報導 關於 东亚 來自 八月, 2006
中国：守护圣人，或运动分子、部落客？
校对:Portnoy 该怎么描述这位 22 岁的 MSN Spaces 部落客曾金燕（Zeng Jinyan）？她对国家安全造成重大威胁？一个将支持、欢乐与希望，带给无数爱滋孤儿的爱滋病（AIDS）运动分子？一个因为丈夫被政府绑架长达一个月而激动的少妇？对于其他中国社会正义圈内、不公不义的无声受害者，他们的守护圣人、部落格发言人？金燕今天的文章，说了一个中国人权律师高智胜的 13 岁女儿，在最近的一场抄家的逮捕行动中，从围堵房子的 20 个警察中逃脱。 知名的自由作家余世存在他的部落格贴了一首诗给金燕，公开地赞美她的勇敢、相对于大部份中国知识分子在公共领域的沉默（包括余世存他自己）；以及她昨天所撰写，关于盲人女性生育权人权律师陈光诚四年牢狱的句子（金燕过去常常写到他）。 ——给金燕：我们时代的圣女 圣人之后执拗地从南方跑来 一不小心感染了西伯利亚的风寒 她被裹挟、咳嗽，读经救济 最后她原地不动地皈依 抚正自己的衣冠 代圣立言者们感动了自己 话未说完随风舞蹈 她孤苦无助地成全汉地的秘法 牛鬼蛇神们嫉妒得发狂 狂风卷扫看客如落叶 多少人称赞她的美，劝她停步 罪恶也偷袭她，求她改辙 她说：我只是做一个人 罪人审控无罪成为大地上的风景 无数的汉语将她和我们隔离 她看见艾滋病孩子的眼睛就赞美 看见盲人的神性暗自落泪 此刻，她拈花示众，笑如般若 看客们远远地为十二月欢呼 汉语的烈士！她只想过好日子 中国女性的好日子 努力学习英语 没有用英语表达的事情 很多人不知道它的发生 2006年8月14日北京
印尼：独立61周年纪念日
校对：benorken 在印尼独立61周年纪念日，印尼的Blogger们有很多方法可以庆祝它。 Agusti Anwar 强调，旗帜乃是国家及民族主义的象征： 旗帜确实是表示识别的正式方法。如果人们陈列或挥舞他们象征赞成或反对的识别，旗帜将会为他们效劳。不同国家的抗议者将会焚烧旗帜以示反对，那将是最直接的声明。 还记得，我们的开国元勋和爱国志士们，在对抗荷兰殖民势力的征战里，那些无畏的年轻英雄，在枪林弹雨中冲上前线，推倒红、白、蓝三色的殖民旗帜，撕下蓝色的部份后马上再次将其高举。绛红和雪白在风中飘荡着，那时，而义士带着微笑，倒下了。 但他提醒道，同一面国旗可以同时具有好与坏两种意义： 然而，当你每天阅读官商贪腐的新闻，了解许多人的富有实际上由侵占、盗用国家公款而来；你也许担心印尼国旗的陈列纯粹为虚伪的戏剧化开端－－那些富人以国 旗的陈列以示“为国效忠”的象征，实际上却私用公款。你也许担心八月十七日国庆庆祝后短短数日内，会看到富人们被戴上手铐、伤心地低头出现于电视萤光幕 上，并带往法庭接受贪腐的判决。但，这些也许只是杞人忧天。 一位住在纽西兰的印尼籍软体工程师Sid Bachtiar ，写下了一个有趣的发现，是关于某些软体的名字，恰好就像一些在印尼常见的名词： 一个Apache 的子专案， Jakarta ，是印尼首都的名字。 Java 是印尼的一座岛屿。 而 Java man 并不从事Java程式的编写工作。 Herman Akbar Fajar 从历史的角度写了一篇有趣的文章，就在一年前，统治印尼超过三十五年的荷兰承认印尼的独立纪念日：： 荷兰，过去收留了一些视苏卡诺政府为违法政府的忠诚流亡者（无论流亡的理由为何），过去只承认1949年12月7日是荷兰自印尼 撤出最后一批军力的日子。