報導 關於 东亚 來自 二月, 2007
柬埔寨: 重写历史
原文：Re-writing the history of Cambodia 作者：Tharum Bun 译者：foolfitz 校对：Portnoy 柬埔寨最著名的文学家，Keng Vannsak，不久前揭露了一个惊人的发现，是关于十二世纪时，高棉帝国的统治者，闍耶跋摩七世（Jayavarman VII，中文／英文）的一生。身为佛教的领导者，这位贤能的国王带领帝国迈向历史上最辉煌的时代，他那伟大且广为人知的形象，成为当今人民的心里，国族尊严的最佳象征。 图片来源：维基百科 – King JayavarmanVII 在高棉自由亚洲电台的系列访谈中，高龄八十多岁的Keng Vannsak，声称那古代的君王乃是“不堪的暴君，高棉帝国也因为他兴建太多的庙宇，而由盛转衰。”一位经常引用这位学者文学作品的年轻诗人，对此言论感到震惊且失望，他表示： 身为一位广受敬重的学者，Vannsak先生应当知道，什么题材值得引用与分析；然而他在这事件中，却完全不顾学术标准，如此并不能为他带来任何好处，只会降低他的信誉。 而Thom Vanak仍选择相信，这一位前法文学者的意见，具有一定可信度。他打破沉默，寄了封表示支持的信给自由亚洲电台的编辑，希望能继续播出那一系列访谈，即使该访谈已招致许多猛烈的批评： 亲爱的自由亚洲电台， Keng Vansak教授在此地是一位广为人们所敬重的学者，而他见解不凡的研究，也被世界各地的人所认同。请继续播出教授的那一系列访谈，或是访问任何一位，愿意揭发高棉历史上黑暗年代的学者。 真诚的 Thom Vanak 柴桢 历史有它不为人知的一面。藉由研读史料文本，史学家研究过去人们的活动，试图回答历史的问题，即使史学研究的材料来源无边无际。事实上，古代高棉文 明的学者，几乎没有留下君王的生平纪录，但历史小说⟪君王的最后一曲⟫作者，柬埔寨裔的Geoff Ryman却在书中描述，闍耶跋摩七世（胜利之盾）统一了帝国，并在吴哥建造无数庙宇。这便是二十一世纪，柬埔寨人民所相信的。在小说中，闍耶跋摩七世被视为伟大文明的象征，一如波布（Pol Pot，中文／英文）之于可怕的破坏。 而博客Sopheak认为，自由亚洲电台和高棉语学界都应向高棉帝国道歉。
苏丹:中国人来了以及落选非洲联盟主席
校对:Portnoy 本篇巡礼的焦点所在是苏丹总统争取非洲联盟主席却败给了迦纳，以及一些对中国近来对非洲感兴趣的想法。部落客Black Kush对苏丹总统巴尔希没有选上非洲联盟的主席感到放心: 所以非洲国家的领袖说话了。用传统的方式解决冲突，非洲联盟主席的职位最后归由迦纳 你可以叹一口气，但关于下一年度的政策呢？还没有人谈起它。 苏丹思想家这个部落格也是一样。他们对中国的有共同的想法。Black Kush在部落格上贴了一篇名为“中国人来了!”的文章 这叫喊声通常引起世界性的恐惧，但现在已经太迟了。他们己经在这里了，起码苏丹现在是这样。 中国想从从非洲得到什么呢，以苏丹为例？中国在苏丹的投资已达前所未有的规模并不是个秘密。当西方国家从苏丹撒离，中国人进驻填补了这个缺口。谁将会责备苏丹？中国人在苏丹各地造桥铺路盖水坝，以及取得他们想要的油源。 也由于投资的因素，中国是唯一个可以对苏丹在达佛尔问题上施压的国家。胡锦涛说了什么？停止种族屠杀或是撤离？没人有所期望。长久以来，中国自己对于西方指责的人权问题也一直在装傻。 胡锦涛在苏丹确实受到欢迎。如果他的到来可以为达佛尔做些什么，那会更好，而不是一开始就说他访问苏丹应该要怎样怎样… 但要注意是，中国对非洲的兴趣真的都是商业导向吗？或者，在他们的袖子还有什么戏法？ 苏丹思想家有这些话要说 许多苏丹人以苏丹和中国有如此密切的关系感到高兴。他们喜欢这个打破美国独大而以中国成为新的强权来填补空缺的想法。我不 这么认为。坦白来说，我感到忧心。老实讲，我宁可美国是独大的强权而不是中国。我害怕我不瞭解的，而我就是不瞭解中国的意图（也许我应该多认识些在中国的 部落客）。我瞭解美国和西方国家多一些。因此，我不是不信任中国。更何况，中国没有民主。它是一个没有实质自由，也不尊重人权的地方。它是共产主义国家， 它反对宗教自由，所以也当然是反对神的。这种作法让我不能与他站在同一阵线。 ．．．中国从他们在苏丹的活动中获利但对达佛尔所发生的事漠不关心。和它在其它地方做的事都是一样的。 同时，住在坦尚尼亚的Path2Hope在部落格发表了一篇关于她最近到衣索比亚的旅行见闻 不管你对衣索比亚有什么先入为主的成见，衣索比亚自认为自己拥有世界最美丽的人民，悠久历史的土地，音乐以及令人叹为观止的古代建筑。 “Amharinye alchlem”基本上的意思是说:不要 说／瞭解 衣索比亚的官方语言，这是一句值得记住的好句子。虽然我要说，我的确在宣传它的时候遇到困难，但它简单明白的总结了我是一个自以为是的衣索比亚人，否认自 己的根。一个朋友警告我说，如果被怀疑是索马利亚人，我会遇到麻烦。但如果说地球上有一个国家是真的敬重苏丹人民，那就是衣索比亚。 Mimz有一篇关于女性生殖器切除的文章 你知道有三种不同形式的女性生殖器切除吗？ 一种比一种更糟糕 这个网站有些关于女性生殖器切除的临床处理，你可以看到在生产前后它对女性生殖器的伤害程度。 同时，也可以对阴部封锁及缝合是如何的痛苦有个清楚的瞭解 Precious写了一系列高度资讯性的文章，是关于苏丹的不同政党：历史介绍，1989政变后的政党，乌玛党（the Umma Party），民主联邦主义者党（the Democratic Unionist Party）以及苏丹人民自由军队（the Sudanese People's Liberation Army） 最后，Hipster休息回来了，继续她的部落格写作。 ————————————————— 校者：中国在缅甸也做了相同的事。
香港: 公平的规定还是歧视?
