報導 關於 Nigeria 尼日利亚
非洲：欧巴马使用新媒体与人民互动
Hot Secrets博客在一篇文章中提到，美国总统欧巴马（Barack Obama）使用新媒体促进与非洲一般民众对话，文章开头写道：「可曾想过询问肯尼亚之子任何问题吗？各位希望欧巴马亲自回答你的问题吗？」
亚洲：网络、手机、科技活动
先前全球之声曾报导，埃及电信公司Orascom协助北韩推出3G行动网络，媒体亦于五月下旬报导，网络服务亦已开通，nkeconwatch.com网站因此热烈讨论，这套系统究竟能够提供何种服务，而网络又是否受到任何限制，笔者后来找到一名赴北韩的游客记录，让外界一窥这个秘密国家里的网络服务情况：
全球卫生：2009年的愿望
随着2009年到来，许多人都希望改变既有生活，无论目标大小、认真或搏君一笑，全球博客都各自列出新年愿望，许多卫生相关愿望也常列为优先事项。
尼日利亚：数百人因选后暴力死亡
为了地方选举争议，尼日利亚中部高原州乔斯（Jos）地区于11月28日发生暴力事件，据报导造成数百人身亡。
非洲：远距教学节目
非洲推出新的远距教学多媒体节目，以英语、斯瓦西里语（Swahili）、法语、豪萨语（Hausa）、葡萄牙语、阿姆哈拉语（Amharic）播出：「『聆听学习』（Learning by Ear）节目关注非洲年轻人所面临的挑战，并运用信息与娱乐方式吸引收听者，节目内容包括深度报导、广播剧、专题报导等，让收听者有机会获得今日在非洲成功的必要技能，并发掘各种新知识，目标听众为12岁至20岁的男女。」
西非博客圈纪要
本周博客关注的是文学话题，沙漠之声(Voice in the Desert's)评论「无返之门」(The Door of No Return)这本童书，近来有许许多多的童书以非洲为故事场景，这是很不寻常的。是否真如英国泰晤士报专栏作家Amanda Craig在八月的一篇评论所称，有越来越多的作者敢于用非洲当题材？
（短信）尼日利亚：黑色超级强权？
题为｢尼日利亚是黑色超级强权吗？｣的文章指出：｢众所周知，尼日利亚人口数在非洲居冠，也是西非最大经济体，军队也时常介入区域战乱，但或许大家并不知道，我记得在八零年代的小时候，当时印度电影在尼日利亚非常流行，现在尼日利亚电影已遍及非洲各地，如此看来，这个国家确实是黑色超级强权。｣
奴隶贸易废止200周年，赔偿或道歉意见分歧
校对：Portnoy 200年前，英国通过废除奴隶贸易法案，这个法案也中止了大英皇帝国的奴隶贸易。艺术展览、演讲、教堂礼拜和游行等活动在世界各地展开以纪念这一天。 在英国，首相布莱尔对这段历史表示深切的遗憾。伦敦市长李文斯顿则是做出了正式的道歉。在因特网，坎特伯里枢机主教(The Archbishop of Canterbury) Rowan Williams和约克郡主教John Sentamu利用YouTube分享了他们对奴隶交易的看法。 针对这个纪念周年，非洲的博客圈则专注于讨论主题围绕在道歉、赔偿、和非洲在奴隶交易这件事里头所扮演的角色。 Amir Ibrahim在肯尼亚想象（Kenya Imagine）上写道关于非洲在奴隶贸易上的角色： 某些学者指出，只有极少数的奴隶是遭到奴隶商人直接俘虏，大部份奴隶则是被主要的非洲国家，如阿善提王国（Ashanti kingdom，现在迦纳共和国的一个地区）售予商人。这些学者也主张奴隶是早已存在非洲的社会建制，而欧洲的奴隶商人只是将这些人带往新的市场而已。历史记录也证实这个说法，然而，这个说法可能是正确的，但严格来说，传统非洲奴隶是契约劳工，他们的生活及社会地位要比在新世界来的高。