而这在2005年发生了改变，荷兰的外交部长博特（Bernard Bot），公开地做了几次善意的表态：正式承认印尼的独立始于1945年8月17日；对于过去战争的受害者表示哀悼；并出席了苏卡诺之独立宣言的六十一周 年纪念典礼，这是首次有荷兰的代表出席。 同时， Lalita ，一位有两个女儿的母亲，对那些连国歌作者是谁都毫无头绪的无知印尼年轻人感到担心： 今天，我们庆祝着我们的第61个独立纪念日…然而当我看了那些报导，说很多年轻世代居然不知道印尼国歌的作曲者是谁，却又让我如此难过。 我问我两个女儿知不知道谁是印尼国歌的作曲者，她们给了我相同的答案。 在年轻一代里，独立纪念日似乎不代表什么。对他们来说，还有更重要的事情要去做：争取应得的教育和较佳的工作。
柬埔寨：新的说书人在网路上
翻译：echoyairs 校对：Portnoy 根据pew网络近期发布的一份调查报告，大部分bloger并不认为自己在写专栏。大部分情况下，他们也没有达到一个专栏作者的程度。在柬埔寨的blog圈里，存在着一些市民所做的访谈，扮演了市民的媒体的角色。 Chan Bopha，一名居住于日本的柬埔寨女性，做了一系列关于自己经历的访谈。其中，Chan Bopha问自己的一个问题是：“你有过男朋友么？”，从她的回答中，我们了解到不同于欧洲，柬埔寨的传统是不允许女人婚前有男朋友的。 八月，传播系学生Vanndeth与柬埔寨当地人Lim Borey对话，前者现在已经在马来西亚留学深造。这篇访谈深入地展示了作为优秀大学生Borey的生活。文中有些事物并不常见于当地新闻中。 从新闻中得知，柬埔寨年轻人对自己国家的历史并不了解，尤其是谋杀了百万人计的红色高棉政权这段，在Trasit Forver的 PR通过 email访问一名柬埔寨年轻blogger 找到真相。PR是生活在美国的柬埔寨人，他应用互连网来对Kalyan进行访谈，后者是一名能流利说英文的柬埔寨学生。 有 许多报导说柬埔寨年轻人非常自满，忽视高棉历史（尤其是红色高棉时期），非常唯物主义。无论以上如何宣传，我从遇见的柬埔寨年轻人身上发现了许多相反的特 质。我常常被他们身上的才华、热情、勤奋、远见和爱国心所打动。他们乐观地相信柬埔寨会越来越好，并很具有感染力。他们在袖子上展示他们的爱国热忱和对文 化的自豪感。 Phil Lees，澳大利亚人，也是柬埔寨美食blog Phnomenon的编辑。他发表了和竞争对手Mylinh Nakry Danh的对话，后者拥有高棉Krom烹调网。Phnomenon是唯一的一个柬埔寨食物网站，现在已被收录为AsiaPundit最好的亚洲美食blog。 最后，资深blogger Jinja在“网络足迹，blog”在访谈中之前收藏有更多柬埔寨blog的链接。
越南: 河内的第一家肯德基
译者:TRUST 校者: Portnoy 越南神网站的部落客前往河内的第一家肯德基 ，发现它吸引了许多人。“越南街上有那么多价格合理的食物，以及不错的泰国料理、印度料理可选择，我不知道为什么人们喜欢吃速食”
南韩：网际暴力
原文链接：South Korea: cyber violence 作者：Oi wan Lam 翻译：dreamf 校对： Robert Koehler在他的Marmot's Hole中，讨论到关于南韩网际暴力(cyberviolence)的现象。 IHT网站上，曾经当过记者的Choe Sang-hun在韩国不幸的网民社群与政府移向管制网际暴力一文中提到： 政 府官员指出，即使南韩拥有全世界发展最好的网路社群，但“网际暴力”的问题已经到达另人震惊的地步。