
（短訊）塞爾維亞：米洛舍维奇的宣傳技倆
斯雷布雷尼察（srebrenica）種族滅絕博客解釋道，前塞爾維亞總統米洛舍维奇（ Slobodan Milosevic）何以被稱之為「狡黠的劊子手」：雖然他「試圖將責任轉嫁於受害者之時一敗塗地」，但其宣傳技倆「即使到了今天，仍是十分精準有效」。 Veronica Khokhlova
（短讯）巴尔干半岛：语言议题
Balkan Baby 谈起巴尔干半岛上的“语言议题”：“在过去组成前南斯拉夫的各国里，我们使用什么语言呢？在斯洛文尼亚和马其顿，答案十分简单，因为他们都有前南斯拉夫政府认证的官方语言；而对于波士尼亚、克罗地亚、塞尔维亚和黑山共和国来说，答案可能就没那么清楚了。” 原文作者：Veronica Khokhlova
（短讯）乌克兰：起义军65周年纪念日
Ukrainiana 为乌克兰起义军（UPA）的65周年历史纪念日写了一篇钜细靡遗的文章：“企图改造年长者的思想，以令他们违背自身信仰，乃注定失败之事。然而回首乌克兰的历史，苏维埃政权的教科书却将那些倒行逆施的人事物，描绘地如此美善。” 延伸阅读：新唐人电视台 – 乌克兰起义军首都游行庆祝成立65周年 原文作者：Veronica Khokhlova
阿富汗：不是那么显而易见的问题
关于阿富汗最盛行的迷思之一是在西方的占领下的北方，这里曾是北方联盟（Northern Alliance ）所控制的区域，和平、安定并逐渐繁荣起来。为了追根究底，Afghanistanica带领我们到塔哈尔省（Takhar）的首府塔洛干（Taloqan） ，这个位于与塔吉克（Tajikistan）交界的地方一探究竟： 战争与和平研究所（Institute for War and Peace Reporting）最近出版了以和平为题的文集，名为〈就北方省分Takhar的居民来说，这些事比塔利班还糟糕〉（For residents of the northern province of Takhar, there are worse things than the Taliban）。显然地，这些比塔利班（Taliban）还糟的，是当地的武装军事领导人以及他们所选出的议员。 他继续引述一则新闻，关于当地民选的首长Piram Qul，是如何一边享受着与喀布尔良好的关系，一边绑架异议者的妻子，甚至谋杀、强暴他们的孩子。。这些作法都是延续自曾统治此处，为北方联盟成员的当地民兵和军阀。面对质疑，Qul宣称他是追随塔利班及其成员的脚步。Afghanistanica 回应道： 对，Piram Qul 是一名英勇的游击战士，对抗塔利班、以及身为塔吉克人和乌兹别克人的当地支持者…...
非洲可曾有好事降临过？
Kizzie 最近接到某个激起苏丹部落客愤怒的问题： 我们停留美国期间，当地一个犹太裔美人团体（包含人权运动份子、作家、教授），邀请我们午餐。我们聊了有关中东、伊斯兰主 义、人权等话题。当我的老师建议我来谈谈我所热爱的故乡－－非洲大陆。她问道：“非洲可曾有好事降临过？”我不能描述自己当下五味杂陈的感觉，是哀伤，是悲愤，抑或两者兼具？同 时，这种唱衰非洲的悲观情绪紧紧压我的心口。我试着提醒自己那片土地上仍是有些好事，但不管怎样我仍旧无法回复往日的自我。 …非洲不是只有达尔富尔、卢旺达、独裁暴政、低度开发或是爱滋病。 提到达尔富尔，Black Kush 记下又一次期望终止悲剧冲突的和平谈判： 会议上所达成的协议仍要进一步观察，哪些反叛人士会参与，SLM领导人Abdel Wahid el Nur的反应等等。 他同时贴上一幅漫画： 年轻的Dalu 小姐，是一位居留美国的苏丹人，她写了两篇有趣的文章，第一篇有关种族主义，第二篇则提到对苏丹裔美国人的自我认同问题。 关于前者，她写道： 我非常引以为傲，即使听起来、读起来都不怎么有趣。一般而言，苏丹人是非常具种族优越感的。 我有些阿拉伯裔的苏丹朋友，在若扯上宗教和种族之时，我们常会起冲突。听起来有点荒谬，我们当时还只是小孩子而已呢！现在我知道当初那些不好的用语 和冲突，是由于彼此家庭的影响。我曾经打过一个小孩，因为他竟称我为奴隶（abeed/abid）；而另一次则赏了某个小女孩一巴掌，因为她说我的皮肤像 焦油。 X的，我们都是苏丹人啦！ 而关于她的自我认同： …我大多时自认为是苏丹人，但对我所不熟悉，却非得跟他们用苏丹语交谈的苏丹亲友而言，我仍是个美国人。对于美国当地人，我则成了一个苏丹女孩。也许有时这二者都是，有时都不是。（这就是一文不值的嬉皮客世界入口。） Drima，写了一篇爆料文章，标题为：“喀土穆，一座变化激烈的城市”，它是关于发生在苏丹首都另一面紧闭门后的酗酒、药品滥用、疯狂轰趴等现象。 SudaneseReturnee很高兴，他还不担心回到Juba后的问题。而Juba 当地人，Konyokonyo医师则记述了南部爱滋病的情况。 令人忧心的一面是许多年青人漠不关心，把爱滋病当成其它疾病一样。有这么简单吗？在80年代中期，爱滋病被认为是刚果语里的一种疾病名称，主要是娼妓卖淫之类的性病。只有进出风化场所的人才会染上它。在南部苏丹，这样的认知仍未改善。 年轻人几乎不可能禁酒，也不会对婚姻伴侣绝对的忠诚，所以，“保险套”？算了吧。它不方便取得，还有人认为套上保险套会失去性的“甜密”。 在埃及的苏丹人遭歧视的情况让Zoulcolm...