欧洲蓄奴的现象及以在新世界受到奴役的恐怖经验是史无前例的。 非洲的帝国从奴隶贸易上得到经济回馈吗？Amir继续说道： 的确，达荷美共和国（Dahomey）、刚果和阿善提等非洲国家奴隶贸易中获利，历史记载指出当地的贩卖奴隶的头子因此变的富有，但这些收益却用来向欧洲奴隶商人购买酒精和手枪，以刺激往后的贸易。最后经济收益全都只有一个流向，流出非洲。 谁该为罗马帝国道歉？ Refined One写道：「兄弟贩卖兄弟」 从非洲来的奴隶是遭到他们的手足（同样是非洲人）所贩卖。不论这多么的让人难以接受，这是真的！也使得非洲人和西印度人迄今有所区分．．．有些人对非洲人感到怨恨，只因他们的祖先曾遭受过惨痛的待遇。我们不应该让这样的分裂在我们的生活中发生，上帝的美好的愿景正仍在被展示着．．．我们的梦想还是会实现。 另一篇文章中，Refined One曾经建议应为蓄奴行为而道歉。但她改变心意： 为什么我写这篇文章是因为在这篇文章之前我说了有关道歉．．．我想我要收回它。 她认为应该以原谅取代道歉 身处不同大陆的兄弟，在不同的阴影下生活着，但我们仍然是兄弟，如果我之前所说的，原谅是唯一可以继续向前进的道路。 在维吉尼亚州对其在奴隶交易中所作的事道歉后，对蓄奴行为做出弥补性道歉的呼吁也因此而起。 Khanya发现到，呼吁道歉这个意见很烦人。为什么这些人要为其它人的罪恶做出道歉呢？ 这对我来说似乎是道德价值的反转。英国首相布莱尔不应该为奴隶贸易道歉，因为他无法对已过去的历史负起责任。但他可以对在贝尔格勒(南斯拉夫首都)和巴斯拉（伊拉克巴斯拉省的首都）的轰炸负责，而且，他可以象征性的清洗那些城市里寡妇的双脚和孤儿院，或是因为在他命令下的英军轰炸而受伤人们的义肢，那么，他算是做些有意义的事。要他对奴隶贸易道歉纯粹是可笑的事。 他问道，谁该为罗马帝国道歉？ 我的太太（和小孩）的祖先是奴隶。我还没发现我的祖先里有人曾是奴隶。但就我所知，他们可能曾在罗马帝国之下为奴。我该因此向意大利政府要求正式的道歉吗？ Amir Ibrahim写道他驳斥那些反对做出道歉的论点： 英国政府对于奴隶交易受害着的后代、对违反人权的重大罪行的轻蔑态度，不做出象征性道歉是不可思议和不恰当的。反对道歉的论点真的徒有其表和令人作呕。首先，他们宣称这些事件在很久之前就已犯下，现在才道歉并不恰当。天主教会为了他们过去对伽利略所犯下的错误道歉否定了这种论点。再者，则是有人提出道歉会导致整个国家的自我憎恶的无聊概念；德国人、日本人和法国人过去也可以采取这个幼稚的途径来面对战争的历史，但这么一来他们的历史地位只会更难堪。两种论点都无法解释布莱尔为何向爱尔兰道歉，或是宗教组织，如梵蒂冈和英格兰教会能够在道歉之后成功再起。 Roots, Kunta Kinte, and Snoop Dogg （注１） 在名为「像是碰触伤口神经」的文章中，Chxta质疑呼吁道歉背后的逻辑： 奴隶制在1865年就终止，我不认为任何现在在地球上的人曾经身处那个时代，所以，Chxta我不能理解为何要呼吁西方道歉或赔偿，还有最近所谓的后奴隶创伤并发症（Post Traumatic Slave Syndrome）。 这愚蠢的道歉呼吁是什么？以及，很久以前就了结的事件如何直接和现在我们这些活着的人有关联？ 根据Chxta的说法，非洲的奴隶是被非洲人所俘虏。所以，非洲人是需要道歉的人： ．．．如果你看了Roots这部电影，主角Kunta Kinte不是遭到白人的绑架，他是被黑人绑架的．．． 如果说有任何人需要道歉，那会是我们现在从非洲来的的这些人。我们应该向那些无法追溯自己的根源以及没有真正认同感的人道歉，毕竟，是我们把他们卖了。...