原文链接：Hong Kong: Impartial rule or discrimination?作者：Oiwan Lam翻译：Joyce校稿：scchiang 难道同性恋倾向是种高度传染的病菌？就连在电视上看一眼也会受感染？—Jovisky 广播事务管理局（译注：以下简称广管局）于1月20日对香港广播电视台播映的电视节目“铿锵集”发出强烈劝谕。 广管局此项声明引起香港当地blog圈强烈的反弹。 广管局的说明发布于此篇新闻稿 1. 该节目偏袒同性恋、宣扬同性恋及含有歧视成份；2. 该节目不适宜在被编排的时间播放，且对儿童和青少年产生不良影响；3. 由于节目提到一名基督徒反对同性恋的意见，令观众误以为所有基督徒都是缺乏理性的，这对所有基督徒不公平；4. 节目没有提及同性恋的不良方面，例如爱滋病；及5. 节目没有包含警告标语。 广管局认为该节目以纪录片形式播放，而有关同性恋和同性婚姻合法化的内容，在许多社会(包括香港)均被视为极具争议性。因此该节目属于有关香港公共 政策或 备受香港公众关注并具争议的真实题材节目，必须遵守有关守则的持平要求。然而，该节目只提出同性婚姻的好处，并只讲述三位同性恋者对同性婚姻立法的意见， 使报导内容不公、不完整和偏袒同性恋，并产生鼓吹接受同性婚姻的效果。 广管局亦认为，该节目不适宜在合家欣赏时间内播出，因为儿童和年轻观众可能不理解同性恋；假如没有家长指引，可能会受节目部分内容影响。 广管局向港台发出强烈劝谕，促请严格遵守⟪电视通用业务守则-节目标准⟫第2章第2段（合家欣赏时间的政策）、第7章第1段（所有在电视播出的材料可能对儿童产生的影响），以及第9章第2和第3段（持平）的规定。 当地blog圈对此议题发出极强的反弹声浪： Anson批评在广管局的逻辑下： 任何人报导不同性倾向人士的应有权益作为基本人权，都是“偏私的”，“不客观的”，这个，是很恐怖的事。 Jovisky在阅读完广管局的劝吁后，立即去看了那集节目： 我真搞不懂了，节目内容有些什么特别？若果主角不是同性恋者而是别的身份，比如是来港要求政治庇护的非洲国家人民，说他们 在港生活面对的问题，工作上遇见的困境，又或他追求香港女人而被受白眼…… 如是又可会被投诉节目内容“偏袒”？ Orangutan house 提到： 明明在介绍印度咖哩，为免报导不公，所以要特别加插一碟盐焗鸡？说到明是⟪同志．恋人⟫，不访问同性恋者，难道找几个明星唱唱歌，玩玩游戏？用不是逻辑的逻辑，去为偏见找藉口，真的很丑． Simon yip批评一开始投诉的基督教团体： 或许这是一个新闻中立的问题,给左派说10分钟,必先给右派说10分钟.但是同性恋跟异性恋从不是对立,从何处可以偏袒同性恋?大概只是冒犯了基督教的尊贵教义 身为媒体工作者，Florence担心这项劝吁是言论自由的威胁： 今日话你鼓吹同性恋，明日可以是鼓吹反共。撇开政府又多一个整顿港台的口实，作为传媒工作者之一，我不免担心… 以广管局上述裁决的逻辑，曾荫权是否适合做特首，是否一位有贤能的特首，备受公众争议，报导必须持平。但，“ 特首的一天”只展示特首好的一面，并只讲述特首及其身边人对特首公务的意见，这又是否“使报导内容不公、不完整和偏袒特首曾荫 权，并产生鼓吹接受曾荫权的效果”？ 一位名为小雨的读者于香港独立媒体张贴了一封给广管局的申诉信，内容既长且精采。 这个事件使我想起数十多年前在各国为追求种族平等的痛苦抗争。回到当时的美国及南非等国家，（白人）主体也认为对黑人的歧视对待具有正当性，鼓吹种族平等的人们被谴责，黑人的声音在任何地方都听不到。从种族歧视到种族平权的改变是经历了长久的抗争。 改变永远是痛苦的。接受新观念如此困难，承认旧观点是落伍且不适用也并不容易。它需要多年的教育，而沟通则是其第一步。可惜，过去几年香港尚未进入谈论性向歧视的阶段。 香港以它包容歧异性的能力为傲，我很心痛地看到在这次事件中，管理单位所认定的不偏不倚竟是剥夺社会大众们聆听弱势团体的 声音， 并看到管理单位如此轻率地回应22件个别申诉案。我并非是责备那些投诉的人们，有的人对此（同志）议题瞭解太少又不熟悉，因此对（节目中）这般的讨论感到 难受，这是完全可以理解的。让我惊讶的是管理机关在做这个决策时的无知。 我对香港广管局的决定感到非常非常失望，我相信这绝对是个错误，并呼吁检察官做通盘的调查以还香港广播电视台一个公道。
