報導 關於 Migration & Immigration 來自 一月, 2007
利比亚: 归或不归？
原文： Libya: To Return or not to Return?作者： Fozia Mohamed译者： Leonard 过去几周利比亚博客圈关注话题众多，当地学校正值期末考，Khadijateri提供数篇相关报导。 另一方面，博客Nura，在Ly-Hub上掀起一阵热烈讨论，许多利比亚博客与“对利比亚有兴趣者”都会聚集在此交流，Nura提出以下这个话题，许多海外人士都很感同身受： “我想问各位利比亚兄弟姐妹，是否偶尔会有冲动想回利比亚看看呢？因为我从未在利比亚生活，我常与这个国家感到疏离，觉得该回去重新强化彼此关系，因为这种情感联结已经愈来愈微弱。” Anglo Libyan接续这个问题，张贴文章问道“归或不归？”，似乎也困扰着许多海外利比亚人。 各位可在这里看到人们的想法，Anglo Libyan提到 “重点是，利比亚会欢迎我们回去吗？当地民众会否接纳我们？还是会瞧不起我们，视我们为移民？问题很多，但答案很少。” Rose Bud是位居住于美国德州的利比亚人，他觉得当利比亚人离开国家后，就会忘却所有不好的事，只记得利比亚的好，也同意应该有人回去看看，让我们回想起当初为何对利比亚不满。更多想法见此 我最近还认识另一个有趣的博客名叫OnLibya，他的部落格Survey关注利比亚社会的现况，例如婚姻、健康、批评等。 他在文章中会先抛出一项议题，再陈述他的疑惑，这是种很不错的方式，各位在他的实地报导中应该可以学到不少。 各位可以发现，利比亚博客圈所关心的面向非常多样，所以我们从不会感到无聊，欢迎各位前往探索。
库德斯坦:侯賽因死后
原文:Kurdistance: The End of Saddam作者:Deborah Ann Dilley翻译:abstract校对:Portnoy 从今年初海珊的绞刑处决之后，全球之声已报导了来自世界各地关于此事的说法，但还有一群人尚未发出他们的声音，那就是库德族人。库德族人的回应形成的有点慢。我想是因为震惊。但别管我说的，看看库德族人怎么说… Bila在Better Kurdistan and Iraq说: 萨达姆海珊的死刑昨天执行了。对许多伊拉克人来说，与不知道还要持续多久和多血腥的后海 珊时期比较，海珊时期像是遥远的历史。伊拉克特别法庭将海珊以及他的主要助手以违反人道的理由入罪，意图要还给受到海珊不人道对待之下的牺牲者正义。 正义和责任是那些犠牲者想要的。我们去年12月伊拉克选举日与美国总总布希会谈，一个愤怒的学生反驳说萨达姆海珊根本不该接受审判，而该立刻处以死刑。总 统告诉他新的伊拉克要建立一个判例，即使像是海珊这样的人也能接受公平的审判。不论公平与否，数以千计的库德族人牺牲的性命绝对不是正义。 今天是伊斯兰的牲宰节，尽管什叶派的穆斯林明天才展开庆祝。文化上和宗教上，这是和谐和尽情享受盛宴的一天。通常在这一 天，伊拉克政府会特赦罪犯，或允许罪犯探望他们的家人。而海珊的死刑执行打破了这个常规，让这处刑有别的解读。这个特殊日期会满足海珊成为成为人祭的心 愿，就像是献祭的羊一样。 总之，库德族人被欺骗了，库德族人是海珊政权下主要的受害者。海珊在1988年以化学毒气攻击库德村镇哈莱卜杰 (Halabja)，造成5000人死亡，大部份是女人和小孩。哈莱卜杰(Halabja)居民仍然为化学毒气所造成的疾病所苦，毒气也导致女性流产。我 刚失去一个朋友，他因暴露在受污染的土地而罹患白血病过世。虽然他逃过了当时的攻击，但毒气仍在几年后杀了他。海珊政权也应该为1988年2月到9月间一 场称为安法尔的军事行动 (Anfal operation, Anfal的原意为战利品 )所杀害数以千计的库德人负责。他的推土机摧毁了四千个库德族村落。身为一个库德族人，你会天生的感到罪恶，直到你被证明是无辜的。海珊以大屠杀对待库德 族人，这是用什么理由都不能被原谅的。这次的审判是让这个世界，尤其是阿拉伯世界，有机会知道为什么库德族人对海珊有这些争议。 但将海珊判处死刑的主要罪行，是因屠杀被指控企图暗杀海珊的杜贾尔村什叶派148位村民，相对而言，死亡人数较少，而屠杀人数较多的主要罪行则不被考虑。在他死后，安法尔的军事行动的事件也就自动的结了案，以及留下数以千计库德族人未知的命运。 Iraqi Thoughts的说法: 我不会不满意他死了，我只是很难过政党间的互相残杀竟利用全国人对海珊的憎恨，去做他们去做他们一直想要做的事。(译注:伊斯兰教分为逊尼，什叶和苏菲三个教派，一直以来伊拉克都是由海珊所属的少数逊尼教派统治多数目前执政的什叶教派)。 愿所有死在海珊手下，或曾在海珊手下受苦的人，以及海珊的党羽安息。你们的回忆只会被你们的家人所记得，以及这些同在同一条船上的伊拉克人，但由于政治的因素，整个世界将不会真正的记得暴君海珊到底是什么样的人。 