報導 關於 Religion 宗教 來自 十二月, 2006
摩洛哥部落格社群：言论自由、音乐与庆祝
校对：Portnoy 在摩洛哥部落格社群中，上周(2006/12/13-20)有许多不同的焦点话题。 让我先从 Farid 跟他所感兴趣的摩洛哥部落格界一些有趣的数字现况（法文）开始。感谢 Shimon Peres，我接着将介绍 Reda 的发现：懒惰与伊斯兰教之间的关系（法文）。 欧盟既是一个伟大的成功、也是一个巨大的失败。为什么？因为欧洲人变得懒惰了：他们没有小孩[…]，更多的老年人、更少的年轻人。欧洲有工作，但是没有工作者。在非洲，事情刚好相反。这是为什么他们把穆斯林带到欧洲，以及伊斯兰教传进欧洲的缘故。 Amine，汤姆猫与杰利鼠(Tom and Jerry)的头号粉丝，就和我们大多数人一样，撰写了卡通作者 Joseph Barbera，安享天年以 95 岁于周一过世的传奇的一生（法文）。 一个酸酸的笑容？ Nichane 目前正遭受攻击。理由？这个讽刺杂志所出版的封面故事介绍摩洛哥最流行的笑话。结果变成摩洛哥人喜欢嘲笑权力、性与宗教。这跟摩洛哥其实没有什么关系；因为全世界的笑话，本来就都是这样。某些笑话跟上帝与先知有关（阿拉伯文），有些是针对 Khorafa（阿拉伯文） 的朝圣者，甚至比丹麦的漫画更糟糕（阿拉伯文）。 摩洛哥的新闻记者与部落客 Mohamed lachyeb，正在请他的观众诅咒 Nichane。 Koweit 也对 Nichane 感到不爽。...
孟加拉:大屠杀记忆与胜战日庆祝
原文:Bangladesh: Remembering genocide and celebrating victory day作者:Rezwan翻译:Leonard校对:Portnoy 每个国家都有其特别的日子，例如孟加拉的12月16日，Drishtipat还记得35年前的这天，孟加拉正式独立，《时代》杂志在1971年12月20日称之为“孟加拉浴血诞生” 若各位有些人不清楚当时背景，Or How I Learned to stop worrying(部落格名)的部落客Mash讲述了孟加拉解放战争史，以及巴基斯坦军队对当地造成的创伤： “孟加拉在1971年仍称为东巴基斯坦，这是英国在1947年所遗留下来的畸形产物，当时的南亚大陆上有西巴基斯坦和东巴基斯坦，同属巴基斯坦领土，两地之间则有广大印度领土隔开，巴基斯坦两地语言及文化皆相异，国内虽然以东巴基斯坦人口较多，但在经济与政治上却受西巴基斯坦人剥削与压迫，东巴斯坦人若是说出孟加拉语、信仰印度教或从伊斯兰教改信印度教，都会遭政府惩处，‘巴基斯坦’（Pakistan）一词直译为‘纯净之地’，他们无法对孟加拉人容忍或宽容，因为孟加拉人不是‘纯净的’穆斯林。…1971年3月25日，巴基斯坦军队发动‘探照灯任务’（Operation Searchlight），要消灭东巴基斯坦的人民联盟及其支持者，目标要‘粉碎’孟加拉人的意志。” 巴基斯坦军队当时在孟加拉屠杀300万人、强暴40000女子、焚毁数百村庄、虐杀知识份子，也是全球史上极严重的一场屠杀。 巴基斯坦总统亚赫亚汗（Yahya Khan）曾说：“杀掉300万人，其他人就会自动互相残杀灭亡。” 然而美国政府却支持巴基斯坦政府作为，1971年4月6日，美国驻达卡外交官布拉德（Archer Blood）发出知名的“布拉德电讯”，由29名美国官员联名反对美方对巴基斯坦政策态度，由于布拉德对尼克森（Richard Nixon）与季辛吉（Henry Kissinger）有异议，美国旋即召回布拉德，但数百万孟加拉人至今仍将他视为英雄。 数百万孟加拉人在暴力威胁下逃往邻国印度，美国支持和平的民众也不同于政府姿态，创设“美国支持孟加拉论坛”，并于1971年11月20日在纽约圣乔治教堂举办吟诗会，出席诗人包括金斯堡（Allen Ginsberg）、欧洛斯基（Peter Orlovski）、桑德斯（EdSanders）等人，金斯堡朗读知名诗作＜九月，杰斯洛路上＞，诗中描述难民生活之苦。 1971年8月1日，哈里森（George Harrison）与香卡（Ravi Shankar）举办“演唱会 ...
