報導 關於 China 中国 來自 五月, 2007
叙利亚：为了全体的线上自由: 一些值得支持的议题
作者：Sami Ben Gharbia 译者：twmax 校对：PipperL 在我上一篇“释放 Kareem 运动所学到的一课” 文章中，我谈到关于参与运动以及为什么一些被捕入狱和被迫害的部落客们和线上作家能够赢得同情，然而其他的人却很难吸引公众的注意。我也讨论了这运动成功或失败背后的逻辑，并与突尼西亚的网路运动议题做了个比较。 在这篇文章中，我希望可以在引起大家对于以下清单的注意，这份清单并不佯装完整，列出的是那些理由值得支持的部落客、线上作家、和运动分子们，以及他们暗中进行的倡导运动和论点。他们当中，有些人已经在牢中好几年了，有些则是因为他们在网路上所写 的东西，而被控告或骚扰。他们不是全部都是部落客，而且我个人不相信部落格社群应该保留对于被骚扰的部落客的支持和运动，而放弃其他遭到骚扰和折磨的线上作家。他们都应该得到我们对于保障他们基本人权的支持。为了传播这些文字和引起部落格圈间的注意，我希望我们可以从其他人的经验中学到一课。部落格圈的支持是终结沉默且并使其不再发生的决定性重点。 发表关于要求一个更团结的部落格圈，且对这个由Mistral所制作的影片发表评论的突尼西亚部落客，同时也是名行动者的Astrubal如此说道： 我们仍然有很多事情可作，来帮助释放那些仍然被监禁的人，而且一定需要有更多的措施来避免这样的危害。不管怎么作，Mistral 说得非常对，怎样都不如一个非常团结的部落格圈所做的来得要有效率。 为了对于以下议题的报导，和 Kareem 议题比较之下的等级差异能有更清楚的描述，我发表了些Technorati 的图表，来显示去年每一天包含研究议题的部落格文章发表数（请点开图片看结果）。这些图表说明了必须有人去做的苦差事，用意是为了揭露某些不正义，并确保 对全部被迫害的线上作家们有着公平的支持，不管他们是否为部落客。 ABD AL-MONEM MAHMOUD (埃及) 27岁的埃及人 Abd al-Monem Mahmoud，身为穆斯林兄弟组织（Egyptian Muslim Brotherhood）部落客记者及开罗的英属 Alhiwar 频道通讯记者，4月15号星期日在开罗国际机场被逮捕。 据了解 Abd al-Monem 是在报导关于刑求 的新闻之后被逮捕。 Abd al-Monem 在Alexandria 大学就读时已经因为他的行动而被拘留过好多次。上周他透过一则在Youtube播放的影片(阿拉伯文文字版) 来诉说他四年前在被国安局拘留期间所经历过的虐待。 我最后一次看到 Abd al-Monem，是2007年三月底在卡达杜哈举行的第三届 Al Jazeera 年度论坛上。在一个全球之声所作的专访之中，Abd al-Monem Mahmoud谈了些关于他的部落客经验和藉由穆斯林兄弟组织使用网路的历史。这个专访将会在翻译成英文之后发表。他也表达了对于 Kareem...