韩国网路安全委员会(Korea Internet Safety Commission)接到的申诉案件从2003年的1万8031件，一直增加到去年的4万2643件，2年内竟成长了超过2倍，而女性的申诉案件大多属 于性骚扰。 一名16岁的女学生遭指控告发一位教师滥用资源，致使她的照片 与侮辱她的言语在学校网站曝光，这名女学生随后逃离学校；一名女歌手为“她曾经是个男人”的谣言所苦；同时为歌手和漫画家的Twist Kim，被爆出色情网站以他的名字大肆扩张，好像是他创造了那些网站一样，这些消息导致电视台的唾弃，Twist Kim也陷入严重的崩溃危机。 在 多数的国家中，网路使用者都会反对政府监控网路讯息的意图，然而在南韩，不论是政府资助或私人所做的民调都显示，多数人支持官方介入查证在网路上毫无拘 束、自由流通的言论；11月一份针对13到65岁南韩民众所做的调查指出，将近10%的人表示，自己曾经体验过网际暴力。 当局指出，在韩国发生的这个问题，似乎也预言了其他国家在网际网路的发展过程中，将会发生什么事，韩国政府也已经着手解决这些问题。 请自己读完其他部分，我唯一的评论就是，感谢南韩高度发展的资讯科技基础建设，很可能南韩现在所经历的，是其他社会人民在发展地更为“连结”(wired)的几年后将体验到的，当然我想其中还有其他文化因素在作用。 我尽我所能地简短说明这些文化因素，南韩的网路文化比起其他国家，要更具群居性，而且线上与线下的连结也更深刻，这种本质可能来自韩国源自于儒家的社会结构、幅员较小的地理环境以及到处都有能使用宽频网路的管道。 不 过我们也必须注意，在一个像南韩这种以社会规范严格限制人们行为的国家，人们在线下环境中就算遇到挫折感，也必须压抑住、无处发泄，于是网路成为一个人们 宣泄的地方(不论是哪件事或何时，如果一起发生，都会让网路变成一个有点险恶的空间)，我对西方网民文化认知比较有限的地方在于，西方网民文化是以不同的 方式在运作，因而它的问题也会不一样。 但我不是一个网路社会学家(cyber-sociologist)，所以上面所谈的，不过只是我个人粗浅的意见。 附注：虽然有很多人(也包括我自己)都喜欢对网民的事情发点牢骚，不过还是值得注意韩国的网路市民是个多样的场域，而这个场域的能量与创造力都正在改变现代韩国的面貌，对未来的发展而言，这是他们的正面作用，不是负面效应，至少是充满希望的。
中国：囚犯
翻译: TRUST 王宁介绍目前三位在中国遭受审判的人 ：昝爱宗，因报导地方政府压迫基督教会而遭逮捕的记者；程翔，被指控为台湾间谍的记者；陈光诚，盲人人权运动者。
中国：我的未来不是梦
译者:TRUST 亚洲媒体论坛(Asia Media Forum)介绍了一部电视肥皂剧“我的未来不是梦 (四川)”，其目标观众是以作小生意为梦想的乡村移工。这部戏是由电视台、国际劳工组织(ILO)、开创与改善自己的生意(Start and Improve Your Own Business, SIYB)计画、以及中国的劳工与社会安全部。
母乳哺喂日与印尼国防部长在blog上提及中东问题
翻译：Fool Fitz校对： benorken 当 公民记者或“庶民”blogger发表他们对目前中东情势，以色列和黎巴嫩的冲突时，一直都是出于内心的。他们写下任何他们想表达的，不考虑其所可能引发 的冲击。但在世界上最大的穆斯林国家，例如印尼，若担任部长之职，势必就会在想大声说出心声时遭遇困难，在个人言论与部长职务之间如走钢索般举步维艰。也 因此，如果想读懂他在“字里行间”隐藏的意含，也是需要些才能的。 这正是Juwono Sudarsono所遇到的情况；身为印尼国防部长，是第一位，也是唯一拥有blog的部长。