印尼: 洪水瘫痪雅加达运作
原文： Indonesia: Floods that Paralysed the Capital and its People作者： A. Fatih Syuhud译者： Leonard 印尼再度因天灾而受国际媒体注目，此次首都雅加达经历五年来最严重的水灾，一切都因此瘫痪，无论是商业活动、人员流动或政府日常运作皆然。 约34万雅加达居民被迫逃离，几乎什么都来不及带走，也造成约20万人无家可归。 Ferry Rahman自暴雨初日以来，每日提供首都混乱情况报导，这场水灾至今已造成20人丧生。 今天的报导中，他提到自己协助阿姨整理毁损严重的屋子： 我妈妈比我先到阿姨家，当时洪水已经退去，很难相信几天之前，大水还淹掉房子的四分之一，我只能从毁损情况想像。 那天天气很好，太阳出来了…很美好的一天，雨只下了几分钟，整天都阳光普照！ 我进入屋子查看情况，许多衣服和床单都明显泡水，还飘出异味，很多厨具也都遭水淹没，我们一件一件清洗，但有些已使用多年无法修理，只好丢掉。 我们甚至丢了两张床，是两张弹簧床耶！ 这些都可以换新，我最讶异的是，侄子的中学毕业证书、出生证明等官方文件也全都湿透烂掉，不知道有没有可能换新。 我猜阿姨在惊慌失措的时候，可能没想那么多就逃出去了吧。 所以我们四人到处清理直到下午，我们也很明白，如果大水再来，我们还得再来清理一遍。 之后我们就回家了。 我们打开电视，收看关于水灾的新消息，就连许多公司也都发布讯息，告知员工明天不用上班。 如何伸出援手 部落客Peduli（字义为关怀）张贴援助组织网站的连结，这些团体也开设专户协助大水受灾户，对于住在印尼其他地区的民众，这些连结与帐户号码是极有用的资讯。 海外民众若希望提供帮助，我建议透过相熟的国际援助单位转介，Unspun提供了很好的建议。 其他报导水灾的部落客： Javajive：雅加达大水 Jakartass：洪水冲出究责问题 Mojomaru
马来西亚: 博客被起诉
原文:Malaysia: Bloggers Sued作者:Preetam Rai翻译:phrenic 校对:Ilya 马来西亚博客社群正在抗议由“新海峡时报”（New Straits Times Press, NSTP）控告两位博客的诽谤诉讼。该两位博客分别为 Screenshots（中译“快照”）的作者 Jeff Ooi（黄泉安），以及 Rocky's Bru 的作者 Ahirudin Atan（中译艾希罗汀.艾登，另译为阿西鲁丁）。今日稍早，Rocky's Bru 已经向读者告知了这个消息。 “我已经收到了法院的传票。传票在星期二傍晚 9:30 分左右，送至国家媒体联谊社（National Press Club）。NSTP 正在针对 Rocky's Bru 部落格，向法院申请禁制令，控告我本人诽谤（他们同时也对 Screenshots 作者 Jeff Ooi 提出告诉）。” 位于印尼的blog Unspun 也评论了这起事件： “现在马来西亚的博客（Screenshots 与 Rocky's Bru）因为他们所贴出的文章而被，所有人，新闻记者所控告。部落格是一个运用知性论辩攻防工具来追求更为深刻的真理、并且被攻击者马上就可以回应、并且 更正任何文中的错误的媒体。对于部落格与作者们来说，这实在太过分了。” 而同时 Jeff Ooi 已经开始采取了各种可能的防范措施，并且要求读者提供敏感资讯给他时使用加密信件。 马来西亚反对党的国会议员林吉祥（Lim Kit Siang）指出，该毁谤案将会带来负面的影响。 “NSTP...