Kurdish Aspect只简单的问了一个问题: ‘你怎么认为?’这里是留在部落格上的一些评论: Showan 说… 我很高兴他死了。只是很遗憾他的如此快被处决。他应该被哈莱卜杰村事件的幸存者以石头击至死为止。 早上十一点零八分, Chaya说 我不知道他被处决了! 审判应该继续进行到库德族人可怕的故事被公诸于世为止。 早上十一点十二分 Kamal Artin说… 处决一个以处以他人死刑为拿手功夫的人是可耻的。要让他以及像他一样的人得到教训，应该是让他活着、教他以及他的同类去尊重生命。我很高兴不是库德族人杀死他。 Mizgin在Rasti表达对海珊之死的正当性效力的愤怒: 当然，他们不会在海珊死后进行审判。他的死将也将他从安法尔的军事行动的被告名单上除名。我的意思是…拜托…合法性。 既然巴格达政府修改了一些条文内容，让贾拉勒•塔拉巴尼(译注:2005...
博客圈谈实境节目老大哥(Big Brother),印度宝莱坞女星希尔帕．谢蒂(Shilpa Shetty), 恃强欺弱以及种族歧视
原文:The Blogospheres on Big Brother, Shilpa Shetty, Bullying and Racism作者:Neha Viswanathan翻译:abstract校对:Portnoy 围绕在英国实境节目老大哥(Big Brother)被指控种族歧视的话题，最近显然占据博客圈的讨论。老大哥是英国公共广播系统之下的电视台第四频道的节目。不论老大哥之屋里头的言论是否真的涉及种族歧视，个事件已经引起印度和英国的博客圈在各自的脉络之下，谈论种族歧视的议题，以及他们自己身为印度人或是英国人的经验。印度宝莱坞女星希尔帕．谢蒂(Shilpa Shetty)似乎是个受害者。在Sepia Mutiny上热烈讨论著 “心胸狭窄的大哥”。在Pickled Politics有着非常活跃的讨论，其中一个回响写道: 事实是,电视上的确有种族歧视。亚裔社群(仅此一次)团结致提出讉责。 让我有一天变得歇斯底里超过漠不关心 部落客讨论这算是种族歧视或只是纯粹的恃强欺弱。也有些部落客半严肃地回到原点问道，为什么这位印度女星会出现在这个节目。而现在更多讨论是关注第四频道如何回应这个议题，以及老大哥之屋里的室友如何对待希尔帕．谢蒂(Shilpa Shetty)。 谈到种族歧视的指控。他们(指室友)的行为絶对是愚蠢无知又卑鄙的，然而事实上，接受这一切的一方是棕色人种，使得种族问题内酝在这整件事里头。好比说今天新闻上有人这么说: “如果他们取笑的是一个法国女孩的腔调，这些人不会被称为种族歧视，不是吗?” Bollywood Press谈到希尔帕．谢蒂(Shilpa Shetty)每天得到越来越多的报导量。Classically Liberal则评论印度政府显然是没别的议题可以关心。Broadcastallense对老大哥这节目有些看法，却引起一些从未看过这节目的人的反对。 在这天结束之后，第四频道除了对这件事发表老套的声明之外不会有任何动作。因为他们得到了他们想要的。 Bock the Robber认为这次的事件可能是老大哥之屋里发生了阶级冲突。其他人的说法则带着警告意味，甚至有点嘲讽。 作为一个种族歧视的受害者，对宝莱坞女星希尔帕．谢蒂(Shilpa Shetty)是一个双赢的局面。只要有曝光就好。有谁想过英国的名人老大哥节目里的一个事件，会霸占新闻头条，甚至在国际媒体上的头条。 Guy Fawkes的博客谈现正在印度访问的英国财相，Gordon Brown，对此事的回应。Theadagetimes的评论则说Gordon Brown此次印度行笼罩在节目的争议之下，以及第四频道如何从这次事件中受益而增加收视率。 在大部份的媒体，Gordon Brown对此争议发表评论，受到的注意明显的超过他在星期三于邦加罗尔市(印度卡纳塔克邦的首府，主要发展资讯科技工业)，以全球化与经济为议题所发表的演说。 Diretribe提醒我们对实境节目别期待太高。Paperghost.com则评论怎么可以有人将无知和愚蠢当作种族歧视的藉口。 有些人试图以表现出的愚蠢无知和没有教养为节目招致的评论脱罪，而不是将这些行为视为真正的种族歧视。既然这样，那好啊，那我们就当作发表种族歧视言论的人都是笨蛋好了，而不是有智慧的种族歧视！ 然而第四频道的观众显然增加了。有些博客则是力促其他人关掉电视机，不要助长这个节目。 我不会再看名人老大哥这个节目，或是第四频道的节目或相关频道(译注,第四频道家族频道还有E4, More 4, Film 4)。我请大家不要继续收看这个节目，也不要投票给节目的参赛者(译注,此节目以观众电话,手机简讯 或数位电视按钮等投票方式淘汰参赛者)。如果你继续收视或投票，代表着你支持容忍笨蛋的节目政策、恃强欺弱、和或许是不经意的种族歧视。 L'Amour et...