他从前是著名Universitas Indonesia教导国际关系的教授。 他最新张贴的文章是关于从不同角度评论当前中东的冲突，特别是从外交的观点。 对于无能的联合国和态势笨拙的美国，他写道： 如预期中的，联合国在纽约发表了哀求般的外交声明，强调它的无能为力，它无法对主角们采取任何有效的手段。 而美国国务卿宁可笨拙的期待“数日、而非数周的停火”，但我们可以发现，随着以色列和真主党用飞弹和火箭的相互攻击越来越猛烈，她的话逐渐变少了。 甚至阿拉伯国家中也出现深深地分歧： 阿拉伯各个国家与政府的领导者，在寻求解答的方法上常有所不同，端看各国的战略态度是朝向以色列、黎巴嫩或伊朗。 他平等地阐述以色列和真主党都曾在他们的援助者－－也就是美国和伊朗－－的背后行动。 这场冲突的根源为何呢？ 愤怒、恐惧、深刻的仇恨与偏激的言词，激起了猛烈的敌意；两方结合了个人与群体所受的苦难，让这场武装冲突变得无法控制。 他认为这场战争会比预期中来得久，因为： 真 主党找到一种新方法，利用技巧在广阔而分散的地区巧妙地部属火箭和飞弹，在整场战争中使以色列士兵感到困惑。只要真主党的人民和军事资源不受损伤，它就可 以忽视停战的呼吁。在越来越大的国际压力之下，以色列的防卫武力同意了停火或停战协议，但前提是必须让它感受到真主党的势力已经被摧毁；若没有，则一切免 谈。双方皆不愿被认为对无条件的军力撤减让步。如此冗长的军力耗损战持续着，而停战的外交构想将等到双方达到适宜的军力平衡才会实现。 这文章吸引了一些有趣的回响： 给 Masindi： 我不认为这场冲突是黎巴嫩／真主党和以色列之间紧绷的关系造成的，反之，有两股更大的势力为了他们的目的，利用小国来攻击彼此。 我的看法是，美国正利用以色列作为它武力的延伸来攻击伊朗。（真主党从伊朗那儿得到军备）。 总而言之，这场战争若要停止，非得等到美国愿意给伊朗一个喘息的空间为止。 Seeharry 对印尼当地一些呼吁抵制美国产品的声音感到忧虑，但他同意以其他货币来代替美金： 在这当下，我听到了一些禁止麦当劳、家乐福、星巴克以及其它美国／欧洲商品的声音。但我不认同他们，因为有些印尼人在那些公司里工作。我认为我们应该用其他方法赶走美国和以色列，例如不要用美金作为国际贸易时使用的货币。 Qisai 似乎不同意国防部长的“高贵”的意见： 若 提议把“等待武力的制衡”置于“一致的外交规划”之前，以我的观点来看，只会把事情弄的更糟，特别是对陷入两方冲突势力中的人民。我们能忽略人民对和平与 人身安全绝望的处境吗？抑或我们应基于人道的理由，强制互相冲突的势力停止他们的敌对行为？ 在中东当前的冲突里，我认为美国政府应是一个扮演着调停，甚至给予直接的裁定，以停止这场危机的重要角色。身为单边世界中的超级强权，且明显提供以色列武 力支援，我有点怀疑，美国一旦对以色列提议停下所有的武力攻击，最后真主党也会停止对以色列发射火箭。 如果美国没有积极的行动，那么即使达成了“武力的制衡”，也无法透过外交解决这场冲突。除非美国的政策改变，否则，解决方法依然遥不可及；延长的祸事，也 只会让更多的人民成为受害者。 而这名作者想了一个更激进的行动以对付无能的联合国：解散它！ 母乳哺喂日 在此同时，Lita， 一位两个孩子的妈，在香蕉的话 中发表了一篇关于母乳哺喂日在全世界被大肆庆祝的文章。她在文章的序言中说道： 根据国际母乳哺喂行动联盟（这个活动的策划者），已有超过60个国家制定了所有、或许多国际母乳代用品销售守则上的法规。这星期将庆祝此次成功，并继续吸引目光，以将母乳哺喂推广到全世界。 而 Nyam...