语言之死：进化、天择抑或文化灭种？
在这个地球有194个国家，但是人类所使用的语言却有7,000至8,000种，和国家数相距甚大。 语言的多样性正在快速地消失，根据估计，每两周就有一种语言死亡。 数百年前，强大的欧洲国家统治整个洲的方法，是将独立的或是松散的人民，以殖民语言组织为一个民族国家，近代的帝国也跟随着这样的脚步。 如今全球化的媒体和科技正加速了语言的同质性。但是这真会引起恐慌吗？
摩洛哥：英国女童失踪案乌龙
先前有位西班牙观光客在摩洛哥利夫（Rif）山区拍下一张模糊照片，其中有位摩洛哥女性背着一名金发小女孩，貌似失踪的英国女童玛德琳（Madeleine McCann），让各国媒体与博客议论纷纷。 后来经查证得知，照片中的小女孩并非玛德琳，而是位名为Bouchra Benaissa的两岁摩洛哥女童，且金发碧眼的孩童在当地并不罕见。相较于许多新闻网站惊讶于两名女童如此神似，摩洛哥博客只觉得外界大惊小怪。 Au début était le blog…的Naim[fr]指出： 人们对种族的刻板印象实在难以磨灭，光是一位西班牙旅客在靠近Tétouan地区的山上，拍下一张摩洛哥女童的模糊照片，便能让西班牙与国际媒体一阵忙乱，怀疑5月2日在葡萄牙失踪的四岁英国女童玛德林可能遭一对摩洛哥人绑架，认为照片中的女孩皮肤与玛德琳同样白晳。不过疑团很快便已解开，这位「摩洛哥玛德琳」其实名叫Bouchra Benaissa，她的父母为人和善，不仅接受警方长时间侦讯，甚至忍受数十家西班牙、英国等国际媒体的骚扰，只为厘清所谓的「谜团」。 早在新闻媒体确定照片中女孩并非玛德琳之前，博客Abdelilah Boukili便已质疑： 我个人认为那不可能是玛德琳，照片中背着女孩的妇人似乎来自乡下，尤其在摩洛哥乡村，邻人皆鸡犬相闻、相互熟识，假若她带着一位说英语的女孩出现，肯定会引来当地民众好奇，况且许多摩洛哥北部居民都移民至欧洲，妇人也可以声称是欧洲亲戚的孩子。倘若那女童真是玛德琳，妇人肯定不会让她出现在公共场所，因为人们仍对此失踪案件记忆犹新，摩洛哥警方也仍积极搜寻玛德琳的下落。摩洛哥政府有责任要掌握国内各地外籍人士的动向，也有全国网络通报任何不寻常之事，玛德琳年纪太小，不可能迅速学会当地语言，只要她开口说英语，必定会受人注意，成为周遭地区的讨论话题。 Laila Lalami记下她所见最棒的新闻标题： 这是来自《Le Matin》的标题：西班牙人惊觉 摩洛哥也有金发人口 Chergaoui[fr]也嘲讽西班牙人无知： 这真是整起失踪案的一大插曲，也让多家西班牙报纸特别指出，原来世上也有金发碧眼的摩洛哥人存在。 不过最有趣的标题来自于Ghasbouba，他的文章标题是「金发也是摩洛哥人」，其中指出： 这个摩洛哥女童和家人竟得受政府与媒体骚扰，只因为她「也许」长得像另一名欧洲女童，听来真让人觉得可悲，她的家人接受政府讯问，双亲还得想办法证明这是亲生女儿，我找不到适当的话来形容，但一切真的很奇怪，我怀疑如果下回在西班牙、美国或英国乡间又出现「另一个貌似玛德琳的金发女童」，同样的闹剧会否又重演一次。 原文作者：Jillian York 校对：julys