黎巴嫩: 侯賽因与黎巴嫩政治
校稿：Portnoy 2006年的最后一周并不只是欢庆假日而已，还有反政府的抗争、伊拉克前领导人侯賽因的绞刑，以及中东的政治局势。我们先从非政治的事件开始吧。 Dove's Eyes View 关注环境问题，她认为，布希政府最明显的疏失，就是无视于全球暖化的危险，尽管布希政府计划保护北极熊，她指出，这代表着布希政府从无视气候变迁的后果，到承认这个现象的转折。 Layal也表达了一个拒绝离开黎巴嫩的黎国年轻人心声，尽管现今黎巴嫩政治动荡、而她的高中与大学同学都旅居海外。 侯賽因的绞刑也让许多还在度假的部落客回到部落圈，接下来的言论只是评论这个议题意见的样本，Pierre Tristam以非常强烈的批判语气评论侯賽因的绞刑，他批评了美军入侵伊拉克的“伊拉克自由计划”(Operation Iraqi Freedom)与布希政权在中东的政策： 在周六晨曦暗杀侯賽因这整起事件是毫无正义的，它甚至无法使这位独裁者感受到正义：在光天化日、毫无畏惧、不被质疑的环境 下，执行 一项广为人知的处决。因为处决者已经很难从被处决者身上，分辨出他们自己到底和被处决者有什么不同，不只是因为他们的脸孔被面罩掩盖住，更是因为他们处决 的动机和未来的计划。同时，这项处决也只不过是近两年前美国剧本中一个场景的实现，成为布希政权为了战略、在伊拉克能顺利施行政策，而培植出另一个替代品 的代表作。 Sophia也以相同的态度评论侯賽因的绞刑： 侯賽因被处决会被世人牢记，但不是因为海珊所犯过的罪行与他对伊拉克人民施行过的暴政，而是因为这是美国在中东地区实行的肮脏政治手段… 侯賽因被审判不代表尊严与正义回到伊拉克，而是代表只要任何一个中东国家领袖不服从美国，就可能会有这种下场的例子… Dr. Victorino以此理解侯賽因遭处决的含意，也就是必须听从以色列官员的指示，Marxist from Lebanon也加入批评处决侯賽因的时机与方式。而一如中东政治局势，黎巴嫩当地政治领域的议题也成为一些部落格讨论的对象。 [ j i m m y ]以附有照片的文章评论在贝鲁特的反政府抗争，他说： 这是个温和而会被忘记的抗争，我对抗争现场充斥着许多小型论坛的现象印象深刻，这些小型论坛都同时进行，每个党派都组织了一个论坛，或是针对这场抗争进行辩论，甚而发生许久的事件也都被拿来讨论。 在大型抗争之后，约十个独立派的黎巴嫩年轻人出现在贝鲁特展开小型抗争，呼吁当局改善黎巴嫩年轻人的困境，这些困境可在Bashir的部落格上看到。 Lazarus对黎巴嫩境内教派系统，该如何进行“去教派化运动”(deconfessionalisation)的长期策略做了一番介绍，这个运动能保证所有可能的利益，并避免具破坏性的后座力。 以下是Bech在思考中东政治情势时，所列出的一长串问题： 为什么左派總是中东地区的最大输家？我们能从这些失败中学到什么？伊斯兰党派到底在多大程度上，表达了左派份子关心与需要的事物？对过于欧洲中心的左派主义，我们该不该修正我们的整体理解？ 最后，Abu Kais对暗杀叙利亚总统的呼吁，及海珊的处决做出综合评论： 这是个混乱不堪的地区，黎巴嫩也不例外，今年，新的独裁者俱乐部会试着扩展它们的政治势力，在这个地区、世界上到处留下他 们的足 迹。至于黎巴嫩，三月十四日将会发现，它被迫要与具备强大火力的武器对抗，否则就会灭亡。正如同Jumblatt所认知的，在中东地区，夺走灵魂就剥夺了 人们的自由，而在自由与灵魂的双重层面上来说，自由是值得用许多灵魂去换取的。