西非扫瞄:什么是NOSPETCO? 援助无用、多贡建筑、与观光治疗
原文： West Africa: What is NOSPETCO?, Aid Does Not Work, Dogon Architecture and Tourism As A Therapy作者： David Ajao译者： Leonard校對： Portnoy 以下介绍本周西非博客圈的动态，第一站是奈及利亚，当地博客都注意到NOSPETCO，但什么是NOSPETCO？根据Deolu Akinyemi的说法： 如果各位没听过NOSPETCO的话，这是一种投资商品，如果人们投入45万奈拉（奈及利亚币），每个月能够获利4万奈 拉，这种 商品采取合资企业模式，让投资者与企业所有人共享获利，这种方式非常适合虔诚的穆斯林，因为根据伊斯兰教信仰，他们不能用钱滚钱，只能投资与他人共享获 利。 他后来又写了篇文章题为“NOSPETCO还能撑多久！”： 人们得要有智慧，才懂得问对的问题、才知道何时进场、才知道何时出脱，如果问问现在45岁到60岁的民众，他们肯定记得七零和八零年代的金融公司经验，也记得有多少百万富翁一夕之间变成乞丐，若不懂得回顾历史经验，一定会让历史重演！ 他的深入分析也值得一读： NOSPETCO是高风险产品，若要投资就得张大眼睛、保持警觉，有个叫Ade的人在有个部落格（注）上留言，他就运用策略得当，但今日要再模仿他可能没这么简单，我以前也曾经捧着大把钞票在市场杀进杀出，不过最近有些现象发生，依我的浅见并不适宜投资。 另一位博客Timbaland则问：“NOSPETCO该脱手了吗？”： 我后来注意到，这项投资产品的进场门槛从30万奈拉增至45万奈拉，我和几个朋友原本打算筹措一笔私募基金加入投资，但后来因为某些因素而停摆了，门槛提高也是其中一项原因。 后来我及时在部落格上找到Deolu Akinyemi写的文章，得知这个发财梦可能很快就会结束，如果他所言属实，NOSPETCO可能很快就会消失于市场上。 在这个商业与财务的世界里，Emmanuel Oluwatosin问的是：需要商业导师吗？ 各位正打算做生意吗？还是已经开业了？情况是否与各位计划相？这时就该寻找一位导师，让他为各位指点迷津、从旁指导，让各位更聪明、更有效率，如果站在导师的肩上看世界，就能避免重蹈覆辙，还可以更早成功。 这些人其实就在各位身边，但首先各位得先想清楚，到底希望从导师身上学到什么？ 他之后在文中提出关于潜在商业导师的建议。 非洲援助事业与喀麦隆的平权反歧视行动 接下来的话题仍与钱有关，但地点移至喀麦隆，部落格Enanga's Pov重新整理了“非洲报告”组织所发表的报告内容：外援：这种“帮忙”根本没帮上忙 非洲援助事业总值高达数十亿美元，但大多数都以失败收场，出问题的不只是援助事业内部，许多非政府组织亦然，不过他们当然 不愿承 认失败，不愿承担成效甚微的责任，这些组织结构封闭，无论是联合国发展计划或双边机构都一样，永远都说：“只要给我们更多钱，我们就能完成工作…” 他们常说这句话，对吧？但其实真相并非如此，近年来有关于非洲的非政府组织数目快速增加，让他们掌握庞大权力，但这些组织顺应责任调整的动作却很缓慢。 Home of the...
萨达姆侯赛因死刑影片重新引燃全球死刑存废争议
原文:Saddam execution video re-ignites death penalty debates worldwide作者:Sameer Padania翻译:abstract校对:Portnoy 过去四个月，我们试图介绍和脉络化一些我们觉得有必要让广泛的阅听人看见及辩论的影片。今天以特别介绍的是一个全新的人权影片。 你可能是跟百万人一样，在网路上找到这影片-或是你决定不看。某个人-你的朋友、同事、或亲朋好友-也许转寄这影片给你，或打电话给你提及这影片。 你也可 能已在电视新闻看过这影片的片段。不管怎样，你很可能对这影片有意见，因为它使得2007年的一开始就让人难以忘记。如同政治漫画家 blackandblack's画的： 点这里在新视窗进入blackandblack的blog。 如果有任何人还对“看管”(sousveillance)会在今年大受注目有什么疑虑，萨达姆 侯赛因的影片应该能打消所有怀疑。萨达姆 侯赛因，这位前任伊拉克独裁者，他被处决的过程被手机全程拍摄，而这影片除了可能是史上最多人看过的网路影片之外，特别之处也在于它重新燃起了人权议题上的一个长期的、全球的争议:死刑。 伊拉克的博客Raed Jarrar在他的博客放了官方和非官方版本的行刑影片。我个人觉得，这是我所看过最使人心神不宁的影片之一，所以，要看影片的人请注意…. 