台湾：疯妈祖
就像月巴说的：这礼拜中台湾都在疯一件事，那就是–大甲妈祖遶境。 根据林美容教授的研究，妈祖是台湾人最普遍信仰的神明。妈祖生日为农历三月二十三日，所有的祭祀活动都环绕在其生日前后举行。「迎妈祖」的巡境活动 是很热门的活动，最近这几年，有越来越多年轻人参加。 参加妈祖绕境的人都在做什么？根据月巴的说法：扣除跟着一起走的和发愿无偿供应凉水饮料的人，重点就是传统习俗：钻轿底。相传钻过妈祖轿底的信徒们，来年就能好愿。 2006年，青辅会举办一个妈祖绕境研习营，讲解妈祖信仰，并带有兴趣的年轻人参加中部大甲妈祖绕境的活动。信众会跟着妈祖绕境走八天（约三百公里），全程素食。 Nycfour在大甲妈祖绕境青年探索队体验日志说妈祖绕境对信众的重要性：其实很多人心里藏了很多心事、很多苦楚平常找不到人宣泄，也无法说出口、找人讨论，每年就是等待妈祖来，可以持香助祷，把心中所有的委屈与苦楚，趁每年一 次妈祖过境时，把所有心事说给妈祖听，所以她们每年一定会在街头巷口等待妈祖路过，妈祖对于长者来说，比心理医生还要有用。 因为妈祖在台湾有很强的社会影响力，有许多仪式表现出地方势力的竞赛。举例来说，在妈祖绕境之前，地方势力会竞争头香，赢得头香的可能就是该地区最有势力的团体。又比如说在彰化，有所谓的抢轿，因为人们相信妈祖会保佑所在地的人。 秀岑在大甲妈祖绕境青年探索队体验日志谈到抢轿的现况：在信徒心中，只要妈祖所到之处，将会得到庇佑，因此会发生所谓「抢轿」的状况，尤其在彰化，抢轿的情形最为严重。在妈祖驻驾彰化南瑶宫前，抬轿的轿夫会换成刑警CID，当地人士会想尽各种方法来阻止神轿前进，例如：烟火瀑布、炮阵等，并安排壮士去抢凉伞，不过今年南瑶宫信徒并没有成功，CID真的太多了，让我觉得像是重大刑案才会出现的人力。 大甲妈祖绕境的活动吸引无数人参加，然而，这么壮大的绕境活动（指专门绕境，没有其它目的地）是最近这二十年才有的。根据亦君的文章：今天我们拜访320年历史的北港朝天宫，虽然北港朝天宫不在大甲妈祖绕境的路上。事实上，在1988年之前，大甲妈祖之所以出巡是因为要来朝天宫参拜父母，因为朝天宫有奉祀妈祖的双亲，所以每年妈祖生日都会来拜见双亲。然而，1988年之后大甲镇澜宫决定不再去朝天宫，因为他们不想表现自己妈祖的等级比朝天宫妈祖低。 是什么让大甲镇澜宫感觉比其它妈祖庙等级来的高？根据黄国洲的文章，1987年，大甲镇澜宫带着他们的妈祖到中国去一趟回来之后，因为妈祖信仰源自中国，他们自己觉得比台湾其它的妈祖庙要来的正统。 有些人认为，即使不考虑中国的文化大革命对妈祖信仰的影响，台湾与中国的妈祖还是有些不同。 根据林美容教授的研究：妈祖原是海神，台湾先民携之渡海来台，保佑平安，在台拓垦以来，迭获庇佑，妈祖已然台湾化，由海神而成雨水之神，「大道公风，妈祖婆雨」的传说更助长迎妈祖常带来雨水的事迹传播。 当一些人质疑妈祖背后的政治势力，许多人只是把妈祖当作是一个宗教信仰。 Miki说：宗教，是有光的所在。像孩子一样，在一片模糊黑暗中，只被光吸引。我喜欢正信宗教带来的光明力量，在这群默默行进的信徒身上，信仰的力量，变得很正向。 电影「练习曲」有自己的部落格，部落格的作者提到他们电影中的妈祖：「拍摄这部片后，我对『信仰』重新有不同的认识。」对宗教，陈怀恩自有一套看法，他认为「宗教不是用来怀疑，而是用来相信的」 我们会看到我们想看到的，也许这句话用在宗教上是再合适也不过了。虽然我不在台湾，而且我也说不上是妈祖的信徒，不过我还是很快乐地看着网络上妈祖绕境的影片过过干瘾。我相信妈祖，因为我相信祂的子民。 假如对大甲妈祖绕境有兴趣，可以参考大甲妈祖绕境新手指南，也许就像Arkun说的：深深感到妈祖进香是极佳的健行／深度旅游行程，更兼有食宿招待，打着灯笼都找不出这么好的行程啊！