印尼: 宗教领袖一夫多妻／议员性丑闻
原文： Indonesia: Polygamous Holy Man and MP’s Sex Scandal 作者： A. Fatih Syuhud译者： Leonard 最近几周印尼部落客之间有两项热门话题，两件事看似相近实则无关，一是Aa Gym公开承认娶了第二位妻子，二是从业集团党（Golkar）国会议员爆发性丑闻。 非印尼本地民众对Aa Gym可能所知甚少，《时代》杂志形容他是“印尼最具魅力的伊斯兰教师，集成功与宗教于一身”。 这位有魅力的圣人现在承认拥有两位妻子，印尼部落客因此热烈讨论如此行为是否合礼，伊斯兰教虽然允许一夫多妻，但并不鼓励，除非男性能让几位妻子相安无事，而且该名男性绝对不能出现婚外情，因为婚外情在伊斯兰教为一重罪。 一般穆斯林认为Aa Gym既然身为备受敬重的伊斯兰教师，信众高达数百万人，理应拥有更高道德标准，故该避免拥有两名妻子。 支持一夫多妻的男性常引述一段《古兰经》文做为宗教佐证，不过Ridho Putradi则说“无论有什么理由，我都不赞成一夫多妻”，这篇文章已吸引至少49篇回应留言，多数都同意他的言论，其他如Rohprimardho、Tata Danamihardja、Morning Dew、Ida Abidin、Agus Setiawan、Rani等部落客都有类似言论。 不过Muhammad Solihuddin则觉得此事无伤大雅，并祝福Aa Gym与两位妻子永远过着幸福快乐的生活。...
阿拉伯:亚运、民主与模特儿
原文： Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者： Amira Al Hussaini 译者： Leonard 卡达杜哈亚运开幕式里为何没有未将阿拉伯遗产放入表演内容？民主与模特儿之间关系是什么？埃及部落客又为何要求读者看奥斯卡得奖电影「晚安，祝你好运」？ 以下是北非与中东部落格本周所提出的部分疑问。 巴林的部落客Haitham Sabbah似乎对亚运开幕式不甚满意，他质疑为何卡达政府未将任何阿拉伯代表置入演出中： “卡达杜哈亚运开幕式的演出非常美丽，但阿拉伯人在哪里？我们在表演中见到大船与海洋，我相信无论在每一个波斯湾国家的体育竞赛开幕式中，这两项都是必要的元素，我们也看到壮丽的民俗传说表演，但却只呈现了东南亚文明而已，卡达似乎将阿拉伯从地图上的亚洲里抹去，我想问的是：阿拉伯人在这些表演里的位置在哪里？阿拉伯文明、遗绪、艺术在哪里？约旦、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩等国的文明在哪里？为何主办单位忽视阿拉伯人与文明？还是亚洲只限于东亚国度？就算遗忘阿拉伯，那么波斯呢？为什么连波斯都被遗忘？” 埃及的3rby则写到民主对人民社经水准与外貌的冲击： “我读到父亲在Al Quds Al Arabi发表的文章，内容其实并不吸引我，不过让我开始思索国内人民社经情况与政治情况的关系，我从前认为国家若走向民主，社经情况就会改善，并以此做为我国贫困的原因，父亲的文章里提到本地与义大利物价的差距，我也想起他说过从前定居开罗之前，曾在义大利遇到一些外貌很糟糕的人，如今却和一般人无异，…我开始思索人们的外貌，为什么在Zamaleck与Maadi的女子长相很美丽，来自乡村的女子却长相丑陋？为什么埃及民谣歌手Shaaban Abdulraheem如此肥胖，而流行歌手Amr Diab却曲线窈窕？撇开基因与运动因素不谈，我认为原因在于埃及传统面包与豆类饮食把人们的胃撑大，但精食就没有这种影响，光是看人的外貌，就能分辨他们是住在Nasr城内的大厦顶楼还是地下室，所以我国人民的身材毫无吸引力，而义大利人却个个都像模特儿。” 埃及另一名部落客Mohammed Hisham则鼓励读者去看电影「晚安，祝你好运」（Good Night and Good...