从伊拉克政府对非官方版影片的愤怒，和许多主要媒体报导中的矛盾反应(详见阿尔巴尼亚籍英国记者/摄影师Onnik Krikorian的说法)来判断，他们是唯一对摄影手机能通过安全检查夹带进入死刑执行室真正感到惊讶的。如果拍摄影片的人在绞刑执行前交出摄影手机，世人絶对不可能看到官方版影片安静、谨慎剪接、细致淡出的背后。 真正从萨达姆 侯赛因的影片所浮现的故事，是政府对萨达姆 侯赛因死刑执行过程的说法，与实际上更为混乱的事实之间，存在巨大的差距。这激发了人们-以及许多博客-去思考我们生长的这个年代的宿命，以及宿命的本质和适当性，至于萨达姆 侯赛因此生的功过，则较少受到讨论。 联合国和非政府组织对萨达姆 侯赛因死刑处决的批评… 不能忘记的是，国际社群仍旧对死刑持反对意见，联合国国际人权宣言[各国语言版本的语音档在此]中将生命权奉为上纲，尽管新任联合国秘书长潘基文在他上任的第一天需要重提此一宣言。的确，联合国人权委员会的Louise Arbou直接向伊拉克政府呼吁，延后二位共同被告-萨达姆 侯赛因同父异母的哥哥以及情报顾问Barzan Ibrahim al-Tikriti，和前革命法庭庭长Awad Hamed al-Bandar的死刑执行，并指出对审判公平性的质疑。 联合国法外处决、即审即决、或任意处决特别报告的起草人Philip Alston认为，基于三个理由，萨达姆 侯赛因的死刑处决明显的违反人权法律: 缺乏公平的审判、伊拉克政府驳回萨达姆 侯赛因的上诉、使受刑人蒙羞的死刑执行方式。换句话说，除了联合国及人权法律基于生命的权利反对死刑之外，这次死刑的执行以 及之前的准备阶段也都违反了人权法律。而现在义大利总理Romano Prodi敦促联合国进一步的批准全面性延迟死刑的法案。 在国际上发起反对死刑运动的人权组织，像是人权观察和国际特赦组织等强烈地批评萨达姆 侯赛因的审判和处决。Malcolm Smart是国际特赦组织中东及北非部的主任，他说: 审判萨达姆 侯赛因的主要贡献应该是确保正义，以及确认在他当权时所犯下的大规模反人权案件的真相和责任。但是，他的审判却是充满严重瑕疵。它只将被视为“胜利者的正义”。而且，对于阻止冷酷无情的政治屠杀一点帮助也没有。 …所以伊拉克政府归咎这些指责 萨达姆 侯赛因的审判和死刑处决方式让伊拉克政府面临国际谴责的风暴，伊拉克政府已着手调查那则未经官方认可的行刑影片。呼应着虐囚门事件(译注:...
布吉纳法索的洪水，奈及利亚从巴卡西半島撤离
原文：Flood in Burkina Faso, Nigeria withdraws from Bakassi 作者：David Ajao 翻译：Portnoy 校对：未校对。欢迎协助校对。 布吉那法索的Under the Acacias发表了一篇Gorom-Gorom洪灾的最新情况更新–八月23 事情发生的很快，感谢大家。因为募集金钱援助的延宕，我们分配物资的工作被迫延到星期五。但一切会很顺利，我们现在正与基督教救援组织和其他在今天和礼拜一、三，一同协助分配物资的团体合作，确保每个需要帮助的人都获得帮助。 我家乡教堂Glenwood教堂的成员非常慷慨地提供许多帮助，撒玛利亚人的脉动与食物组织也一直在帮忙我们。 Scribbles from the Den 也分享了一些奈及利亚从巴卡西半岛(现为喀麦隆的领土)撤离的照片巴卡西半岛: 奈及利亚开始撤离了 一名奈及利亚士兵将下了奈国国旗，两名喀麦隆士兵升起了喀国国旗，象徵着巴卡西半岛的主权移交给了位于阿齐邦(北巴卡西首府)的喀麦隆当地政府。 George Ngwane说: 非洲发展的问题 (NEPAD非洲发展的新夥伴关系的例子) 2001年七月，在辛巴威路萨卡举办的非洲联盟组织会议期间，非洲发展的新夥伴关系(NEPAD)诞生了。五年后，以这个新经济典范对非洲人的影响地位来看，重新检讨与评估NEPAD不小心陷入的困境绝对是必要的。 首先，意识形态的问题。NEPAD是没有必要的。于1980年非洲联盟组织高峰会采行的拉哥司行动计画(LPA)已经提供了1980到2000年期间我们该如何推动非洲的经济发展。 Home of the mandinmories 谈到甘比亚的政客：Stop it already… 爱 因斯坦曾说“疯狂的定义就是重复作一样的事却期待不同的结果”。花几秒钟想想这句话，然后问你自己，几封UDP/NRP联盟与NADD的信件往来会让他们 靠得更近而成立一个有用的联合阵线，一起对抗APRC吗？相反地，这样作只是在两位联盟领袖之间产生了位置争夺。其中一位在他发出的公文内容中最后写着： 为了真理与其它目标服务：为了国家服务。这不是开玩笑，这到底在说什么鬼？有诚意很好，但是我怎么判断？这是一场社会学家与律师之间的信件竞赛，像我这样 的小人物怎么会懂。但如果我真的再读一次这些字句，我发誓我会呕吐。
